于永正語文教學(xué)藝術(shù)的審美意蘊(yùn)

于永正老師的語文課堂是“簡單”的，他認(rèn)為語文教學(xué)“就是教學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地識字、寫字、讀書、作文”。但是，在這“簡單”之中又往往深藏著一種“不簡單”。正如于老師經(jīng)常說的“沒有藝術(shù)的教育是殘缺的教育”，他的教學(xué)總是充滿著一股迷人的藝術(shù)張力和審美意蘊(yùn)，讓人如沐春風(fēng)、心曠神怡，體現(xiàn)了語文教學(xué)立美育人的境界。

一、充實(shí)與空靈的統(tǒng)一

于老師曾經(jīng)借張?zhí)锶粝壬脑拋肀磉_(dá)自己對一堂好課的看法：評價(jià)一堂課成功與否，得先看全班學(xué)生是否把課文讀熟了，這是最重要的一條。正確、流利、有感情地朗讀課文，既是課標(biāo)規(guī)定的一項(xiàng)重要教學(xué)目標(biāo)，又是學(xué)習(xí)語文的根本手段。這個(gè)目標(biāo)落實(shí)了，就成功了一大半。其次，字、詞、句的訓(xùn)練要到位。字要認(rèn)得，該會默的要默，詞要理解，該會運(yùn)用的要運(yùn)用。置字詞句篇、聽說讀寫于不顧，一味在“理解”上做文章，在“人文”上渲染，是有悖于語文教學(xué)的根本宗旨的。有了這樣的認(rèn)識，無論是公開教學(xué)，還是日常的課堂教學(xué)，于老師在語文課堂中總是安排了豐富而扎實(shí)的讀書活動。

《荷花》一課教學(xué)中，介紹作者之后，于老師便介紹“煮書”的讀書方法，引導(dǎo)學(xué)生讀出課文的“美味”。在“煮書”過程中分三步教學(xué)。首先，讓學(xué)生多讀幾遍，熟讀課文。第二，品讀課文。要求學(xué)生邊讀邊畫邊批注，并請學(xué)生把一些好的詞語寫在黑板上，共同交流從詞語中“體味”到了什么，并練習(xí)把體會到的東西通過朗讀表達(dá)出來。第三，讀出“美味”。在學(xué)生朗讀的過程中指導(dǎo)用氣讀，帶著想象讀等等。《荷花》的教學(xué)沒有通常公開課中花樣百出的噱頭、藻飾和浮夸，我們看到的只有“真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)”的讀書、品味和交流活動。在這個(gè)過程中，學(xué)生始終精力飽滿、想象活躍、思維亢奮，由表及里，逐漸進(jìn)入課文語言的堂奧。

語文教學(xué)應(yīng)該深深地根植現(xiàn)實(shí)的大地，讓學(xué)生受到充實(shí)的語言訓(xùn)練。但是，充實(shí)不是“堆砌”，不是“浮泛”。或是嘮嘮叨叨，和盤托出，直奔主題；或是齊讀、小組讀、男生讀、女生讀，這樣給人的感覺勢必是學(xué)而無趣，單調(diào)乏味，太過擁擠，氣塞不通。對于相當(dāng)普遍的過于“守實(shí)”以至“泥乎實(shí)”的語文教學(xué)現(xiàn)實(shí)，于老師鄭重地指出：“語文教學(xué)要留有空白。學(xué)語文是一生的事，因此不要擔(dān)心學(xué)生有些地方暫時(shí)感悟不出來，盡管放心把時(shí)間留給學(xué)生讀書。”“老師的責(zé)任就是指導(dǎo)學(xué)生讀好課文，在讀書的過程中受到感染，獲得啟迪。”

于老師的教學(xué)是“空靈”的，這種“空靈”是師生合作，心靈相互激蕩的產(chǎn)物。它“以讀為主線”，以“讀”為基本方法，但又非常講究“實(shí)”中用“虛”，隱約、含蓄，引而不發(fā)，始終賦予學(xué)生讀書的主動權(quán)，呈現(xiàn)出一種“期待”特征。在于老師的教學(xué)中，批注、品味、寫詞語、交流、美讀等活動，給教學(xué)留下了一處又一處“空白”，始終期待著學(xué)生在一遍又一遍的讀書中激活已有的知識和經(jīng)驗(yàn)，自己去感受、想象、體驗(yàn)，進(jìn)而最大限度地開發(fā)了學(xué)生自主閱讀的潛能，追索、求解詞句的內(nèi)涵，在看似簡單的“讀”書活動中不斷豐盈著學(xué)生的語言和精神，實(shí)現(xiàn)著語文教學(xué)“立人”教育的價(jià)值和意義。

二、“線”與“面”的交織

中國的藝術(shù)是“線”的藝術(shù)，“之所以是‘線’的藝術(shù)，正因?yàn)檫@‘線’是生命的運(yùn)動。所以中國美學(xué)一向重視的不是靜態(tài)的對象、實(shí)體、外貌，而是對象的功能、結(jié)構(gòu)、關(guān)系；而這種功能、結(jié)構(gòu)和關(guān)系，歸根到底又來自和決定于動態(tài)的生命。”對京劇、繪畫等中國傳統(tǒng)藝術(shù)有著相當(dāng)造詣的于老師顯然對這樣的規(guī)律有著一種自覺的意識和深刻的體認(rèn)。于老師認(rèn)為：“語文教學(xué)就是要以學(xué)生誦讀原文的練習(xí)為主線，就是通過多種方式聯(lián)系學(xué)生的原有知識和經(jīng)驗(yàn)去領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵。”“以讀為主線”體現(xiàn)了他善于總結(jié)語文教學(xué)實(shí)踐的“提煉功夫”，是對語文教學(xué)“返璞歸真”的規(guī)律性概括。

語文教學(xué)的要素很多，聽、說、讀、寫、體驗(yàn)、感悟等等，但這些要素中，抓住了“讀”就是抓住了語文教學(xué)的“牛鼻子”，可以發(fā)揮提綱挈領(lǐng)、以“一”總“多”、出入文本的功能作用。于是，在“讀”之線的流動中，無論是課文片段的意象組合，還是學(xué)生的聽、說、想象、品味、寫作等等都融通成為一個(gè)整體，而呈現(xiàn)出一種富有生機(jī)的動態(tài)之美，也賦予了語文教學(xué)以生命和情感的力量。對那些小學(xué)生“不必解”的東西，堅(jiān)持做到“不饒舌”；對小學(xué)生目前還“不可解”的，常常強(qiáng)調(diào)的是“粗知大意”，先“吞咽”后“反芻”；對那些學(xué)生一生都用得著的東西，不但要求熟記，而且要想辦法讓他們記得快、記得牢。于是，于老師的課堂就有了清晰流暢的“讀”之“線”。第一是指導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確、流暢；第二是品味賞讀，在微觀上探究。第三是抓住精彩之處，指導(dǎo)熟讀成誦。這“一波三折”逐層深入，逐步推進(jìn)，充分體現(xiàn)和尊重了學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的心理活動規(guī)律。

如果僅限于此，于老師的語文教學(xué)也的確有“簡單”之嫌。關(guān)鍵是，于老師在掌握了這個(gè)現(xiàn)在可以說是語文教師人所共知規(guī)律之外，又前進(jìn)了一步。他說：“一節(jié)課哪怕只有一點(diǎn)、兩點(diǎn)，哪怕是一個(gè)精當(dāng)?shù)挠幸馑嫉奶釂枺灰銎洳灰猓蜁箤W(xué)生感到有趣味。‘文如看山不喜平’，上課也是如此。”在“萬變不離其宗”“以讀為主線”的“程式”背后，還隱藏著于老師匠心獨(dú)運(yùn)的教學(xué)機(jī)變，使教學(xué)呈現(xiàn)出一種五彩斑斕的藝術(shù)效果。在每次教學(xué)中，他都傾注心力，根據(jù)不同課文在內(nèi)容、情感、思路等方面的個(gè)性特色，抓住“讀”的主線中的某些局部，巧妙地?cái)U(kuò)展成“面”，努力拓展“讀”的幅度。“讀中聯(lián)想，讀后描述”；“讀中揣摩，讀中表演”；“邊讀邊演，邊演邊讀”；“讀中板畫，邊畫邊讀”等等。這些“面”豐富而靈活的延展，既是對前面的“讀”的深化和升華，又是對后面的“讀”的開始和引導(dǎo)，使“簡單”的“讀書”不斷保持和發(fā)揚(yáng)著“線”的波折和力度，成為一唱三嘆、一步三搖，令人流連忘返的藝術(shù)，增加著讀書的厚度和寬度。

三、莊雅與情趣的共振

明代著名學(xué)者王陽明先生曾說：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。”這段話曾經(jīng)給了于老師以深刻的啟發(fā)。他認(rèn)為，“教育的最高境界是和諧，是讓學(xué)生在快樂的氛圍中受到教育。心情不舒暢，談不上學(xué)習(xí)，更談不上思維活躍，當(dāng)然也談不上創(chuàng)造。”語文教學(xué)要對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的語言訓(xùn)練，要重視學(xué)生的感悟、積累和遷移，這是學(xué)習(xí)語文的基本要求。但是，從當(dāng)代腦科學(xué)的角度來說，語文教學(xué)還應(yīng)該重視學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣。對一堂課優(yōu)劣的評判，不僅要看語言文字的訓(xùn)練是否扎實(shí)有效，還要看學(xué)生在整個(gè)的學(xué)習(xí)過程中，是否有良好的情感體驗(yàn)（包括興趣），是否從老師那里感受到了尊重、民主，師生關(guān)系是否和諧，學(xué)生是否學(xué)得輕松、主動。能“莊”，故能“實(shí)”；能“趣”，故能“活”，語文教學(xué)呈現(xiàn)給學(xué)生的應(yīng)該是一種莊雅與情趣和諧共振的美學(xué)風(fēng)貌。

于老師說：“在教學(xué)上，我追求的是‘有意思’，而不是‘有意義’。”語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有情趣，有情趣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語文的自由王國。在《語文教學(xué)實(shí)錄薈萃》一書的扉頁上，于老師寫下了這樣一段話：“心中藏著愛意和善意，有著民主和尊重，它一定會自然地流露。這種流露，便是一種非常簡潔的教學(xué)風(fēng)格，一種令人陶醉的教學(xué)藝術(shù)。”這種令人陶醉的藝術(shù)，就是情趣的藝術(shù)，而情趣的藝術(shù)又首先體現(xiàn)為一種善待學(xué)生的藝術(shù)。

于老師“喜歡把芝麻說成西瓜”：“這個(gè)問題很難，你居然思考出來了，了不起！”“這段課文好不容易，你只念了兩三遍就這樣出色，了不起！”他還常常反話正說：“剛才我說過，萬一第四遍沒讀好，還有第五遍。第五遍果然好了！請你介紹一下怎樣才能讀好課文的經(jīng)驗(yàn)。”于老師用“給學(xué)生戴高帽”的方式讓學(xué)生受到了引導(dǎo)、點(diǎn)撥、鼓舞和激勵，打破了心靈的封閉，超越了自我，達(dá)到了心理的最大放松和自由狀態(tài)，獲得了一次次讀書鍛煉的機(jī)會，以積極的情意進(jìn)入閱讀對象之中，找回了讀書學(xué)習(xí)的自信，慢慢實(shí)現(xiàn)著語文素養(yǎng)與健康積極人格的同步成長。

情趣的藝術(shù)還表現(xiàn)為一種教學(xué)的幽默。教《在仙臺》時(shí)，一個(gè)學(xué)生問：“老師，北京的大白菜運(yùn)到浙江怎么便‘尊為膠菜’？您不是說，膠州出的大白菜才叫膠菜，才有名的嗎？”“嗨！冒牌貨嗎！不然，為什么要‘打假’呀！可見，那時(shí)就有假冒偽劣商品。”接著是一片笑聲。有時(shí)，這種幽默還轉(zhuǎn)化為一種“戲劇化”的精彩表演。教學(xué)《小稻秧脫險(xiǎn)記》，雜草被噴霧器大夫用化學(xué)除草劑噴灑過后有氣無力地說：“完了，我們都喘不過氣來了。”可是，一位小朋友讀雜草說的這句話時(shí)，聲音很大，既有“力”又有“氣”。于老師開玩笑說：“要么你的抗藥性強(qiáng)，要么這化學(xué)除草劑是假冒偽劣產(chǎn)品。我再給你噴灑一點(diǎn)。”說完，朝他做了個(gè)噴灑的動作。全班小朋友哈哈大笑。這位小朋友再讀時(shí)，耷拉著腦袋，真的有氣無力了。于老師表揚(yáng)說：“你讀懂了。”笑聲又起。

于老師將“三尺講臺”變成了“舞臺”，把課文中難以理解和把握的抽象內(nèi)容演化為一種輕松詼諧、富于感性的“表演”活動，老師和學(xué)生扮演著課堂特定情境中的特定演員，通過生活化、戲劇化的方式巧妙地把實(shí)在的語言學(xué)習(xí)與詼諧的表演藝術(shù)結(jié)合起來，讓學(xué)生在笑聲中不斷受到老師機(jī)智幽默的氣質(zhì)與人格的熏陶，全方位地激活人生智慧，獲得情感的深度愉悅，在心靈的飛揚(yáng)中不斷提升語言素養(yǎng)。

回顧中外教育史，最令人心動的莫過于一個(gè)“樂”字。可是，一旦當(dāng)我們把目光投向現(xiàn)實(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這愉快悅樂的教學(xué)實(shí)在是一種難得一見的稀缺物件。不少課堂展現(xiàn)給人們的往往是莊重嚴(yán)肅有余，而情趣不足，老師滿臉沉重，學(xué)生正襟危坐，這種“偏枯”的狀態(tài)不免讓人感到一種深深的遺憾。然而，有幸的是在于老師的課堂中，我們尋覓到了“笑”的復(fù)蘇，感受到了“樂”教傳統(tǒng)的巨大魅力和師生教學(xué)生命的生動活潑。這“莊雅”與“情趣”的和諧共振，是于老師語文教學(xué)的境界，也是我們所有語文老師應(yīng)該期待和永遠(yuǎn)追求的境界。