對(duì)高校貧困生心理困惑根源探討

【摘要】 高校貧困生問(wèn)題成了突出的教育難題，2007年，國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金，國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金，國(guó)家助學(xué)金的力度大大加強(qiáng)了，對(duì)于教育未來(lái)發(fā)展有著一種思考。但是，一些或隨之而來(lái)的或本來(lái)就存在的問(wèn)題卻被一般人所忽視，因而使這種關(guān)心、幫助和支持大打折扣或產(chǎn)生了一些負(fù)面效應(yīng)，因此有必要從貧困生的心理困惑來(lái)探討問(wèn)題的根源。

【關(guān)鍵詞】 貧困生心理；文化資本；特殊心態(tài)；精神撫慰

【中圖分類號(hào)】 G444【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B【文章編號(hào)】 1005-1074(2008)04-0029-02

1 目前高校貧困生的狀況令人擔(dān)憂

隨著高校在校生數(shù)量快速增加，貧困生的絕對(duì)人數(shù)也不斷上升，全國(guó)大學(xué)生中貧困生的比例達(dá)30%，特困生比例為10%～15%，而在一些邊遠(yuǎn)地區(qū)和山區(qū)，貧困生和特困生的比例更高。貧困生是大學(xué)生中的特殊群體，特定的成長(zhǎng)環(huán)境，特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷所帶來(lái)巨大的心理壓力和心理素質(zhì)的缺陷，給貧困生的健康成長(zhǎng)、成才帶來(lái)負(fù)面影響。四川省再就業(yè)工程服務(wù)中心在對(duì)12所高校貧困大學(xué)生調(diào)查了一個(gè)多月后發(fā)現(xiàn)，貧困生的情況觸目驚心：在1200份調(diào)查表中，家庭月收入及大學(xué)生生活費(fèi)在100元以下的占5%，收入在300元以下的占了54.36%。家庭貧困的原因多種多樣，主要來(lái)自于貧困山區(qū)的農(nóng)村，他們沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)來(lái)源，連最基本的吃飯穿衣都成問(wèn)題。因?yàn)樨毨?，必須忍受生?jì)的煎熬，就連食堂吃素也要精打細(xì)算等等一系列的問(wèn)題造成了貧富懸殊下的心理障礙，當(dāng)這種障礙得不到合理釋放時(shí)，就會(huì)漸漸轉(zhuǎn)化為貧困生的自卑和抑郁，并且比較普遍，“寧夏大學(xué)對(duì)在校貧困大學(xué)生的心理狀況進(jìn)行了一次調(diào)查。在有效調(diào)查的718名學(xué)生中，貧困生共有217名。對(duì)生活狀況不滿意的貧困生共有159人，占貧困生總數(shù)的73.27%；有140位貧困生體會(huì)不到生活的幸福，占貧困生總數(shù)的64.51%；有113位貧困生存在著抑郁狀態(tài)或抑郁傾向，占貧困生總數(shù)的52.53%”。接受調(diào)查的一些貧困生談到：“只要一有同學(xué)說(shuō)自己丟了東西，我就覺(jué)得所有人的眼光都在看著我。”

2 高校貧困生的特殊心態(tài)

許多貧困大學(xué)生進(jìn)了大學(xué)校門，感覺(jué)到了外面的世界很精彩。寬廣馬路、高樓大廈和校園依山傍水、建筑物起伏有致與他們未進(jìn)大學(xué)時(shí)的所見(jiàn)所聞?dòng)刑烊乐畡e，但是，經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)，文化上的差異，終究導(dǎo)致了一些高校貧困生無(wú)所適從的一種不平衡、難于言語(yǔ)的心態(tài)，以前受老師的表?yè)P(yáng)，同學(xué)的關(guān)愛(ài)，大學(xué)的文化氛圍突然讓他們覺(jué)得事實(shí)并不如此；在物欲橫流

的社會(huì)背景下，跳出了“農(nóng)門”的一系列夢(mèng)想很快就被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)撞擊得支離破碎，前所未有過(guò)的失落與迷茫越來(lái)越濃。隨之而來(lái)的往往是自卑、焦慮和抑郁心態(tài)，表現(xiàn)為對(duì)自己能力評(píng)價(jià)過(guò)低，懷疑自己，害怕別人瞧不起自己，擔(dān)心得不到別人的尊重的心理狀態(tài)。具有自卑心理的貧困生整天愁眉不展、情緒低落、不茍言笑、……憂心忡忡。貧困生的學(xué)習(xí)、生活沒(méi)有穩(wěn)定可靠的保證，整天為了學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)的事而發(fā)愁，沒(méi)有充足的費(fèi)用添置學(xué)習(xí)資料和設(shè)備，不能按時(shí)交納學(xué)費(fèi)；在校園里，他們看到其他同學(xué)生活無(wú)慮，衣食無(wú)憂，聯(lián)想到自己總覺(jué)得低人一等，矮人一頭。于是聲音變得小了，與別人交流少了，集體活動(dòng)也不怎么參加了。他們一般總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，較少與同學(xué)們接觸，更不愿在公共場(chǎng)合露面，有的貧困生連學(xué)校為他們發(fā)放的救濟(jì)物資也不敢光明正大的消費(fèi)和使用，怕別人議論。他們的性格慢慢傾向于孤僻、敏感多疑以及愧對(duì)江東父老的心態(tài)，很少向別人敞開(kāi)心扉，獨(dú)來(lái)獨(dú)往。另一方面，他們很體諒父母的艱辛，知道父母供自己上學(xué)很不容易，較其他孩子更懂事，因此很不情愿再讓家人替自己背包袱、操心受累，可自己又無(wú)能為力，最大的歉疚就是對(duì)不起父母親人。

3 高校貧困生普遍受到歧視

是“衣服土得要死”、“愛(ài)占小便宜”的言語(yǔ)歧視，還是“就業(yè)成本過(guò)高，找不起工作”的社會(huì)歧視？有人開(kāi)著小車上學(xué)，有人卻僅靠?jī)蓚€(gè)饅頭度日，無(wú)形中引致了大學(xué)生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了巨變。大學(xué)里學(xué)習(xí)好像并不重要，比的是誰(shuí)會(huì)玩、誰(shuí)能出風(fēng)頭、誰(shuí)見(jiàn)多識(shí)廣、誰(shuí)有交際能力，甚至是誰(shuí)的家庭背景好、誰(shuí)有錢，誰(shuí)就受到歡迎。一位農(nóng)村學(xué)生真誠(chéng)地說(shuō)：“沒(méi)錢我可以通過(guò)家教來(lái)補(bǔ)。但農(nóng)村和城市巨大的文化差異，始終讓我感到孤獨(dú)。我如何用力也無(wú)法融入。”他們因此對(duì)自己先天的不足感到“羞怯”。“剛到北京時(shí)，看到這么多高樓、博物館、立交橋和地鐵都很激動(dòng)。但新奇感一過(guò)，就發(fā)現(xiàn)有些東西你無(wú)法享用，因?yàn)槟銢](méi)錢。有的東西則是因?yàn)槟悴⒉粨碛羞@方面的素質(zhì)”、“對(duì)我們農(nóng)村人來(lái)說(shuō)，城市是一個(gè)完全陌生的環(huán)境。我們是在從一個(gè)比較低的地方往高處走。這個(gè)過(guò)程中我常常能感到自己的不足，比如你的普通話由于長(zhǎng)年生活學(xué)習(xí)在當(dāng)?shù)胤窖灾卸鵁o(wú)法一下子講得好，不懂音樂(lè)和計(jì)算機(jī)，沒(méi)有那么多見(jiàn)識(shí)。這些‘短’常常在折磨著我。我無(wú)法自信起來(lái)”。至今肯定還有不知道各種車子的品牌和對(duì)應(yīng)的商標(biāo)和款式，不知道哪國(guó)的香水適合哪種氣質(zhì)的女性，什么牌子的化妝品適合哪種皮膚，不知道什么日子是什么洋節(jié)日，不知道怎么與各色人等說(shuō)著不同的話……內(nèi)心有的永遠(yuǎn)只是那一種真實(shí)的千遍一律的言語(yǔ)。于是這種不會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的“木訥型”自然處處不受歡迎了，日久天長(zhǎng)，你也許就成了異類，被排除在文明社會(huì)之外。“教育產(chǎn)業(yè)化”使就業(yè)的成本高昂，特別是貧困大學(xué)生，為了找到一份理想的工作要付出萬(wàn)余元，這是個(gè)天文數(shù)字，一些貧困生因此失去了更多的選擇機(jī)會(huì)。一方面承受來(lái)自經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的壓力，另一方面也承受著來(lái)自心理的負(fù)擔(dān)。這種“雙重壓力”，難免影響到貧困大學(xué)生心理健康，甚至導(dǎo)致人性的扭曲。

4 解決高校貧困生心理困惑的途徑

4.1 物質(zhì)幫助和精神撫慰 貧困生出現(xiàn)“心理危機(jī)”是社會(huì)的責(zé)任。貧困生多來(lái)自農(nóng)村，很多農(nóng)村的孩子從貧困的鄉(xiāng)村進(jìn)入繁華的城市之初，心靈都會(huì)受到強(qiáng)烈的震撼，同時(shí)伴隨著社會(huì)分層，生活在同一屋檐下的幾個(gè)學(xué)生之間可能就有很大的貧富差距。這種落差給他們帶來(lái)了比較重的心理負(fù)擔(dān)和壓力。很多貧困生進(jìn)入大學(xué)后就感覺(jué)自己各方面都很差，變得自卑、敏感、脆弱、封閉。近幾年，政府、教育部門、高校和全社會(huì)都在關(guān)注和幫助貧困生，比如有國(guó)家助學(xué)貸款、國(guó)家助學(xué)金、優(yōu)秀貧困生獎(jiǎng)學(xué)金等等，主要集中在經(jīng)濟(jì)層面上。但貧困生問(wèn)題是一個(gè)結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，孤立的經(jīng)濟(jì)幫助顯然無(wú)法從根本上解決問(wèn)題。所以，除了物質(zhì)之外，還要給予其心靈的慰藉，在精神上予以引導(dǎo)和幫助。建立心理咨詢室，有問(wèn)題的及時(shí)解決。一個(gè)專門幫助貧困大學(xué)生的慈善組織一直倡導(dǎo)這樣一個(gè)理念：“真正改變一個(gè)人的不是錢，而是他自己。”而要讓貧困大學(xué)生擁有健全的人格和健康的心理，需要社會(huì)、學(xué)校、老師同心協(xié)力給予貧困生更多的關(guān)愛(ài)。

4.2 改進(jìn)高校貧困生的文化資本 所謂文化資本，是指在不同的教育行動(dòng)中流動(dòng)的文化物品。在一定條件下，這些文化資本可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本。從理論上講，教育制度可以保證一個(gè)人總能將文化資本以一種客觀、確定的比率轉(zhuǎn)化成金錢。也就是說(shuō)，在文化上的投資總能從經(jīng)濟(jì)上得到回報(bào)。許多人認(rèn)為，教育是現(xiàn)代社會(huì)改變階層分裂狀況的有效體制，每個(gè)勤奮攻讀的學(xué)生都可以通過(guò)教育這個(gè)階梯實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)。然而，他們普遍忽視了家庭環(huán)境出身并不僅僅通過(guò)單純的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)影響求學(xué)的孩子，文化資本的傳承也是經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)非常重要的一環(huán)。比如說(shuō)，書香世家或富裕子弟就可能擁有更多的文化資本。文化資本比經(jīng)濟(jì)資本更頑固，它的差異性很難在短時(shí)間內(nèi)消除，這一點(diǎn)特別體現(xiàn)在文化資本的積累上。文化資本的積累需要很長(zhǎng)的時(shí)間，這就決定了文化資本積累的艱巨性和可擴(kuò)張性。一個(gè)人擁有的文化資本越多，越容易更快地積累起新的文化資本，因此，那些早年從家庭中繼承了豐厚文化資本的人也更易于增加自己的文化資本，無(wú)論在學(xué)業(yè)成就還是在藝術(shù)欣賞方面。富裕的個(gè)人、家庭和階層花費(fèi)金錢和其他資源以便獲得文化資本，富裕與貧困學(xué)生的文化資本的差異因此被越拉越大。同樣，城市中的生活習(xí)慣也被認(rèn)為是現(xiàn)代文明生活，因而得到社會(huì)的推崇。這就迫使貧困生要接受被認(rèn)為體現(xiàn)現(xiàn)代文明的城市生活習(xí)慣，而這種生活習(xí)慣必定要建立在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，這使貧困生進(jìn)入高校后面臨的第一個(gè)考驗(yàn)，就是能否融入“現(xiàn)代文化”，結(jié)果由于經(jīng)濟(jì)上的原因，貧困生往往無(wú)法養(yǎng)成城市的“生活習(xí)慣”，常常產(chǎn)生自卑心理。因?yàn)槲幕Y本的差異，一個(gè)從窮山溝里出來(lái)的學(xué)生，要想改變自己的面貌，融入現(xiàn)代社會(huì)，要付出比城市孩子多10倍、甚至更多的努力。這使一些貧困生常常感到迷茫和困惑，甚至產(chǎn)生心理疾病。關(guān)注和縮小貧困生與其他學(xué)生的文化資本差異，是高校必須直面的問(wèn)題。由于貧困，他們?cè)谇髮W(xué)期間要尋求自救，家教、兼職、勤工助學(xué)等，都擠壓了學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)習(xí)資源也得不到更新，購(gòu)買一些新的學(xué)習(xí)工具如電腦等更是無(wú)從談起。文化知識(shí)得不到長(zhǎng)足的積累，必然會(huì)出現(xiàn)更大的知識(shí)差異，這樣就使他們把知識(shí)轉(zhuǎn)為文化資本，轉(zhuǎn)化成財(cái)富更加困難。因此社會(huì)除了要關(guān)注貧困生的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)之外，更要關(guān)心貧困生的大學(xué)生活，要?jiǎng)?chuàng)造條件，縮小、消除他們和其他同學(xué)之間的文化資本差異，使他們能公平地面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)，

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