校長使命：文化的寄望與續寫

一

文化的虛無與不可觸摸，有時候會讓許多教育管理者失去耐心，莫辨真偽。教育畢竟是一種社會活動，世俗生活的功利和誘惑也浸潤著教育的全過程。我國教育體制的外控色彩，財政性教育經費分配之不足不均，社會對教育期許過甚卻理解不足……教育工作者有理由因此憤懣、惶惑，卻沒有理由可以因此游離，甚而拋棄教育的規律和職業操守的底線。

在遠古、政亂中艱難前行的教育，伴隨始終的正是文化謙和持久的內斂和沉穩。專注于教和學規律的探尋，沉湎于學生知識、技能和人性精神的提升。文化的超然物外，教育的人文神韻，不就是合規律、合目的性嗎?

我們守望學校文化的精神家園，眼前浮現的許多孱弱身軀經過歷史的淘洗，愈顯偉岸和健碩，陶行知、蔡元培、葉圣陶……身處當今教育變革領地，許多忙碌的身影，他們的目光指向的也正是人性和歷史的遠點。我時常驚異于國內老牌學校脫胎換骨后的簇新與豪華，他們光鮮衣著下其實早已遍尋不著學校一以貫之的文脈和人脈。

二

關于兒童天性的認同與忤逆成了文化、教育的思辨話題。有人說，人身上有些東西是不能教的，那就是天賦、天性，教育正是以此為根據才能發揮自己的功用。那天性的、不可教的東西恰恰是文化生長的根基，是人類生生不息的秘密，是人類富于創造性的遺傳基因。

教育的任務之一是傳遞文化，而文化中往往有異化的成份。教育應當采取符合天性的、合目的性的內容并用適當的方式傳遞給兒童。

可是，傳統教育似乎根本不愿承認兒童有其自己的需要和興趣，不承認孩子有自己的生活價值、認知方式，不承認孩子有其自己的不同于成人的獨特的生活，不承認兒童有權享有這種充分表現其天性的歡樂的童年。多少年過去了，這樣的人師、父師、母師依然故我，熙來攘往；我們的幼兒園里依然“排排坐、分果果”；我們的學校里，依然將知識一味地灌將下去；我們的家長依然幻想孩子培養成博學的“神童”，依然把孩子送到一個又一個的“特色班”、“培訓班”；我們的教育依然使用種種約束把孩子訓練得又乖又聽話……

當教育遠離了我們為之嘔心瀝血的兒童本身，不能合規律地引導兒童的身心發展，教育也就拂逆了學校文化生息相傳的本義，就好比為學校文化生生抽去了傳承的脊梁。

三

校長豈能一味流連課堂，僅僅關注教育教學?生源、人事、財務、教師福利、后勤保障、社區鄰里關系、應接不暇的紅頭文件……校長為之輾轉的幾乎都是教育學范疇外的瑣碎事務。

校長需要不停地行走，行走于課堂、操場、食堂。行走于各級“衙門”，行走于能改變學校面貌的企業老總的豪華辦公場館……

行走總會疲乏，總會失意，或許只有達到困頓的時刻，人才會回到問題的原點，校長才能靜心解讀孩子的心靈世界。教育只有回歸人本的關懷，才有文化的底蘊。

校長需將有限的教育力量集中投放于課堂，并尋思孩子性靈放飛的各種課外實踐活動，專注于孩子知識、能力和人格精神的提升。

人關懷之于教育，之于教師，不應該追求的界定或類化為某種模式、方法。發乎內心地尊重學生的個性，視若己出地關心孩子的身心健康，潤物無聲，無處不在，則人文的光輝便能浸潤校園的每個角落。

或許我們可以粗略地概括并依循學校教育的基本內涵：切合學習主體身心發展需求；不僅僅關注當下，還為學習者未來可持續發展奠定人格、能力和生存的基礎；學校文化成為施教者和學習者共同的影響因素。

四

當文化的內核與教育的本質契合一致的時候，文化就不再是虛無的了。校長們在諸多悖論、困惑間尋求教育對策，影響并改變著自身乃至中國教育的進程，校長們的實踐性質實際上也就有濃烈的文化續寫的意味了。

在關于教育發展方向的探討中，有一個傾向似乎變得逐漸明晰，長達幾百年的制度化積淀，教育獲得了對學習的高度控制，直接造成人對學習的異化，讓教育回歸本質，使它不再從屬于人才的批量生產，而賦予其前所未有的鮮明的服務性質，是教育發展的應然趨向。

管理人員是行政領導，教師是課程領導，“平行領導”理念倡導學校管理人員必須更好地為學校教學服務，他們的業績應由教師和家長來評估；教師是教育中心，教學績效評價應當由學生和家長作出；教育是為學習者服務的，量身定做的學校“服務滿意度測評”每學期都由家長不記名進行……學校成員間角色和地位的轉型，鮮明地昭示了校長管理的姿態，將“教育就是服務”理念落實到日常教學和管理，便是盡可能地為學生的發展提供機會。在人性化的服務中，讓學生更多地體驗到被人關注、被人愛護的溫暖和幸福，更多地感受到人性的光明與和煦，感受到學校文化仁慈、寬容與敬業的力量。

在文化的傳承和續寫中，校長的理想和使命才顯得真實而凝重。