圖書館人文精神的繼承與發展

【摘要】論述了人文精神的概念和圖書館人文精神的特征。中國傳統文化人文精神的實質與中國圖書館人文精神的啟蒙。探討了西方圖書館思想與圖書館人文精神。反思了中國圖書館人文精神的繼承與發展，為圖書館的人文化提供理論支持。

【關鍵詞】人文精神；圖書館人文精神；繼承；發展

圖書館學界倡導人文精神的傳統很悠久。不少專家都曾強調過“人”在圖書館和圖書館學中的重要地位。如何理解和界定圖書館人文精神的內涵，中國現階段的圖書館發展需要繼承中國傳統的人文精神的哪些方面？又需要從國外人文精神的內涵中汲取哪些符合現代潮流的精神本質？本文試圖從中國傳統文化的人文精神和圖書館在中國發展的比較中全面理解現代圖書館人文精神的涵義。闡述中國圖書館人文精神的繼承和發展的方方面面，為中國

圖書館人文精神的發展和普及提供理論參考。

1圖書館人文精神概念的界定

什么是人文精神？今天人文精神的基本內涵實質上就是：人對幸福和尊嚴的追求，是廣義的人道主義精神；對生活意義的追求，就是關心人，尤其是關心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。什么是圖書館人文精神？圖書館作為一個傳播文化、傳承文明的特殊的文化機構，其服務對象包括社會各階層的人民群眾。在圖書館提倡和實行“以人為本”的人文管理和人文工作方式，首先要從本質上理解人文精神的精髓。“以人為本”不能只是一句空泛的口號或是對“以人為本”理解不全面、不透徹。第二，必須清楚要付諸于什么樣的實際行動才能真正做到“以人為本”。第三，圖書館人文精神的實質應該是在人文精神的實踐中體現圖書館的工作特性和職業特點，包括對人的人文化和對物的人文化兩個方面。由于圖書館的特殊性，圖書館的館藏、設備、氛圍、環境、服務設施等的人文化設計構成了物的人文化。圖書館工作人員之間的人文關懷、領導與群眾的之間的人文關懷、工作人員與服務對象之間的人文關懷構成了人的人文化。這兩個方面緊密聯系，相得益彰。要從更深的歷史和文化的層面理解圖書館人文精神的實質，必須反思我們的文化淵源和西方文化中所講的人文精神的精義所在。畢竟，現代意義上的圖書館在我國的歷史很短，人文精神的倡導更是短暫。下面我們從中國傳統文化的實質和中國圖書館人文精神的啟蒙和發展方面探討圖書館人文精神的內涵。對圖書館人文精神的全面理解，還需要我們借鑒國外特別是西方人文精神在圖書館中具體體現并且結合圖書館的職業特點，才能在實際工作中貫徹圖書館人文精神，并對圖書館人文精神有所繼承，有所發展，有所創新。

2中國傳統文化人文精神的實質與中國圖書館人文精神的啟蒙

中國傳統文化源遠流長，博大精深。人文是中國傳統文化的基本精神。中國文化中的“文”以人為本，“人”以“文”為本性或自性，它通過人與自然、社會、人際和人身心靈的諸關系合乎中庸和平的協調，以教化天下，并由此而誕生出禮樂文化、人倫文化、仁愛文化、人神文化、自然文化和生生文化等。具體地說，在中國傳統文化的氛圍中，“人文”的主要內涵是指一種以禮樂為教化天下之本，以及由此建立起來的一個人倫有序的理想文明社會。^[1]20世紀是中國圖書館完成了兩次深刻變革，即由近代藏書樓到圖書館，由傳統圖書館到現代圖書館的轉變。圖書館的開放思想是在新中國成立后圖書館的主導思想。但是由于藏書樓傳統的悠長、體制和管理上的不完善、傳統文化的影響和特殊的人文思想等等因素的綜合作用，這種開放的步履就顯得十分艱難，在圖書館的許多環節仍可見到過去封閉的影子。在我國，圖書館的現代人文化發展比較緩慢。在宗法人倫的社會里，人與人之間不平等雖然深重，卻常常為人們所接受和容忍。溫情脈脈的人倫情感培養了人的順從和奴性，忽視了人對獨立和自由的追求。19世紀末20世紀初當時的晚清政府曾派人學習西方圖書館學，掀起了第一次圖書館運動。但是舊中國的圖書館事業終究沒能得到充分發展，書刊仍被視為稀有之物，很難為一般平民所用，更難談得上人文現代化。新中國建立后，圖書館事業快速發展，人文化理念和現代人文精神開始為一些圖書館接受并付諸行動。圖書館的思想啟蒙和人文理念是在80年代后期開始在圖書館蔓延發展的。圖書館界在現代化過程中不斷進行反思，發現現代化中“人”的觀念的現代化是根本的決定的因素，從體制、法制建設走向人文管理，將人文精神貫徹于圖書館的發展始終將是我國圖書館現代化的必由之路，然而圖書館管理走向人文化將是一個漫長的過程。基于“現代化過程中最關緊要的是‘人’的觀念的現代化”的理念，圖書館界出現了關于提倡科學精神和人文精神的呼喚，盡管這種聲音還不十分強大，但畢竟在圖書館中開始重視文化的深層，那種物質層面的東西開始讓位于精神和觀念。^[2]人們開始認識到對人(包括讀者和圖書館員) 的尊重是實現圖書館現代化轉變的不可缺少的前提。吳希于1998年發表《圖書館與人文關懷》以來，人文精神研究在我國圖書館界引起廣泛關注。近年來，對圖書館人文精神的研究不論是深度還是廣度上都逐漸深入。特別是謝樹芳認為開放理念、平等理念和自由理念是人文精神的根本性理念，在圖書館人文精神研究中，要加強對這些理念的研究，才能使圖書館人文精神在更堅實的基礎上發展和倡行。眾多學者的深入研究以及大量研究成果的面世，對中國圖書館人文化的發展不無裨益。

3國外人文精神的內涵與圖書館人文精神

人文思想是西方哲學的重要思潮之一。\"人文精神\"廣義是指歐洲始于古希臘的一種文化傳統，通假人文主義、人本主義、人道主義之意；狹義是指文藝復興時期的一種思潮，其核心思想為：一、關心人，以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓抑；二、張揚人的理性，反對神學對人性的貶低；三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。印度著名圖書館學家阮岡納贊曾提出圖書館學五定律，充滿著人文意蘊。在美國著名的芝加哥學派巴特勒和謝拉的“社會認知論”也淋漓盡致的體現了“人文思想”。20世紀90年代，美國圖書館協會發表的《美國圖書館事業發展的兩條宣言》中強調：圖書館尊重個人的價值，圖書館向每個人、每一種思維方式大開方便之門。“圖書館是改變社會不公平現象的基礎。”“圖書館應不論貧富等級，向社會所有的人平等地提供資料。”1972年聯合國教科文組織發表的公共圖書館宣言中明確寫道:“公共圖書館應當隨時都可讓人到館，它的大門應當向社會上的一切成員自由地、平等地開放，而不管他們的種族、膚色、國籍、年齡、性別、宗教、語言、地位或教育程度。”著名圖書館學家阮岡納贊提出的現代圖書館五法則的第二條明確寫道:“書是借所有人使用的”。并解釋說:“第二法則謹慎地堅持用戶均等、學習機會均等及享受機會均等的原則，不集合起所有的人——富人和窮人，男人和女人，陸地人和海上人，年輕人和老年人，聾人和啞人，強智力人和弱智力人，總之是地球上各個角落的人，不把他們引進圖書館這座學習的殿堂，第二法則是不會安寧的。”這些論述對于豐富我國圖書館學的概念體系和理念基礎具有重要意義。

4中國圖書館人文精神的繼承與發展策略

中國傳統文化的人文精神與西方人文精神并不存在實質上的背離。對于人的發展來說，中國人文精神和西方人文精神各有其側重點。博大精深的中國傳統文化孕育和熏陶了優秀的中華民族5000年的歷史，而西方人文精神則促進了西方社會發展。繼承優秀的傳統文化，融合外來文化的精華，使中國人文精神在現時條件下發揚光大，促進人的全面發展，促進社會的全面進步，構建和諧社會是現實的選擇，也是歷史的選擇。

4.1理念上的人文化對中國傳統文化人文精神的揚棄和繼承發展并不能單單依靠西方的一些先進理念，反思我們的文化，審慎對待民族文化遺產，同時對西方先進理念保持區分和選擇性，將中國傳統的人文精神與西方現代人文思想有機的結合起來，全面貫徹到圖書館的日常工作中去，使“人文日新”，是圖書館的人文化的必由之路。在這個過程中，服務理念的人文化、開放、平等、自由理念的宣揚，尊重人作為精神存在的價值是西方人文精神對中國傳統人文精神的有益補充和發展。在圖書館日常工作中，處處體現人對獨立和自由的追求，是貫徹和實現圖書館人文精神的關鍵。

4.2環境、建筑、格局、布置、設計的人文化圖書館的外觀和內在布置應展現一種美，在注意抓好以弘揚中國文化的人文精神同時，規劃并落實表現中國文化意蘊的圖書館硬件建設，感悟中國文化的人文思想與人文精神的深刻內涵，以及展示圖書館在傳承文明，弘揚博大精深的文化方面的獨特優勢。

4.3人際交往上的人文化現代化的圖書館是改革開放的新產物，對絕大多數中國人來說，追求個性解放，追求美與尊嚴，實現自我發展剛剛起步，走進圖書館，沐浴傳統文化，感受人文精神的熏陶，感悟人的意義世界和價值世界的重建，再建崇高，再建理想人格是新世紀國人的理想與追求。同時，圖書館提供了一個人際交流平臺，在這里，人不論民族，年齡不論大小，膚色不論黑白，人人都平等地分享所有的學習資源，人人享有平等的權利，人們之間可以交流思想，廣納不同，進而形成自由、民主、平等、博愛、人權、理性、正義、寬容等處世觀念，為和諧社會的建立形成一種人文基礎和人文價值觀。

總之在圖書館倡導人文精神沒有直接的功利性，不能期望其產生經濟效益，從根本上說，人文思想能提供一種正確的價值和意義體系，為社會和受眾提供一種正確的價值導向，從而對廣大群眾，特別是對青少年進行人文教育，提高逐個民族的文化素質和文化品格，塑造一種文明、開放、民主、科學、進步的民族精神。因此，它關系到一個民族的精神的塑造，關系到國運興衰和民族的未來。

5參考文獻

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