學(xué)校紀(jì)律應(yīng)體現(xiàn)“四性”

公平性

為了規(guī)范學(xué)校的管理行為，每個(gè)學(xué)校都會(huì)制定各項(xiàng)規(guī)章和制度，有針對(duì)教師教學(xué)工作的，有針對(duì)學(xué)生活動(dòng)行為的，但是我們卻忽視了各項(xiàng)規(guī)制之間的相通性和管理職責(zé)的公平性。比如某校規(guī)定學(xué)生在上下樓梯時(shí)要小聲說(shuō)話，輕步上樓，并且上樓時(shí)靠左走，下樓時(shí)靠右走。雖然這是學(xué)生行為管理中的一項(xiàng)規(guī)定，但是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師作為學(xué)校里的一員，同樣也應(yīng)該認(rèn)真遵守，并且要模范地遵守。但是令人遺憾的是，我們所看到的經(jīng)常是學(xué)校教師和領(lǐng)導(dǎo)大搖大擺地走在樓梯和樓道中央，邊走邊嬉戲談笑，害得孩子們還要給我們這些大人讓道。像這種不公平的現(xiàn)象，可以說(shuō)在我們學(xué)校里比比皆是。瑞典著名作家林格倫說(shuō)過(guò)：“紀(jì)律是在兒童方面尊敬教師；在教師方面尊敬學(xué)生。”作為學(xué)校里的成年人和教育者，我們的一言一行都是孩子們效仿的對(duì)象和行為的標(biāo)尺，如果我們?cè)诤⒆觽兊难劾飺碛辛颂嗟摹疤貦?quán)”，那么我們的言傳身教就會(huì)變得蒼白而無(wú)力，本應(yīng)成為孩子們學(xué)習(xí)和生活樂(lè)園的校園也會(huì)逐漸褪去它應(yīng)有的吸引力。

差異性

所謂對(duì)象的差異性，就是指學(xué)校紀(jì)律要符合不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知和行為特點(diǎn)。尤其是小學(xué)階段的孩子，他們的認(rèn)知水平差異較大，我們不能采取一刀切的管理方式來(lái)要求他們，而是根據(jù)他們不同的年齡特點(diǎn)，制定相應(yīng)的紀(jì)律條框來(lái)逐步規(guī)范他們的學(xué)習(xí)和生活行為。比如一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生，他們還不適應(yīng)小學(xué)按部就班的學(xué)習(xí)方式，他們的行為還大都停留在幼兒園那種多游戲多活動(dòng)，自由自在的水平上，如果我們一下子拿出太多的“這個(gè)不準(zhǔn)”“那個(gè)不要”來(lái)約束他們，不僅無(wú)益于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，反而會(huì)增加他們的不適應(yīng)感，使其產(chǎn)生厭學(xué)心理，影響孩子的后續(xù)學(xué)習(xí)。學(xué)校紀(jì)律只有真正關(guān)注到這一點(diǎn)，針對(duì)不同學(xué)段的孩子提出不同的行為要求，使他們有一個(gè)逐步適應(yīng)并接納的過(guò)程，它們才能真正擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康發(fā)展的“護(hù)航員”的角色。

簡(jiǎn)明性

學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，而培養(yǎng)人就是要促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。紀(jì)律的作用就在于讓學(xué)生們有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的環(huán)境，除此之外不需要任何其他目的的紀(jì)律。然而現(xiàn)實(shí)的情況又是怎樣的呢？筆者曾經(jīng)到過(guò)一個(gè)省級(jí)規(guī)范化學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，其間發(fā)現(xiàn)他們光學(xué)生管理方面的制度條文就不下十幾種，里面的規(guī)定更是細(xì)之入理。比如該校規(guī)定“學(xué)生在校期間必須穿校服”，“不論男生還是女生的頭發(fā)都必須‘三不過(guò)’：前不過(guò)眉，側(cè)不過(guò)耳，后不過(guò)領(lǐng)”等。且不說(shuō)這種規(guī)定是否科學(xué)，單就這些條款本身來(lái)講，有必要制定得這么詳細(xì)嗎？學(xué)校倒是規(guī)范了，可是這“規(guī)范”的背后我們失去了什么呢？“滿足于管理而不顧到教育，這是對(duì)心智的壓迫”（赫爾巴特語(yǔ)）太多太繁的條框和規(guī)范，在限制了孩子們行為的同時(shí)，也束縛了孩子們的個(gè)性發(fā)展和思維創(chuàng)造，使他們過(guò)早地背上被壓迫的包袱，為日后的無(wú)畏的和無(wú)節(jié)制的壓力釋放埋下了隱患。

人文性

有這樣一個(gè)故事，說(shuō)的是很久以前，英國(guó)有一個(gè)叫麥克勞德的小學(xué)生，對(duì)動(dòng)物非常好奇，特別想知道狗的內(nèi)臟到底怎么長(zhǎng)的。終于有一天，好奇心促使他將學(xué)校校長(zhǎng)心愛(ài)的小狗殺了看個(gè)究竟。為此，校長(zhǎng)要懲罰他，不過(guò)校長(zhǎng)既沒(méi)有大發(fā)雷霆，也沒(méi)有像有些教師那樣，傳來(lái)家長(zhǎng)發(fā)泄一通，責(zé)令賠款道歉，而是要求麥克勞德解剖小狗后，畫出一幅骨骼圖和一幅血液圖。他愉快地接受了懲罰，也出色地完成了任務(wù)。麥克勞德后來(lái)成為有名的解剖學(xué)家。讀完這個(gè)故事，也許你首先想到的是這位校長(zhǎng)的寬容與大度成就了一位有名的解剖學(xué)家，而我想到的則是紀(jì)律綻放人文光輝的巨大力量，使麥克勞德勇敢地踏上了成功之路。

反觀我們各個(gè)學(xué)校管理學(xué)生的條條框框，不是這個(gè)“不準(zhǔn)”就是那個(gè)“不要”，處處都是一幅冷冰冰的鐵面孔，玩味正酣的孩子們有時(shí)候真的不知為何就觸犯了“法律”，并遭到懲罰。在這種情形之下，孩子們的心理極端發(fā)展，要么唯唯諾諾，要么玩世不恭。試想，如果我們的學(xué)校紀(jì)律能夠多站在生命發(fā)展的角度對(duì)待孩子們，多些人文關(guān)懷呵護(hù)孩子們，我們的學(xué)校是不是還會(huì)有那么多“刺頭生”、“問(wèn)題生”出現(xiàn)呢？

我們廣大管理者要科學(xué)把握“嚴(yán)”與“放”的尺度，真正站在“以人為本”的角度引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康和諧的成長(zhǎng)樂(lè)園。

（作者單位：山東廣饒縣教育局教研室）