宋仁宗郭皇后被廢案探議

摘要：宋仁宗郭皇后是宋代第一位被廢黜的皇后，郭皇后被廢事件是仁宗時期宮廷矛盾摻雜朝臣斗爭的產物，其主要原因是仁宗不滿劉太后的垂簾聽政，同時也與仁宗作為少年即位的皇帝，與其母親、妻子之間的感情糾葛有關，另外，朝中大臣的介入也起了推波助瀾的作用。

關鍵詞：宋仁宗；郭皇后；劉太后；廢黜

中圖分類號：K24405文獻標識碼：A文章編號：0559-8095(2008)01-0056-05

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宋仁宗郭皇后是宋代第一位被廢黜的皇后，郭皇后被廢事件是仁宗時期宮廷矛盾摻雜朝臣斗爭的產物，其結果則是直接導致了宰執與臺諫斗爭的公開化，困擾北宋一代的“黨爭”也由此揭開序幕。前人有關郭皇后被廢案的研究較少，迄今尚無專文，僅有少數論著在探討北宋政治時對此有所涉及。①本文試圖從宋仁宗與劉太后、郭皇后之間的復雜關系出發，兼及仁宗時期內廷外朝的權力格局，探討郭后被廢一案的原因，從而揭示北宋政治的某些特征。

郭后之立

討論郭后被廢一案，需先討論郭后之被立，因其被立實出于劉太后的政治考慮，并已為其后來被廢埋下了伏筆。

郭氏被立為皇后，事在天圣二年（1024）九月，仁宗當時十五歲，實際主政的是垂簾聽政的章獻劉太后。是時，“皇太后手書賜中書門下，以故中書令郭崇孫女為皇后”，②正式確立了郭氏的皇后地位。

但據史籍記載，仁宗先前所屬意者并非郭氏，而是王氏與張氏二女。王氏指王蒙正的女兒。王明清《揮麈錄》稱：“先是，昭陵聘后蜀中，有王氏女，姿色冠世，入京備選。章獻一見，以為妖艷太甚，恐不利于少主，乃以嫁其侄從德，而擇郭后位中宮，上終不樂之。”［1］（后錄卷2）張氏指宋初驍騎衛上將軍張美的曾孫女，據《長編》記載，仁宗本想以張氏為皇后，但因劉太后“固欲立郭后”而作罷。［2］（卷104）劉太后“固欲立郭后”而不立張氏，自然也有她的理由。那就是她對大臣們說的“庶免他日或擾圣政”。［2］(卷102)此話有兩層意思：表層的意思是新立的皇后不能干擾朝政，也不能使皇帝無心學業與國事；更深一層的意思則是，作為垂簾太后，劉太后既“君臨天下”，又是六宮之主，她希望新皇后能對她俯首聽命，不干擾其垂簾“圣政”，同時，新皇后也要有利于她與皇帝之間的關系。對于劉太后來說，如果所立新后非出己意，自己未必有把握有效控制。仁宗所中意的張氏，在太后眼中便屬此類。

于是，劉太后不顧仁宗的意愿，把仁宗屬意的張氏排斥在外，把“姿色冠世”的王氏嫁給了自己的侄兒，而把她自己看中的郭氏安排給仁宗作皇后。對這位強勢的母親，仁宗雖出于孝道而不得不遵從，但內心顯然不快。被劉太后扶上皇后寶座的郭氏，則自入宮之日起到劉太后駕崩之時，一直都對劉氏非常恭順，甚至“挾莊獻勢，頗驕”，［2］（卷113）這就為其日后的被廢埋下了隱患。

郭后之廢的直接原因：帝后感情的衰退

郭后之廢，首先事關仁宗和郭后之間感情的變化。

如前所述，郭后初立之時，仁宗對她并不中意。但當時的仁宗畢竟只是個十五歲的少年，對年僅十三歲的郭后也并無特別的成見。而且，劉太后對后宮的禁遏很嚴格，如司馬光所說：“章獻明肅太后保護仁宗皇帝最為有法，自即位以后，未納皇后以前，仁宗居處不離章獻臥內，所以圣體完實，在位歷年長久，章獻于仁宗此功最大。”［3］（卷29）可以想見，納后之初，仁宗能夠經常接觸到的同年女性，主要就是郭氏。于是，這對少年夫妻，實際成了親密的玩伴，青梅竹馬之間培養起了感情。《長編》卷117景祐二年（1035）十一月戊子條記載郭后被廢至逝世前后之事，有這樣一段文字：

金庭教主、沖靜元師郭氏薨。后之獲罪也，上直以一時之忿，且為閻文應所讒，故廢之，既而悔之。后居瑤華宮，上累遣使勞問，于是又為樂府辭以賜后，后和答，語甚凄愴，文應大懼。會后小疾，文應與太醫診視，遷嘉慶院。數日，遽不起。中外疑文應進毒，然不得其實。時上致齋南郊，不即以聞。及聞，深悼之，詔以后禮葬，其兄西京左藏庫使、昌州刺史中和遷昌州團練使，內殿崇班、閤門祗候中庸遷禮賓副使、度支判官。

可見，廢后不久仁宗即有悔意，此后一直與郭氏有聯系；郭氏死后，仁宗痛悼不已，大力升遷其兄。看來，仁宗與郭后的感情并不算壞。惟其如是，夫妻感情又何至于惡化到仁宗廢后呢？從夫妻關系來看，雙方各有原因。

郭后方面，“驕妒”、“爭寵”是最主要的“惡行”。盡管在夫妻關系上，防止丈夫與別的女人有性接觸是妻子的本能和應有的權利，但在中國傳統社會中，這被視為嫉妒惡行，更被列入“七出”之條。因此，郭后若要保住自己的地位，必須與其他皇后一樣，付出一定代價，那就是“不與其他嬪妃爭寵，不干涉朝政”，從而形成一種“道德自虐”。［4］然而郭氏生性并不隱忍，“爭寵”勢在必然。《長編》卷130明道二年十二月乙卯條載：“初，郭皇后之立，非上意，寖見疏，而后挾莊獻勢，頗驕。后宮為莊獻所禁遏，希得進。”司馬光也說：“后恃章獻驕妒，后宮莫得進，上患之，不敢詰。”［5］（卷8）對于郭后遏制“后宮不得進”，章獻劉太后是很贊成的，她不愿意年青的仁宗因沉溺后宮而荒廢學業和國事，婆媳倆在這方面結成了天然的同盟。仁宗對此當然大為不悅，盡管他與郭后有一定的感情，但隨著年齡的增長，正值血氣方剛，對于身邊的宮娥嬪妃他頗欲寵幸，但他不敢對母親有所違逆，只能把心中的怨氣撒向自己的妻子。身邊的大臣們也持大致相同的態度，郭后“驕妒”的形象由此鑄成，仁宗與郭后的關系蒙上了又一層陰影。

平心而論，盡管郭后有“驕妒”的惡名，但她與仁宗夫妻感情的惡化，責任其實更在仁宗方面。

劉太后在世時仁宗不得不有所收斂，劉太后一死，年方二十五歲的仁宗便“稍自縱，宮人尚氏、楊氏驟有寵。”結果是身體日漸衰弱，甚至一度“不豫”。［2］（卷115）仁宗的過度放縱，當時即引起外至朝臣、內及宦官的非議。仁宗廢郭氏后不久，石介在給新任樞相王曾的信中提到：

正月以來，聞既廢郭皇后，寵幸尚美人，宮庭傳言，道路流布。或說圣人好近女室，漸有失德。自七月、八月來，所聞又甚，或言倡優日戲上前，婦人朋淫宮內，飲酒無時節，鐘鼓連晝夜。近有人說圣體因是嘗有不豫。春秋傳曰：“是為近女室，疾如蠱，非鬼非食，惑以喪志。”斯不得不為慮也。太祖、太宗、真宗三圣人，以天下相傳授至于陛下，陛下當復傳于子傳于孫，以至于億萬世也。今圣嗣未立，圣德或虧，血氣未定，戒之在色，湎淫內荒，萬一成蠱惑之疾，社稷何所屬乎？天下安所歸乎？［2］（卷115）

石介所聞者，雖只是宮廷傳言，卻也道路流布。當時他是南京留守推官，事情流傳到他那里，可見在當時的東京城中，已經流言滿天了。

劉太后死后，仁宗過度縱欲導致與郭皇后的感情趨向淡化；郭后則失去了自己最有力的依靠。但郭后似乎沒有注意到形勢的這種變化，她的“爭寵”行為由于仁宗的縱欲而變得更加激烈，屢在仁宗面前與尚、楊二美人“忿爭”，［2］（卷113）以致“誤批上頸”。《長編》卷113，明道二年十二月乙卯條：“尚氏嘗于上前出不遜語，侵后；后不勝忿，起批其頰，上救之，后誤批上頸，上大怒，有廢后意。”郭后這次的舉動，成為廢后事件的直接導火索。

郭后之廢的深層背景：劉太后專權的結束

郭后之廢，更與仁宗不滿劉太后專權有直接關系。

已有研究者指出，仁宗廢郭后緣于他對劉太后當政時期的所作所為非常不滿，二人矛盾很深。［6］作為劉太后力主所立的皇后，郭氏的被廢，從深層上看，確實是仁宗長期積郁的對劉太后不滿的一種情感宣泄。

劉太后在世期間，對仁宗的教育與管束相當嚴格，司馬光曾形象地記述劉后如何管教仁宗：

上幼沖即位，章獻性嚴，動以禮法禁約之，未嘗假以顏色，章惠以恩撫之。上多苦風痰，章獻禁蝦蟹海物不得進御，章惠嘗藏弆以食之，曰：“太后何苦虐吾兒如此。”上由是怨章獻而親章惠，謂章獻為大娘，章惠為小娘。［5］（卷8）

顯然，劉太后扮演擔任了一位“嚴母”的角色。小自仁宗的日常生活，大至其道德、價值觀的培養、熏陶，劉太后都相當用心。隨著年齡的增長，仁宗對劉太后的專橫越來越不滿，但無論是出于“孝道”、親情或是政治需要，仁宗都只能隱忍不發。

劉太后去世不久，事情便發生了變化。仁宗意外得知了自己的身世——他的親生母親并非劉太后，而是已經去世的李宸妃。此番變故，非仁宗所能料及，他一時不知如何應對。盡管后來在朝臣的幫助之下，仁宗查清了李氏去世的真相，知其生母是正常死亡并得到厚葬，因而沒有追究劉太后及其外戚；《長編》卷112，明道二年四月壬寅條，并可參見《宋史》卷242《后妃上》、《默記》卷上。但是，他多年來對劉太后的不滿情緒終于爆發，不久，仁宗就把劉太后生前寵信的內侍江德明、羅崇勛等人，以及宰執大臣中包括呂夷簡、張耆等逐出朝廷。

不僅如此，仁宗在情色方面也變得“稍自縱”，這其實也是對劉太后的一種反叛，或者說是他對自己處理宮闈事務權力的張顯。正如呂夷簡曾經就太后垂簾一事向蔡齊所感嘆的：“蔡中丞不知，吾豈樂為此哉！上方年少，恐禁中事莫有主張者爾。”［2］（卷115）在年輕氣盛的仁宗看來，劉太后身后的家國能由自己當家作主了。但事實并非如此，朝廷上眾大臣的制約，加上自身懦弱的性格，使得國事未能讓仁宗事事稱心；作為“家事”的宮闈之事，又受到皇后郭氏一如既往地干預。在仁宗心目中，這自然是劉太后遺留下來的陰影。仁宗反感郭后對他的“禁謁后宮”，不希望郭后繼續主導宮闈事務、使自己再次陷入被管束的境地。出于宣泄自己長期被劉太后管束與壓抑的情感之需要，仁宗決心反叛太后，張顯自己剛剛獲得的權力；更何況他與郭后的夫妻感情已不斷淡化甚至趨向惡化。廢后之意，在仁宗心里萌發、滋長。

郭后之廢的加權要素：臣僚力量的介入

廢后之時，宰執與臺諫的介入，起了推波助瀾的作用，使仁宗廢后的念頭演為事實。

宰執一方力主廢后，代表人物是當朝宰相呂夷簡。明道二年（1033）四月，呂夷簡曾因郭后一語而被罷相，他一直懷恨在心，不過僅僅數月，他便從內侍副都知閻文應處得知“批頸”事件，遂極力慫恿仁宗廢掉郭后。臺諫一方反對廢后，以右司諫范仲淹、權御史中丞孔道輔為核心，他們恪守儒家正統，認為對“國母”不可輕言廢立，提出“宜早息此議，不可使聞于外也。”［2］(卷113)雙方就此展開了激烈爭論。

如前所述，仁宗方面已萌生廢后之意，但他一直難下最后決心。在廢后詔書尚未頒布之時，“上意未決”；［2］(卷113)直到廢后詔書頒行，仁宗還下過一道詔書，稱：“中宮有過，掖廷具知，特示含容，未行廢黜，置之別館，俾自省循。供給之間，一切如故。”這道詔書言辭閃爍，以至臣僚上疏質疑：“未審黜置別館，為后乎？為妃乎？詔書不言，安所取信？”［7］（卷28）具中可見仁宗猶豫之跡。

然則，仁宗何以最終贊成廢后之議？關鍵之一實乃臺諫之介入。廢后本是仁宗自己的“家事”，盡管在“家天下”的專制時代，皇帝家事即是國事，大臣僚佐皆可參與，但最終的主導者仍應是皇帝本人。臺諫不僅累章論奏廢后是“失德之舉”，并聲稱：“夫廢后謂之家事，而不聽外臣者，此唐奸臣許敬宗、李世勣諂佞之辭，陛下何足取法？”［8］（卷28）如此再三，反倒更刺激了仁宗的獨尊意志。就仁宗來說，顯然不愿剛擺脫太后的陰影，又重陷大臣的掣肘。事情發展至此，廢后與否已非正題，仁宗欲藉此立威逞強，才是題中真意。與廢后接踵而至的貶黜臺諫，其意也在于此。盡管臺諫大臣曾經力諫劉太后還政、為仁宗謀取一人獨尊的權力，但他們同樣想把仁宗納于自己所代表的意理權威之下。這種局面，正如劉靜貞女士所說：“一人尊疆的尊王理念與公罪不可無的自我期許間，實在存在著無可避免的矛盾性。”［9］（pp.239-260）

結果是，廢后之事起初于仁宗本無可無不可，然而臺諫介入、對他施以壓力，加上旁有宰臣、內有宦官對他煽動挑撥，使其廢后之事勢成騎虎，不得不為。明道二年（1033）十二月，仁宗一紙詔書，廢掉了郭皇后，“詔稱皇后以無子愿入道，特封為靜妃、玉京沖妙仙師，賜名清悟，別居長寧宮。”隨后，范仲淹、孔道輔等被貶官出京，其余人等各被罰銅，富弼等眾多官員交相上疏論爭，均無結果。以上俱見《長編》卷113，明道二年十二月乙卯條。廢后之事實際演變為宰執與臺諫兩大集團的政治爭斗，困撓北宋一朝的黨爭也由此揭開了序幕。

景祐二年（1035）十一月，廢后郭氏逝世，年僅二十四歲。［10］（卷13）

關于郭氏被廢以后及其逝世時的情形，前引《長編》卷117景祐二年十一月戊子條已記載得很清楚。司馬光于此有更形象的描述：

故后郭氏薨。后之獲罪也，上直以一時之忿，且為呂夷簡、閻文應所讒，故廢之。既而悔之。后出居瑤華宮，章惠太后亦逐楊、尚二美人，而立曹后。久之，上游后園，見郭后故肩輿，凄然傷之，作《慶金枝》詞，遣小黃門賜之，且曰：“當復召汝。”夷簡、文應聞之，大懼。會后有小疾，文應使醫官故以藥發其疾，疾甚，未絕，文應以不救聞，遽以棺斂之。［5］（卷5）

此記載與《長編》略有不同，不過，二者俱認為仁宗在廢郭氏之后甚有悔意，對郭氏也很懷念。郭氏之死，雖無直接證據，但從諸多記載來看，估計確實與閻文應和呂夷簡有關。

綜上所述，宋仁宗郭皇后被廢事件，是北宋朝廷各種矛盾交織的結果，也是宋仁宗長期被壓抑的情感的一次爆發，是他為了張顯權力所作的決定。劉太后在世之時，對仁宗在生活上管束甚嚴，在政治上也多有壓抑，仁宗的不滿在內心醞釀，但緣于孝道與親情，他只能隱忍不發。太后去世后，仁宗知道了自己的身世，不滿的情緒猛烈迸發，郭皇后被廢事件成為一個突破口。因此，仁宗廢郭后，與其夫妻感情的變化有關，但更主要的是緣于對母后主政的不滿，對“一人尊疆”的渴望。仁宗力圖擺脫劉太后的陰影，使自己的權力得以張顯，這本是政治的需要，但卻以皇帝家事的形式反映出來，而皇帝的家事又不單純只是家事，于是士大夫們交相論列，引發了一場宰執集團與臺諫集團的政治斗爭。結果是仁宗雖然成功地廢除了郭皇后，但不久，在臣僚的極力諫言下，尚、楊二氏也被驅逐出宮，《長編》卷115景祐元年八月壬申條記載此事稱：

郭后既廢，尚、楊二美人益有寵，每夕侍上寢，上體為之弊，或累日不進食，中外憂懼，皆歸罪二美人。楊太后亟以為言，上未能去。入內都知閻文應早暮侍上，言之不已，上不勝其煩，乃頷之。文應即命氈車載二美人出，二美人泣涕，詞說云云，不肯行，文應搏其頰，罵曰：“宮婢尚何言！”驅使登車。

尚、楊二氏與被廢的郭皇后一樣，都成為專制制度與男權政治的替罪羊。更重要的是，此案也反映出在“天子與士大夫共治天下”的宋代，即使貴為君主，仁宗也不得不受多種力量的制約。而且，再次新立皇后之時，仁宗也不能完全按照自己的意愿，［2］（卷115）而只能遵從大臣們的建議，立了宋初名將曹彬的后代曹氏。皇后嬪妃的立也好、廢也罷，從根本上說，都是君主制主導下多種政治力量角力的結果。

參考文獻：

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［10］王稱.東都事略［M］.臺北：文海出版社，1980.

責任編輯：孫久龍