２４９０萬ｖｓ７２００萬 同為徐悲鴻名作 價格為何如此懸殊

同樣是出自于徐悲鴻之手

同樣是人物女子油畫肖像

同樣是1939年作于新加坡

同樣是以抗日戰爭作為背景

幾乎是同樣的尺寸

拍賣時間僅相差一個多月

而為何

它們之間相差4710萬元

2007年5月27日，在香港佳士得舉行的“二十世紀中國藝術”和“現代及當代東南亞藝術”拍賣會上，徐悲鴻的一幅油畫作品《珍妮小姐畫像》以2490萬元成交。而一個月之前的香港蘇富比拍賣會上徐悲鴻的另一幅油畫作品《放下你的鞭子》卻以7200萬元成交，這幅作品不僅大幅刷新了徐悲鴻油畫的拍賣紀錄，而且再次創下中國油畫的世界拍賣新紀錄。

去年秋季由香港佳士得拍賣公司推出的徐悲鴻作品《奴隸與獅》以5388萬元創下的中國油畫拍賣最高紀錄，在今年四月份被香港蘇富比拍賣公司推出的徐悲鴻另一幅作品《放下你的鞭子》以7200萬元刷新。5月27日佳士得拍賣公司香港春季拍賣會再次推出該公司1989年拍賣圖錄的封面作品徐悲鴻名作《珍妮小姐畫像》。這幅作品的知名度大于前兩幅作品，不僅有徐悲鴻與此畫的單獨合影，而且還被徐慶平等專家譽為徐悲鴻女性人物繪畫作品中最美的女人肖像。此畫是徐悲鴻先生為抗戰募捐的名媛珍妮小姐所作，珍妮小姐是當時活躍在新加坡主流社會并為抗戰奔走的名人，她的男友為比利時駐新加坡領事勃蘭嘉。1939年7月6日，勃蘭嘉在加東私邸為這幅油畫舉行落成典禮，典禮邀請了當時藝術與新聞界的著名人士。時年44歲的徐悲鴻身穿白衣白褲，結法國式紫紅領花，站在《珍妮小姐畫像》旁，攝影師為他拍攝了在南洋最好的一幅照片。之后他又與珍妮小姐、勃蘭嘉領事及參加典禮的人士站在油畫像前一字排開合影。出席這次落成典禮的人士有譚云山、黃曼士、郁達夫、張汝器、徐君濂、李葆真女士等，眾人對徐悲鴻杰作極表贊譽。

原想此次佳士得拍賣會徐悲鴻的作品《珍妮小姐畫像》會有一個很理想的價格，極有可能再次刷新徐悲鴻油畫作品的世界拍賣紀錄。沒想到拍賣的結果讓人感到非常意外，拍賣的最后成交價格是2490萬元，比去年在北京保利公司秋季拍賣會上該作品的拍賣價格只多了兩三百萬元，比今年4月份香港蘇富比拍賣會上《放下你的鞭子》竟低了4710萬元。是什么原因讓這幅人人皆知的名畫的拍賣價格遠低于一幅消失53年的且被大多數人淡忘的作品呢?難道僅僅是因為它消失了53年嗎?還是作品的創作背景、時代、題材、藝術水準有所區別呢?抑或是市場炒作?不妨比較一番再作定論。

作品一：《珍妮小姐畫像》畫種：油畫 尺寸：高1.36米 寬0.98米 創作年代：1939年

幕后故事：抗日戰爭時期，徐悲鴻積極主張抗戰，反對妥協投降。他曾風塵仆仆奔走南洋各地，義賣作品，將募捐所得之款10萬美金全部捐給祖國的抗戰事業。1939年，徐悲鴻應時任比利時駐新加坡領事勃蘭嘉之托為其女友珍妮精心創作了《珍妮小姐畫像》，所獲豐厚酬金全部用于捐助抗戰。珍妮小姐是當時活躍在新加坡主流社會并為抗戰奔走的星洲名媛，祖籍廣東。

作品二：《放下你的鞭子》畫種：油畫 尺寸：高1.44米 寬0.9米 創作年代：1939年

幕后故事：1931年，日本侵略軍在東北發動了震驚世界的“九一八事變”。中國的大片國土慘遭日寇踐踏蹂躪，千萬同胞被迫四處流亡。上海的市民、教師、學生、藝術家目睹來自東北的骨肉同胞們的悲慘境遇，掀起了抗日救亡的浪潮，反映東北同胞流亡生活的街頭劇《放下你的鞭子》等抗戰文藝作品應運而生。《放下你的鞭子》原是著名左翼戲劇家、中國國歌《義勇軍進行曲》詞作者田漢根據德國作家歌德的長篇小說《威廉·邁斯特的學習時代》眉娘故事改編而成的獨幕劇，該劇后來再由藝術家集體改編成當年街知巷聞的抗戰街頭劇。故事情節是：“九一八事變”發生后，大批國土淪陷，無數百姓流離失所。從東北淪陷區逃出來的一對父女，流落街頭，以賣唱為生。一日，女兒香姐正要提嗓賣唱，卻多次唱不上去，老父舉起鞭子要打她，一名二十來歲的青年工人大聲高呼“放下你的鞭子!”嚷著要教訓老父，香姐及時制止，并訴說日本侵華、家鄉淪陷、被迫流亡等辛酸經歷，激起觀眾抗日救國情緒。1939年10月，當時正逢戰事之際，徐悲鴻旅居新加坡。一次偶然的機會，徐悲鴻在新加坡一個廣場上看到當時知名女星王瑩為宣傳抗戰正在演出此劇，他深受感動，于是邀請王瑩做繪畫模特，大約用了10天時間創作了這幅抗日題材畫作。徐悲鴻通過創作這幅作品，表達了自己的抗日熱情。值得一提的是，徐悲鴻創作以上兩幅作品的時期，正是其藝術生涯臻至巔峰之時，有不少重要作品問世。

同為一個藝術家創作的作品，其價格有高低貴賤之別是很正常的事情。凡高生前只賣過一幅畫，不管傳說是否真實，但足以說明凡高的畫在他生前并不值錢；齊白石的畫在徐悲鴻未發現之前也只能換回一點點小米而已，可現在他們的作品幾乎價值連城。一個藝術家作品的價格受年份、題材、背景、尺幅、視覺效果及歷史價值等多方面因素的影響。《珍妮小姐畫像》與《放下你的鞭子》是徐悲鴻同一時期為支持抗日戰爭而創作的作品，但很難想象它們之間竟會有這么高的價格差值。有人問：“抗戰街頭劇《放下你的鞭子》為什么會有如此輝煌的演出歷史?”有人答：“其實答案很簡單，因為它是每個中國人在民族最危難的時候發出的吼聲，它與中華民族血脈緊密相連，與世界所有愛好和平、主持正義的人民心心相通。”

藝術作品是藝術家人生觀的寫照，透過對藝術作品的欣賞可以感受到藝術家的思想、性情、素養。吳冠中說：“血管里流淌出來的都是血，作者的作品雖有質量的差異，但明眼人都能在任何一件作品中觸摸到作者的心臟及脈搏的跳動。”徐悲鴻是一位愛國主義畫家，他有著強烈的民族責任感與歷史使命感，他取法西方古典寫實繪畫，力倡用“寫實主義”改造中國畫，強調“盡精微、致廣大”、“惟妙惟肖”、“直接師法造化”等藝術理論。他性格耿直、為人正義、執著藝術、不畏權勢，這種獨特的人格魅力造成他的作品以雄健、豪氣、奔放、激揚為主的藝術風格，創作題材也透露出強烈的民族精神與英雄氣概。《珍妮小姐畫像》與《放下你的鞭子》都是徐悲鴻藝術頂峰時期的重要作品。兩幅作品從構圖、用色、視覺美感等方面來看都做得非常成功。作品《珍妮小姐畫像》，構圖飽滿、色調和諧、筆觸細膩，畫面中的女主人公珍妮身穿旗袍，安靜地坐在藤椅之中，和煦的陽光從窗外散落在她的臉龐上。她面容恬靜、姿態端莊典雅、儀態大方，盡顯東方女性溫柔嫻靜之美，且給人以雍容華貴小資情調般的形象。作品《放下你的鞭子》，動勢構圖、色調明快、刻畫傳神，畫中主角王瑩身穿白底藍紋的服飾，服飾上是祥麟瑞鳳的圖案，她手持紅綢、跪對觀眾、如泣如訴。圍觀觀眾扶老攜幼觀看戲劇，有人衣衫襤褸，有人著軍服持槍，雙手交叉，神情悲憤。此作將抗戰時期民眾的精神狀態及心理活動細膩地刻畫出來。不過從創作動機來看，《珍妮小姐畫像》的創作動機與達芬奇受友人之邀出于禮儀而作的人物肖像作品《蒙娜麗莎》沒有什么不同。相比之下，《放下你的鞭子》的創作動機就大不一樣。抗日戰爭爆發，日本侵略軍侵占東北制造“九一八事變”，同胞慘遭蹂躪，四處漂泊。愛國人士內心悲痛，自發地掀起了抗日救亡的浪潮。作為愛國主義畫家的徐悲鴻更是滿腔憤慨，他直接用反映東北同胞流亡生活的街頭劇《放下你的鞭子》作為畫名，以畫當劍，直抒胸中悲憤，痛斥日本帝國主義的侵華行為，表達了作者強烈的民族氣節。徐悲鴻通過準確描繪女演員王瑩的舞姿與表情，寄托了自己愛國主義的情懷與對抗戰的呼求，也表達了千萬同胞奮起抗擊日本帝國主義的愛國主義精神。可想而知，這件作品在徐悲鴻的藝術生涯中具有很高藝術價值與歷史價值。這樣重大的歷史題材是《珍妮小姐畫像》無法與之抗衡的，再加上此作“銷聲匿跡”半個世界之久，當它突然出現在世人面前時，帶來的驚喜可想而知。

由此可見，反映現實生活和重大歷史題材的作品，永遠是各種藝術創作的主旋律。“寫實主義”繪畫，也就是我們所說的現實主義繪畫，它的生命力就在于服務社會、服務民眾、源于生活、表現生活。盡管在十年浩劫中它被發揮到極致，但一切回歸理性后，現實主義繪畫作品仍然是各種繪畫流派中最主要的畫種。這就是徐悲鴻創作于同一時期，同是女子畫像，同是精品力作的兩幅作品，拍賣價格卻如此懸殊的主要原因。