梁啟超《清代學術概論》讀后

《清代學術概論》是梁啟超研究學術史的一部名著，1920年一出版就倍受讀者的歡迎。在短短6萬余字的篇幅里，作者對清代二百多年的學術發展作了全景式的勾勒，涉及清代幾乎所有的學者和著作，即使在今天，此書仍被認作是了解清代學術文化史的入門必讀書。回顧梁啟超對清代學術史的研究，無疑對思想史的研究具有啟發意義。

一、“時代思潮”論

梁啟超對清代學術史的研究是以“時代思潮”為著眼點展開的。在本書開篇，著者認為時代思潮的形成與歷史環境、人們的價值觀及心理取向有一定關系。因此他將清代考證學與漢之經學、隋唐之佛學、宋明之理學并列為獨立的學術思潮加以研究。

在全書中，梁啟超將清代學術分為四個時期：一、啟蒙期，以顧炎武、閻若璩、胡渭等人為代表。他們針對晚明王學極盛之后，學者束書不觀之弊，以經世致用的實學相號召，治學規模宏大。二、全盛期，以惠棟、戴震、段玉裁、王念孫、王引之等人為代表。由于受到文字獄加上“學者社會”風氣的影響，他們走上考據學道路，治學以實事求是、無征不標榜，失去經世致用的目的，末流甚至為考證而考證、為經學而經學。三、蛻分期，以康有為、梁啟超為代表。隨著社會危機的加深，這些學者治學秉承啟蒙期經世致用的宗旨，“借經術以文飾其政論，頗失‘為經學而治經學’之本意，故其言不昌，而轉成為歐西思想輸入之導引。”(《清代學術概論》，上海古籍出版社1998年版，第6頁，以下僅標頁碼)四、衰落期，蛻分期也是衰落期，俞樾、孫詒讓是這個時期的最后大師。……