壯族民歌教學之我見

【摘要】本文通過探討民歌的教學，從民歌的魅力來引導學生學習，從而達到在民歌教學中激發學生學習的積極性，增強民族意識，達到弘揚民族文化的目的。

【關鍵詞】壯族；民歌；教學

壯族是歌唱的民族。壯族人民酷愛唱歌，在節日里、歌圩上，隨時都可以聽到他們的歌聲。長期以來，壯族人民也象世界上任何別的民族一樣，創造出了本民族具有的獨特風格的民歌。這歌聲，是世世代代生活在壯鄉土地上的人們“矢口寄興”、“放情長言”之唱。它如同陶器一樣，是“從泥土里出來的東西”，是壯族古老文化的“原發點”，是壯民族文化的一個重要標志。尤其具有鮮明個性的民歌教學，更是擔負起啟蒙學生民族意識，民族文化和民族向心力的歷史重任。然而，現在會唱、會編山歌的壯族青年學生卻少得可憐，對民歌的不了解普遍存在，因此壯文教學中的民歌部分的教學也成為老師和學生頭疼的問題。基于這種認識，在具體的教學實踐中，我從以下幾個方面作了嘗試，使壯族民歌的教學成為學生喜歡學習壯文的一部分。

1激發學生學習民歌的興趣

要想激發學生學習民歌的學習興趣，就必須讓學生充分認識到壯族民歌魅力之所在：壯族民歌內容豐富多采，有情歌、季節歌、農事歌、苦歌、祝歌、挽歌等；形式獨特，有各種短歌式、各種勒腳歌式，各種排歌式、各種敘事長詩等；藝術形象優美，賦、比、興手法獨特；歌詞語言形象生動，純樸、剛健、清新、潑辣，深刻，集中地反映壯族語言的精華和壯族優美藝術形象。

1.1擴大閱讀量壯族民歌內容廣泛，數量很多，仿佛一幅幅壯鄉的生活畫。教民歌單元時，每天為學生介紹一首精選出來的民歌，使學生對民歌由陌生到熟悉到理解到喜愛，漸漸體悟到民歌的魅力。如壯族的《Fwen Va》（花歌）這篇課文從表面上看是唱花，即各個月的花，似乎是一首很普通的花歌，然而，透過這些花我們可以看到一幅幅美麗如畫的壯族自然風景物，反映壯族人民的生活色彩。

1.2有感情地朗讀教學民歌時，教師要準確地把握這首民歌的思想感情，用感情的朗讀去感染學生，打動學生，這是民歌教學的魅力之源。如：教《Fwen Daej Boh》（哭父歌）時，歌的開頭是這樣的：

Yienq gyau caz doxbiek，

Ndang gag nyieg，

Genbuh uet raemxda，

Boh laepda baenaj

Yax nanz hah

Mbouj raen ma liux mbwn.

這是一首五三五的勒腳歡，反映的是父親去世時子女悲傷的心情，那種悲傷到極點的心情從nyieg和 hah這兩個詞中就可以表現出來，所以在朗讀的時候老師要能把握作者的這份感情，然后去感染學生。朗讀時要處理好句中停頓，做到清晰流利，感情恰如其分，一般不借助手勢動作，朗讀流利就可以。通過朗讀領悟作品抒發的思想感情。

1.3了解民歌的韻律，使學生感受到民歌韻律的優美，增加民族的自豪感。壯族民歌在形式和韻律上有獨特的民族風格，民歌的形式多種多樣，有各種短歌式、各種勒腳歌式，各種排歌式、各種敘事長詩等，有五言四句、六句、八句、十二句、十八句、不定句等；七言有二句、三句、四句，八句、十二句、不定句等等，不管是多少句，每種形式都有特定的流傳地區，并且十分嚴整，就象漢族的律詩和絕句，不得隨便增減，再就是壓韻很特殊，如：

Muengh daengz goek byoem roz，

Muengh daengz saihoz goenq，

Dai bae geij cib ngoenz ，

Siengj daengz mwngz lix dauq!

望到發根枯，望到喉管斷，死去幾十日，想你又生還！

這是一首五言四句的短歌式，不僅內容豐富，語言生動，形象，而且從其藝術形式結構來看，也不愧為高級的藝術品。第一行的尾字roz與第二行的腰字hoz所構成的腰腳韻，是多么的水到渠成，如同天簌之聲，第二、第三行的腳韻goenq與ngoenz，又是何等的妙合，如同高山泉韻。而第三、四行的腰腳韻ngoenz與mwngz，又是多么的相輔相成，雖近韻而自然，如同春風鼓蕩而迥旋，有余響不盡之意。這種優美的腰腳韻和腳韻的押韻方式，在世界上是獨一無二的。

2選準民歌教學的切入點

2.1理解字詞，注重字句的欣賞找準一個恰當的切入點，如同找到一把打開疑難的鑰匙。上課時，主要是從理解字詞，注重字句的欣賞開始，民歌在字面上可能沒有特別難的詞語，課文的民歌內容，一般看上去似乎都比較淺顯，然而，它的思想內容卻是十分靈活厚實而且豐富多采的，要真正理解民歌的意義，主題和情感實在不太容易，因此，教師在教學之前應該讓學生有這樣的心理準備，理解欣賞民歌就象欣賞音樂和繪畫等藝術作品一樣，有一個入門和逐步提高的過程，使學生真正理解其內容大意，領會其思想感情。要把握民歌中重點的字詞，民歌中的用詞很講究，應該從關鍵詞入手，體會詩中的感情，如《Dangj Lij Sang Gvaq Fwj》（壯中專教材第二冊）中的ndoengqyiyan、rongh、sang等字，是課文中的重點詞，寫出了作者對黨的仰慕之情，理解了這些詞才能理解作者的思想感情。

2.2理解民歌中的重點句抓住了重點詞，還要抓住詩中的重點句，如上面所講到的《Dangj Lij Sang Gvaq Fwj》這首民歌，這首民歌是屬于十二行勒腳歡，它是由三首四行短歌式聯接構成的，第一節開頭的兩句是主題思想的概括，接著的四句是主題的形象化和深化，在唱完了第六句后又必然水到渠成地回到開頭兩句，否則，不但主題思想不能很好地表達，人物形象也就失去了統率各種細節的核心作用，主題思想一散架，縱有驚人的妙語，也要變成散亂的珠子。所以，上課時要善于抓住開頭的兩句，抓住了開頭的兩句，也就是抓住了主題和形象，抓住了整首詩的重點。接著還要善于運用四句歌詞來形象地生動地把人物思想和人物內心世界作深刻地描繪，這里就要更多地借助和發揮學生的想象和聯想，因為民歌中文字所寫的內容是有限的，往往只局限于某一方面或某一層面，而讀者可以通過想象補充，豐富其內涵。

3加強背誦，積累詩句，豐富知識

學習民歌，是對壯文學知識的一種積累，因此，不管是什么形式的民歌，都要加強背誦，背誦不是死記硬背，而是要在理解的基礎上背誦。理解除了對整首民歌背景知識的理解，對字句的理解，還要加強朗讀的理解，即對民歌反復的朗讀，朗讀民歌就是感受民歌情懷最直接的途徑。俗話說得好：“書讀百遍，其義自見。” 加強朗讀，有助于學生深刻理解民歌，有助于學生感受到民歌的音韻美。民歌最易感知最本質的東西就是情感的表達。如：民歌《黃牛挨打幾多鞭》：早上趕牛去犁田，犁田犁到田中間，見妹打傘田邊過，黃牛挨打幾多鞭。這首民歌簡短，字面簡單，既無難字，也無難詞，短短四句傳達出的一種情緒，一眼就可以看出來，而對女方的愛慕程度達到怎樣一種程度呢？只有這無辜的黃牛才知道。這點完全可以由學生自讀體會出來，任何的講解都顯得蒼白無力。通過朗讀加深對民歌的理解，也就更容易背誦了，在背誦民歌的同時深入體會民歌的情感。學生能力的提高離不開知識的積累，因此，加強學生對整首民歌的積累，對文句的積累是豐富學生知識，扎實學生壯文功底，提高學生壯語文能力的有效途徑。

4學會再創民歌

民歌以其凝練的語言、含蓄的思想感情，深邃的意境感動著讀者，教學民歌，不僅僅停留在感受欣賞美上，還應該在此基礎上充分調動學生的情感和創作激情，再創美，在具體的訓練過程中，可以先從簡單的句子、簡單的填詞開始。如學生在學習五三五勒腳歡時，先給學生理解五言四句這種民歌在韻律和內容上的要求，接著弄清楚五三五是在五言四句的基礎上，在第一句和第三句的后面嵌上兩句三言而成的，嵌進去的這兩句三言要求在內容上起承上啟下的作用，韻律要求與上句押腳韻，與下句押腰腳韻。根據這個要求進行練習學生就比較容易掌握。如學生學了這部分內容以后給他們做的練習：

Raeuz ndaej hag sawcuengh

Sim rongh lumj daengngoenz

Hag rox saw bonjfaenh

Beij gimngaenz dijbauj

在這首五言四句民歌中嵌兩句三言，使它變成一首五三五民歌，許多同學在很短的時間內就可以填出既符合內容要求，壓韻又嚴格的兩句三言，答案各種各樣，如在第一句后面：gyoengq bouxcuengh； raeuz boux cuengh；第二句后面：yungh mbouj caenh ； geiq ndaej maenh等等。學生練多了，用的詞多了，也就融會貫通，那么寫民歌就越來越得心應手。

壯民歌是壯民族文化中的瑰寶，讓壯族的青年學生喜歡和熱愛壯族民歌是提高民族自尊心，增加民族自豪感，培養民族感情和審美教育的一個重要方面，所以，在民歌教學中激發學生的民族意識，讓他們了解壯民族文化，使壯鄉美妙的歌謠能世世代代地傳唱下去。

5參考文獻

1黃勇剎.壯族歌謠概論[M].廣西民族出版社，2000