我國古代雕塑藝術源遠流長,從我國古代雕塑發展看,是以儒家為基礎,道家為主流,以莊子精神為主體呈現于世人。我國古代雕塑美學的主體框架,如重“神韻”的本體論,講究“虛靜”的創作方法,追求“沖淡玄遠”“神”“逸”“妙”的審美風格。這是因為任何雕塑藝術作為一種社會意識形態,它都會踏著社會的變遷而去現出不同的審美特征,從而形成我國古代雕塑的藝術特點,它表現有以下幾方面:
一、我國古代雕塑的實用性。中國遠古時期重禮教,尊神鬼,藝術重心傾向于工藝美術,在禮器、祭器上發揮藝術天才,如此形成傳統,影響深遠。從陶器、青銅器、玉器及漆器等工藝品發展出以裝飾功能為主的實用性雕塑,在歷代都占有主流地位。它們分為兩大類:一類是純粹的工藝品,例如象形器皿和供擺設的小型工藝雕刻;一類為建筑(包括陵墓)裝飾雕刻,如南朝王陵石刻辟性邪和唐代順陵石獅。實用性除反映在裝飾雕刻上以外,還反映在明器藝術與宗教造像上。明器是隨葬用品,其中雕塑品占有重要地位,主要是俑和動物雕塑,一般教材都舉秦始皇陵陪葬坑兵馬俑和唐三彩俑、馬為例。俑是人殉的取代物,動物雕塑也用來代替活體陪葬,它們的實用性很強,并非純粹的雕塑工藝品。宗教造像也是如此,它們是供信徒頂禮膜拜所用的,以佛教造像最有代表性。以南北朝和唐代的作品為例。因為這些時代的佛教造像藝術水平普遍較高。宋元和明清也有好作品。……