弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 繁榮豫劇事業(yè)

隨著全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐加快，高度重視和全面推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的力度不斷加大，面對我國社會(huì)的全面進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展要求，不斷深化文化體制改革，繁榮豫劇事業(yè)勢在必行。我結(jié)合現(xiàn)在豫劇發(fā)展，以及前景，談一點(diǎn)認(rèn)識和看法。

豫劇藝術(shù)在精神文明建設(shè)中的地位和作用

首先，豫劇藝術(shù)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。我國傳統(tǒng)豫劇文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。豫劇作為一個(gè)地方劇種，也是通過舞臺表演來反映歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾和沖突，是創(chuàng)造典型的一種藝術(shù)表演形式，是由歌、舞、劇三者有機(jī)融為一體，是以劇情為主的一種民間舞臺表演藝術(shù)。在社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的歷史進(jìn)程中，大力發(fā)展和繁榮豫劇藝術(shù)事業(yè)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，使之充分發(fā)揮豫劇藝術(shù)事業(yè)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的作用，以不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。因此，高度重視及大力弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)豫劇文化，應(yīng)該說是社會(huì)主義文化建設(shè)中一個(gè)非常重要的方面。

回顧以往，就豫劇藝術(shù)的地位與作用而言，從建國初期直至20世紀(jì)70年代，在我國影視不發(fā)達(dá)時(shí)期，豫劇作為影響較廣的一種舞臺演出劇種，是活躍和滿足人民群眾精神文化生活的主要文化娛樂形式之一。在豫劇藝術(shù)傳統(tǒng)劇目中，許多優(yōu)秀作品思想性強(qiáng)，內(nèi)容豐富，尤其作品詞句的文學(xué)性、深刻的哲理，以及豫劇眾多藝術(shù)家，如常香玉、馬金鳳、崔藍(lán)田等，她們的完美而精彩的表演，以及她們許多名劇、名段，給一代又一代的觀眾留下了深刻的印象和回味。她們的許多精品，從社會(huì)的不同層次和角度，有力地反映了古代勞動(dòng)人民追求真、善、美的理想，有效地幫助和引導(dǎo)人們認(rèn)識社會(huì)，豐富思辨能力，辨別善惡，追求真理而產(chǎn)生潛移默化的有力作用。總體上說，優(yōu)秀的藝術(shù)作品是真、善、美的統(tǒng)一體。長期以來，無論傳統(tǒng)豫劇和現(xiàn)代豫劇，是深受廣大人民群眾愛戴與喜聞樂見的一種藝術(shù)較高的表演形式，時(shí)至今日，仍然展示它的功能和魅力。

深化文化體制改革，豫劇藝術(shù)繁榮的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

縱觀目前豫劇藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，在看到成就的同時(shí)，也必須客觀地反思和剖析存在的問題與不足。在改革的前提下，為使其更好、更快地完全適應(yīng)時(shí)代和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，促進(jìn)豫劇藝術(shù)事業(yè)更加發(fā)展繁榮，因而有必要客觀認(rèn)真反思和剖析豫劇團(tuán)體目前所存在的一些突出問題。從總體上來看，主要有以下三個(gè)方面：第一，豫劇藝術(shù)表演團(tuán)體的改革進(jìn)度和改革所產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)不平衡。雖然有的豫劇表演團(tuán)體通過改革，呈現(xiàn)出解放藝術(shù)生產(chǎn)力，出戲、出人才，不斷適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的良好局面，但不可忽視的是，有部分豫劇表演團(tuán)體，改革以來，處于癱瘓和半癱瘓狀態(tài)，有的名存實(shí)亡。之所以出現(xiàn)這樣的局面，主要是少數(shù)豫劇團(tuán)體主觀上思想觀念陳舊，認(rèn)識不到位，對改革勇氣不足，缺乏進(jìn)取、創(chuàng)業(yè)精神的自身內(nèi)在原因，以河南省為例，上世紀(jì)80年代專業(yè)劇團(tuán)全省250多家，現(xiàn)在真正還在活動(dòng)的專業(yè)劇團(tuán)也就100多家；另外，在客觀上也有改革不夠配套原因，有的豫劇文藝團(tuán)體對改革、主導(dǎo)和指導(dǎo)工作不到位，致使這些豫劇文藝團(tuán)體的藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)機(jī)制、用人機(jī)制、市場營銷機(jī)制等，不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和藝術(shù)生產(chǎn)自身規(guī)律。在社會(huì)主義文化建設(shè)、堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的進(jìn)程中，不能正常發(fā)揮自身的功能作用。第二，一些豫劇文藝團(tuán)體用人不當(dāng)，領(lǐng)導(dǎo)班子不力，管理混亂，人才流失，藝術(shù)水平走低，使目前豫劇滑坡，并處于不景氣的主要原因之一。突出表現(xiàn)為豫劇藝術(shù)產(chǎn)品創(chuàng)作水平和藝術(shù)表演的提高滯后于人們欣賞水平的提高。永葆豫劇藝術(shù)的活力與生機(jī)，改變豫劇表演團(tuán)體目前的被動(dòng)局面，必須抓好改革、創(chuàng)新、提高和發(fā)展。第三，演出劇目單調(diào)，反映貼近人民群眾的現(xiàn)代題材和劇目缺乏。為使豫劇團(tuán)體盡快走出低谷，振興豫劇事業(yè)，要按照“三貼近”的原則，為廣大人民群眾提供社會(huì)主義精神食糧，是用先進(jìn)文化主動(dòng)占領(lǐng)社會(huì)主義文化陣地的有效途徑。豫劇并非群眾冷落的藝術(shù)形式，而是應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求和觀眾的現(xiàn)實(shí)要求。豫劇表演藝術(shù)要兩條腿走路，在創(chuàng)作和演好傳統(tǒng)劇目的同時(shí)，需要?jiǎng)?chuàng)作和演出反映新時(shí)期建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)題材作品。

加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)中的主力軍

我國傳統(tǒng)先進(jìn)文化是中華民族精神的象征。在全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，繁榮和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化具有全局戰(zhàn)略的地位和作用，弘揚(yáng)和發(fā)展繁榮豫劇事業(yè)是時(shí)代發(fā)展的必然要求。隨著物質(zhì)生活水平的提高，廣大人民群眾求知、求樂、求美的愿望越來越高，而且，追求文明健康的生活方式，構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧生活的愿望也更加強(qiáng)烈，如何提高更多更好的精神文化產(chǎn)品的水平，以滿足廣大人民群眾多層次、多方面、多樣性的文化需求，進(jìn)一步提高城鄉(xiāng)人民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，是我們豫劇工作者同樣應(yīng)該認(rèn)真解決的一個(gè)重要課題。一是豫劇表演團(tuán)體要始終堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，立足于服從和服務(wù)于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，唱響主旋律，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷提高和增強(qiáng)豫劇的吸引力和感召力。二是繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)，是歷史賦予豫劇工作者的責(zé)任。這就要求我們必須從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)的高度，充分認(rèn)識繁榮豫劇事業(yè)的迫切性，以高度的歷史責(zé)任感和使命感，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。三是加強(qiáng)隊(duì)伍自身建設(shè)，不斷提高個(gè)人自身藝術(shù)素質(zhì)和隊(duì)伍整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力打造豫劇藝術(shù)精品，創(chuàng)新高品位豫劇劇目，使豫劇藝術(shù)隨著社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展，隨著時(shí)代的發(fā)展而繁榮，與時(shí)俱進(jìn)，迎接豫劇創(chuàng)新、提高、發(fā)展、繁榮的新時(shí)代。

（作者單位：河南省鶴壁市豫劇一團(tuán)）