試論閱讀教學(xué)中的自主閱讀策略

【摘要】閱讀策略是衡量學(xué)生閱讀水平的重要標(biāo)志，也是閱讀能力的關(guān)鍵因素。自主閱讀正是抓住這一“著力點(diǎn)”，尊重學(xué)生“自我”，在教師指導(dǎo)下幫助學(xué)生運(yùn)用閱讀策略，從目的性、系統(tǒng)性、探究性、操作性和鑒賞性等方面策略來思考學(xué)生“自我”閱讀行為，引導(dǎo)學(xué)生自我設(shè)“標(biāo)”、自我設(shè)“序”、自我設(shè)“疑”、自我設(shè)“法”和自我設(shè)“境”，從而提高學(xué)生“自我”閱讀能力和學(xué)生整體閱讀水平。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；自主閱讀；閱讀策略

最近，語文教育專家們指出：“目前閱讀教學(xué)側(cè)重于對(duì)語文課文內(nèi)容的了解和段落大意的概括及中心思想的歸納，還沒有重視對(duì)整個(gè)閱讀過程的監(jiān)控，很少?gòu)拈喿x策略角度對(duì)學(xué)生指導(dǎo)?！边@里的“閱讀策略”指的是：閱讀者為達(dá)到一事實(shí)上的閱讀目標(biāo)，有意識(shí)地自我認(rèn)識(shí)、反饋、調(diào)控和優(yōu)選閱讀方法的一系列活動(dòng)過程的總和。反顧我們的教學(xué)實(shí)際，耗時(shí)多收效少的現(xiàn)象依然嚴(yán)重，學(xué)生讀寫能力提高不快。究其原因，教學(xué)觀念陳舊和教學(xué)策略貧乏是關(guān)鍵。不少人依然把學(xué)生當(dāng)作“知識(shí)的容器”、“考試的奴隸”，課堂上“唯我是尊，唯你是問”，沒有把指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“自主閱讀”擺在應(yīng)有位置。教育家尼斯比特（Nisbet）在《學(xué)習(xí)策略》一書中指出：“一個(gè)成功的學(xué)習(xí)者，不僅僅是獲得了大量正確知識(shí)，更重要的是掌握了一系列學(xué)習(xí)策略，并且能夠在任何學(xué)習(xí)情緒中靈活地運(yùn)用這些策略?！遍喿x策略是衡量學(xué)生閱讀水平的重要標(biāo)志，也是閱讀能力的關(guān)鍵因素。自主閱讀正是抓住這一“著力點(diǎn)”，尊重學(xué)生“自我”，在教師指導(dǎo)下幫助學(xué)生在“自主閱讀”中運(yùn)用閱讀策略。

1自我設(shè)“標(biāo)”——目的性策略

閱讀首先要解決的是目標(biāo)導(dǎo)向問題。為什么要讀這一篇文章？——以往的教學(xué)都是由教師設(shè)定閱讀目標(biāo)，學(xué)生幾乎是跟著“盲目”地讀：生字由老師帶著念，解詞由老師代查字典，釋句由教師照著“參考答案”抄，分段按教師規(guī)定的劃線并抄斷義……如果說學(xué)生有什么閱讀目標(biāo)的話，那只是自覺或不自覺地瞄準(zhǔn)考試的得分點(diǎn)，這就必然導(dǎo)致閱讀能力的低下。正確的做法應(yīng)該是在閱讀之前讓每個(gè)學(xué)生都能清醒地意識(shí)到：通過閱讀這篇文章，自己要學(xué)到哪些新字、新詞，積累哪些優(yōu)美句式、段式，體驗(yàn)到哪些新的情感，懂得怎樣的新道理，掌握哪些新的讀書方法。（這實(shí)質(zhì)上是語文素質(zhì)教育目標(biāo)體系中的“知識(shí)與能力”、“過程與方法”及“情感態(tài)度和價(jià)值取向”三個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容。）這種閱讀目標(biāo)只有由學(xué)生“自我”設(shè)定，閱讀才會(huì)成為自覺的行為，學(xué)生才會(huì)自主走進(jìn)文本，與文本中的人與物對(duì)話，自覺的探尋文本中的新字新詞新句新段式，體驗(yàn)文中的新人新事物，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的新情新理新法。當(dāng)然，好的策略并不囿于閱讀每一篇文章之前都千篇一律地設(shè)定這樣一個(gè)籠統(tǒng)的目標(biāo)。正確的做法應(yīng)該從“標(biāo)題”入手，學(xué)會(huì)“釋題意、找特點(diǎn)、辯文體、定目標(biāo)”的方法，根據(jù)不同的文體，設(shè)定恰當(dāng)而又具體的閱讀方法。譬如，我們閱讀曹文軒的《孤獨(dú)之旅》，這篇具有古典美的長(zhǎng)篇小說《草房子》節(jié)選部分。首先映入眼簾的是問題：從字面上看，“孤獨(dú)”在精神曾們?cè)嫔瞎阎鸁o援，倍感寂寞，這一點(diǎn)學(xué)生不難理解。而“旅”是“旅途”、“旅程”的“旅”，而是另有所指呢？這時(shí)腦子里定會(huì)掠過一絲疑惑——作者把人的成長(zhǎng)過程喻為“旅程”，并且是孤獨(dú)的人生旅程？根據(jù)小說文體特點(diǎn)，可以設(shè)想：刻畫怎樣的人物，敘述一個(gè)怎樣的故事情節(jié)，它的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境如何。于是學(xué)生就可以在語文素質(zhì)教育三維目標(biāo)的前提下，設(shè)定這一課閱讀的主要目標(biāo)是：明確小說主人公，弄清故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果及家庭變故等環(huán)境要素，并從中分別提出問題思考，進(jìn)而明白“蘆葦如萬重大山圍住了小船”，讓“杜小康有一種永遠(yuǎn)跳不走的感覺“。孤獨(dú)在杜小康眼前茫茫的水域中產(chǎn)生，孤獨(dú)使杜小康與父親之間的交流也越來越少，”“越來越單調(diào)”，“越來越干巴巴的了”。心理上的“恐慌”讓杜小康“遲遲不能入睡”；前途對(duì)他來說，更是迷惘與無耐。九年級(jí)的學(xué)生同樣也有不同的成長(zhǎng)感受。成長(zhǎng)中的少年杜小康精神承受著巨大的壓力，他不“回避”生活的艱辛，能經(jīng)受寂寞的煎熬，能承擔(dān)生活的責(zé)任。在交流體驗(yàn)杜小康成長(zhǎng)的覺悟，孤獨(dú)的蘇醒，抑或是發(fā)泄過程中，加深對(duì)“孤獨(dú)”“成長(zhǎng)”“哭泣”“堅(jiān)強(qiáng)”“責(zé)任”等情感的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生自主形成積極的人生觀和高尚的審美情趣。教讀一篇會(huì)讀一類，告訴學(xué)生一套如何自我設(shè)定閱讀目標(biāo)的策略，從而為學(xué)生自主閱讀創(chuàng)造良好的先決條件。

2自我設(shè)“序”——系統(tǒng)性策略

當(dāng)代心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，人的認(rèn)知活動(dòng)是按照一定階段的順序形成，發(fā)展成為一種結(jié)構(gòu)的。閱讀正是這樣一種認(rèn)知活動(dòng)，同樣有一定的“順序”。古代教育學(xué)家朱熹說：“循序而漸進(jìn)，熟讀而粗思，可也。”但是，以往教學(xué)中的閱讀順序，幾十年一貫制，全都由老師設(shè)定：講背景，認(rèn)生字，讀課文，分段，聽老師講讀分析（或被動(dòng)地回答老師的問題），抄寫結(jié)論性板書。這種閱讀過程的要害是學(xué)生完全處于被動(dòng)的地位。其實(shí)，閱讀的主體是學(xué)生，閱讀的過程應(yīng)該由學(xué)生“自我設(shè)序”。學(xué)生怎樣來“自我設(shè)序”呢？按照馬克思主義的觀點(diǎn)，人們認(rèn)識(shí)事物是要經(jīng)歷“感知——理解——鞏固——深化——運(yùn)用”的過程，反映在閱讀上則是“初知概意——明晰文路——領(lǐng)會(huì)主旨——品評(píng)吸收——實(shí)際運(yùn)用”，學(xué)生通過“全面粗讀——分段細(xì)讀——重點(diǎn)精讀——潛心研究——靈活選讀”，達(dá)到“讀通——讀懂——讀深——讀熟——讀活”。當(dāng)然，這種按認(rèn)知規(guī)律設(shè)定閱讀順序的本領(lǐng)，決不可能是學(xué)生與生俱來的，必須在一定階段中通過教師的示范以及對(duì)一篇篇課文的實(shí)際閱讀操作才能逐步掌握。自主閱讀的實(shí)踐證明，經(jīng)過七、八年級(jí)的訓(xùn)練，到了九年級(jí)，學(xué)生不但能自我設(shè)定閱讀順序，而且還能做到“因文而異”的設(shè)序。例如：閱讀艾青的《我愛這土地》和余光中的《鄉(xiāng)愁》這兩首詩(shī)時(shí)，學(xué)生主動(dòng)提出文題本身已經(jīng)揭示中心了，因而在“初知概意”以后便“領(lǐng)會(huì)主旨”了，原來的第二步便可提前。當(dāng)然，詩(shī)歌閱讀的“自我設(shè)序”有其特殊性——誦讀入詩(shī)、品讀入境和悟讀入情。這樣充分顯示了學(xué)生“自我設(shè)序”的積極效應(yīng)。

3自我設(shè)“疑”——探究性策略

學(xué)起于思，思起于疑。古人早就提出：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。心理學(xué)家認(rèn)為：疑，易引起定向的探究反射，有了這種反射，思維便可應(yīng)運(yùn)而生。朱熹說過：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到此方是長(zhǎng)進(jìn)?！苯處煹呢?zé)任是“須教有疑”而不是“唯你是問”。目前流行的“問答式”課堂教學(xué)，教師的問題像連珠炮似地發(fā)出，可惜的是，這些疑問都不是發(fā)自學(xué)生的內(nèi)心。閱讀“生疑”的“主人”卻變成了窮于應(yīng)付的“奴隸”。難怪乎不少學(xué)生在“閱讀答卷”中會(huì)把語文列為“最不喜歡的課”。眾所周知，在語文課堂上能回答老師提問的終究只不過是幾個(gè)“鳳毛麟角”，絕大部分學(xué)生都是“看客”或“聽眾”。自主閱讀法中的“五步生疑”就是主張學(xué)生在閱讀中能從整體上依次自我提問：文章寫了什么——怎樣寫——為什么而寫——寫得怎樣——自己學(xué)到什么。這種整體設(shè)問要經(jīng)歷一段時(shí)間的訓(xùn)練后化成學(xué)生自己的閱讀習(xí)慣，每讀一篇文章，這些“疑”都能“脫口而出”，“伴思而入”。隨著一個(gè)個(gè)問題的自我探究“析疑”，學(xué)生便在閱讀中有了長(zhǎng)進(jìn)。同樣，在閱讀過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生也要會(huì)自我設(shè)疑。譬如：閱讀《智取生辰綱》一文時(shí)，從文題中的“智”生成主問題：①一個(gè)武藝高強(qiáng)精明練達(dá)的提轄在押送生辰綱中為何會(huì)仰天長(zhǎng)嘆“苦也！”②晁蓋吳用諸雄的“智”表現(xiàn)在哪些方面？讓學(xué)生在主問題引領(lǐng)下主動(dòng)走進(jìn)文章，討論探究，同時(shí)又主問題生成各種“疑”：①正面描寫楊志武藝高強(qiáng)精明練達(dá)，其用意是什么？②文章用不少筆墨描寫“赤日炎炎似火燒”的酷熱天氣對(duì)情節(jié)發(fā)展和人物刻畫有什么作用？③屢設(shè)迷魂陣，智投蒙汗藥，梁山好漢的“智”與楊志的精明相烘托來寫，其目的是什么？等等。培養(yǎng)學(xué)生閱讀“自我設(shè)疑”的“問題意識(shí)”，也不是不讓教師問，而是要求教師要問得巧妙，問得有水準(zhǔn)，要能以問激問，從而引發(fā)學(xué)生深層次的思考，激活學(xué)生思維，拓寬學(xué)生視野。一是指導(dǎo)學(xué)生多角度思維?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。引導(dǎo)學(xué)生多角度思維，能讓學(xué)生跳出“山”中，獲得全新的視野和感受，從而引起學(xué)生思考問題的興趣。二是引導(dǎo)學(xué)生勇于創(chuàng)新。教材中相當(dāng)多的地方為師生教學(xué)的再創(chuàng)造提供了可能。閱讀文本之后，教材設(shè)計(jì)“研討與練習(xí)”，加強(qiáng)了探究性學(xué)習(xí)實(shí)踐訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造、想象、設(shè)計(jì)、假設(shè)和展示，培養(yǎng)學(xué)生閱讀創(chuàng)新思維能力。三是鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。笛爾卡曾說：“要追求真理，我們必須把一生中所以事物都來懷疑一次?！痹诮虒W(xué)過程中，教師應(yīng)敢于對(duì)教材質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)“權(quán)威”，敢于提出新的見解。因此，教師要以問激問，引導(dǎo)學(xué)生改變現(xiàn)有接受式的學(xué)習(xí)方式，善于在嘗試、探究、合作中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。

3.1讓學(xué)生在嘗試中發(fā)現(xiàn)問題教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平精心設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供充足的、典型的和完整的感情材料讓學(xué)生自己在操作、實(shí)踐、閱讀和想象中去探索和發(fā)現(xiàn)“疑”的規(guī)律，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

3.2讓學(xué)生在探究中發(fā)現(xiàn)問題探究賦予學(xué)習(xí)者以積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)者通過獨(dú)立深入地思考，提出自己的觀點(diǎn)。課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在假設(shè)的引導(dǎo)下對(duì)文本的深層含義進(jìn)行開放性多元化的探究閱讀活動(dòng)。譬如閱讀《智取生辰綱》，除了對(duì)人物性格理解主問題探究，還應(yīng)該以自然組為單位進(jìn)行探究微型話題：①品一品刻畫英雄的藝術(shù)手法。②說一說文章的敘事特色。③假若從晁蓋角度敘述故事。④我看文章的環(huán)境描寫等等。只有這樣開放性多元化探究話題，才有利于在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層次的有價(jià)值的對(duì)話，有利于引發(fā)學(xué)生積極生“疑”思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于富有個(gè)性化閱讀行為的形成。

3.3讓學(xué)生在合作中發(fā)現(xiàn)問題因?yàn)楹献鲗W(xué)習(xí)“鼓勵(lì)學(xué)生們成為自主的、目的明確的學(xué)習(xí)者”，具有“使所有學(xué)生的社會(huì)、人際關(guān)系、技能獲得發(fā)展”的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，所以在教學(xué)中教師應(yīng)該注重加強(qiáng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。如上述《智取生辰綱》中的微型話題探究，是以自然組為單位，但也可根據(jù)自己興趣自由選擇小組，每組重點(diǎn)議一個(gè)話題。期間，凡是學(xué)生能解決的問題，盡量讓學(xué)生通過討論、思想碰撞、組織交流來解決。通過讓學(xué)生進(jìn)行合作與交流，從而使使學(xué)生開闊了視野，拓寬了思路，互相受到啟發(fā)，共同獲得提高。

總之，閱讀文本時(shí)，嘗試、探究、合作過程中產(chǎn)生這么多“疑”，有了這些“疑”，“定向的探究反射”便產(chǎn)生了巨大的“威力”，解決了這些“疑”，走進(jìn)文本、品讀文本、拓展文本也就成了閱讀的現(xiàn)實(shí)。

4自我設(shè)“法”——操作性策略

在閱讀中有了“疑問”，只是求知的開始，重要的是學(xué)生要能在閱讀過程中想方設(shè)法去解答疑問。葉圣陶先生曾提出“教是為了不需要教”的著名命題時(shí)說：“當(dāng)然不只是教學(xué)生拿起書來讀，提起筆來寫，就算了事。第一、必須講究方法，怎樣閱讀才可以明白通曉，攝其精華，怎樣寫才可以清楚暢達(dá)，表情達(dá)意，都得讓學(xué)生心知其數(shù)。第二、必須使種種方法成為學(xué)生終身從之的習(xí)慣?！碑?dāng)前許多老師都重視了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，但是，指導(dǎo)方法欠佳，仍然收效甚微。如：有教師把解詞、品析語句、研讀精彩片段的方法羅列出來，讓學(xué)生抄好，記住，可是在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，學(xué)生還是暈頭轉(zhuǎn)向，不知所終。問題的關(guān)鍵是那些“學(xué)法”都沒有讓學(xué)生自己“心知其數(shù)”。又如：自主閱讀的教學(xué)中，老師曾經(jīng)教給學(xué)生概括段意的九發(fā)——組合法、歸并法、擇要法、擴(kuò)展法、摘引法、串連法、總結(jié)法、補(bǔ)述法、簡(jiǎn)縮法。但這些方法在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，學(xué)生往往“卡殼”，不知到底怎么選用。我 安排了“先教規(guī)律再選方法”的學(xué)法操作步驟，讓學(xué)生能夠較好地進(jìn)行操作。譬如析段規(guī)律的教學(xué)指導(dǎo)。傳統(tǒng)章法往往把文章分析三大部分：起始段、展開段、結(jié)束段。而析段依據(jù)章法理論析成：申述式（起始句、展開句構(gòu)成）、按斷式（展開句、結(jié)束句構(gòu)成）、綜合式（起始句、展開句和結(jié)束句構(gòu)成）。為此，析斷法在具體應(yīng)用中要解決如下5個(gè)問題：①段的結(jié)構(gòu)；②段意與詞語；③中心句與其他句的關(guān)系；④段的寫法特點(diǎn)；⑤段與段之間的關(guān)系。為此，學(xué)生掌握析段的規(guī)律，再選用概括段意的方法自然迎刃而解了。當(dāng)我們把這種規(guī)律揭示給學(xué)生后，學(xué)生便“心知其數(shù)”了，以后遇到總分結(jié)構(gòu)段落，自我設(shè)“法”——選用“摘句法”，遇到并列結(jié)構(gòu)段落，再選用“組合法”……這樣，學(xué)生在閱讀實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了自我調(diào)控，“使種種方法成為學(xué)生終身從之的習(xí)慣”便不是一句空話了。

5自我設(shè)“境”——鑒賞性策略

怎樣才算讀懂了一篇文章？過去往往把標(biāo)準(zhǔn)定得很低，認(rèn)為只要能分段、歸納中心便完事了，其實(shí)這種“懂”，僅僅停留在字句的表面上，還不能算是真懂。閱讀一篇文章，一般的過程應(yīng)該是：通過語言文字理解內(nèi)容，體會(huì)思想感情，然后在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)是如何運(yùn)用語言文字表達(dá)思想感情的。無論是前者還是后者，“思想感情”都是關(guān)鍵點(diǎn)。寫文章的人是由感情的萌動(dòng)而通過語言表達(dá)出來，讀文章的人則必須透過語言文字進(jìn)入情感的境界。要真正讀懂一篇文章，讀者必須讓自己設(shè)身處地，把自己的情感融進(jìn)文章的情境。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本情境的途徑有：

5.1角色體驗(yàn)法例如黃蓓佳的《心聲》中京京臉一紅，低下了頭。可是隨即有抬起頭來，并且舉起了手?！笆裁词隆?京京站起來，結(jié)結(jié)巴巴地說：“老師，我能……念一道嗎？”/“不行?！背汤蠋煾筛纱啻嗟鼗卮?，“你的嗓子沙啞得厲害，念不好?！边@個(gè)片段有京京與程老師的對(duì)話，而我們要深刻理解它的含義，那就必須透過字里行間去啟發(fā)學(xué)生設(shè)想。一位學(xué)生“自我設(shè)境”為：當(dāng)時(shí)我也在課堂上，程老師對(duì)京京的態(tài)度，我十分不理解，不能因?yàn)榫┚┥硢〉纳ぢ暰筒唤o京京讀一段，還不是公開課上想給老師臉上貼金，這不是作假的形式主義嗎？這難道是教育嗎？事實(shí)證明，京京的朗讀打動(dòng)了自己，也打動(dòng)了在場(chǎng)的同學(xué)和老師。我和京京是好朋友，了解他的處境，他的朗讀成功乃是他言為心聲。角色體驗(yàn)法，就是設(shè)想自己是文本中一個(gè)角色進(jìn)行設(shè)身處地體驗(yàn)其思想感情。

5.2想象入境法閱讀毛澤東的《沁園春·雪》上闕時(shí)，聽朗讀讓學(xué)生靜默想象“北國(guó)的雪景”，然后讓學(xué)生說一說對(duì)雪景的感受。其他描述性文字也可采用此法體悟其思想感情。

5.3創(chuàng)造復(fù)述法例如《智取生辰綱》中微型話題之一：假若從晁蓋角度敘述故事，就屬于此類。創(chuàng)造性復(fù)述必須創(chuàng)設(shè)學(xué)生有興趣復(fù)述的情境，這是成功的關(guān)鍵。

5.4情境表演法故事性比較強(qiáng)的文章適宜改寫成課本劇進(jìn)行表演，在情境中體會(huì)其思想感情。當(dāng)然也可以分角色朗讀表演，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本情境。如《故鄉(xiāng)》中“我”與閏土相會(huì)一節(jié)就可以使用此法。其他還有“看圖入境法”、“人物對(duì)話法”、“現(xiàn)場(chǎng)展示法”等等，都可以幫助學(xué)生自己設(shè)置情境，進(jìn)入文中，從而真正融情明理，達(dá)成培養(yǎng)鑒賞文章的能力目標(biāo)。

總之，閱讀教學(xué)的關(guān)鍵是讓學(xué)生自主閱讀。能在閱讀策略指引下，學(xué)會(huì)對(duì)整個(gè)閱讀過程進(jìn)行“自我監(jiān)控”——自我設(shè)“標(biāo)”、自我設(shè)“序”、自我設(shè)“疑”、自我設(shè)“法”、自我設(shè)“境”，一步步腳踏實(shí)地地提高“自我”的閱讀能力。閱讀教學(xué)最高宗旨就是培養(yǎng)“問題”學(xué)生，激發(fā)學(xué)生閱讀思維的創(chuàng)造性與獨(dú)特性。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力是最佳途徑。