紀(jì)律制定前要明確的問(wèn)題

1.要用辯證的觀點(diǎn)看待紀(jì)律制定。孩子從襁褓中出來(lái)后，在大人的指導(dǎo)幫助下學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)、走路……既展現(xiàn)了本領(lǐng)又得到夸贊，這樣就激起了其求知欲。他們希望學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，有更多的發(fā)現(xiàn)，發(fā)展自己的能力，得到更多的成功體驗(yàn)和快樂(lè)，所以有了活潑好動(dòng)的“天性”。這種天性對(duì)他們成長(zhǎng)極為有利，對(duì)此我們應(yīng)該給以積極的引導(dǎo)幫助，而不能以紀(jì)律加以限制，否則對(duì)學(xué)生的生理和知識(shí)及能力的發(fā)展都是不利的。

2.制定紀(jì)律要有科學(xué)性。有的學(xué)校不根據(jù)自己的情況制定適宜的規(guī)定，而是胡亂拼湊紀(jì)律規(guī)定；有的學(xué)校怕麻煩，照搬別人的做法；有的學(xué)校采取拿來(lái)主義，你有這條，他有那條，統(tǒng)統(tǒng)拿來(lái)為我所用……這些都是不講科學(xué)的表現(xiàn)。規(guī)定不需要統(tǒng)一，也不能搬別人的做法，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己學(xué)校情況制定，比如你的學(xué)校常有“丟失”東西的現(xiàn)象，就要針對(duì)這個(gè)問(wèn)題制定“未經(jīng)允許，不得亂拿別人文具、書(shū)刊或生活用品”的紀(jì)律。

3.制定規(guī)定應(yīng)該掌握大方向，具有人性化。關(guān)系到學(xué)生思想、品行方面的必須以紀(jì)律加以規(guī)范，但是細(xì)節(jié)規(guī)定不能機(jī)械死板。比如升國(guó)旗時(shí)行注目禮，不留怪發(fā)、不隨地吐痰等，因?yàn)橛欣谂囵B(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想和文明行為，因此有必要制定嚴(yán)格的規(guī)定。但是有些個(gè)人行為是不宜強(qiáng)行要求的，比如有的學(xué)校規(guī)定學(xué)生“不得無(wú)故不到餐廳就餐”就不得作為紀(jì)律來(lái)規(guī)定，否則就侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)。

4.制定規(guī)定不得過(guò)嚴(yán)，要有自由度。比如小學(xué)生上課的坐姿，只要端正，不影響其發(fā)育就行，沒(méi)必要非得把手背在身后。不按期歸還圖書(shū)可以罰款，但不得作為紀(jì)律非得要求按時(shí)還書(shū)，但有的學(xué)校列入紀(jì)律條款，違者給以批評(píng)、警告甚至記過(guò)處分，這樣一點(diǎn)自由度都沒(méi)有的紀(jì)律是不合適的。

紀(jì)律沒(méi)有模式，也不能說(shuō)多少條適宜，只有認(rèn)識(shí)以上幾點(diǎn)，并根據(jù)自身情況制定才是合適的。另外，我們不光要認(rèn)識(shí)到紀(jì)律的制定是為了幫助學(xué)生成長(zhǎng)，更要注重將他人強(qiáng)制性的紀(jì)律約束內(nèi)化成學(xué)生自我促成的紀(jì)律約束，即在個(gè)體自覺(jué)努力下由外部紀(jì)律內(nèi)化而成個(gè)體的內(nèi)部約束力。達(dá)到這一紀(jì)律的最高境界，就可以“無(wú)為而治”了。

（作者單位：安徽鳳陽(yáng)師范學(xué)校）