清泉閣藏幣漫話

(一)“高昌吉利”——古代西域融合漢文化的歷史見證

“高昌吉利”為古代西域高昌國鑄幣，因其傳世稀少且字文獨特，歷來為泉家所看重。閣主早年從一位曾長駐新疆的東北泉友處獲得一枚，實測直徑2.65厘米，厚0.35厘米，重9.1克，字文清晰，品相上乘，甚為珍愛。

古代高昌在今新疆吐魯番一帶，漢代已見其名，屬西域都護。北魏太和二十三年(499年)，麴(qu)氏建立高昌王朝，故都在今新疆吐魯番東南20里處，傳九世16王歷141年，于唐貞觀十四年(640年)為唐朝所滅。高昌國興盛時，其轄地南接河南，東連敦煌，西抵庫車，北靠天山，疆域甚廣。唐滅高昌后，在此處建立西州，至9世紀中葉，回鶻西遷，其中一支占據唐西州地區，史稱西州回鶻或高昌回鶻，也簡稱高昌。12世紀初，高昌回鶻附屬西遼，13世紀初歸附蒙古，此后為元朝直轄。從南北朝至元朝，數百年間政權更迭，但不離高昌之名，因此，高昌吉利錢鑄行于何時，曾一度成為泉界不解之謎。

1973年，新疆文物考古隊在發掘吐魯番阿斯塔那古墓群時，出土了一枚“高昌吉利”銅錢，同時出土的還有唐貞觀十六年(642年)墓志，該錢壓于墓主尸骨下，未經擾動。至此“高昌吉利”為唐代麴氏高昌王朝所鑄得到了有力的印證。

“高昌吉利”錢青銅質地，制作精致，錢體厚重，書體為方筆隸書，道勁有力，頗具魏晉遺風。該錢直徑2.5—2.7厘米，重10克左右，錢文為國名加吉語，富有創意，加之是我國少數民族地方政權受漢文化影響的產物，因而在古代錢幣史中地位顯著，有較高的文物研究價值。據新疆文物考古研究所蔣其祥先生估計，目前海內外所藏“高昌吉利”錢(包括館藏及私藏)約在30枚左右。至于該錢屬流通幣還是性質特殊的紀念幣抑或賞賜幣，由于未見諸史書，現代考古資料缺乏，目前泉界仍有爭議。

(二)古代西北鑄幣“涼造新泉”

“涼造新泉”幣有大小樣兩個版別，面書篆體“涼造新泉”四字，對讀，背平素，面背內外有廓，大樣者直徑達2.2厘米，重2克左右，小樣者直徑1.7—1.8厘米，重約1.5克，輕薄，鑄工不精，外輪廓常見鑄造缺陷，太精整者反而為偽品。“涼造新泉”存世不多，據錢幣專家關漢亨先生統計，解放前流傳于世的約三四十枚，解放后雖陸續有出土報道，但大多為博物館等文物部門收藏，流入民間者極少，甚為難得。

“涼造新泉”解放后多次出土，地點大都在涼州，即甘肅武威，由此可解讀幣文，“涼造新泉”即為涼州新鑄造的貨幣。但何代何人所鑄，至今不見明確的史料記載，歷代泉家雖各抒己見，但均屬推定之辭，難有定論。比較可信的說法有兩種，第一種推斷該泉是西晉惠帝永康二年(301年)涼州刺史張軌或其后人鑄造，隋代《古泉匯》認定如此，現代錢幣學家彭信威先生也持此觀點。“遺留下來的涼造新泉，可能是張軌后人所鑄”(《中國貨幣史》)。第二種則斷其為新莽時涼州竇融所鑄。時王莽篡權，天下大亂，竇融聯合酒泉、敦煌等五郡割據河西，稱行河西五郡大將軍事。后歸附東漢光武帝劉秀，并協助劉秀蕩平異己，因功封安平侯，任大司空。一些泉家認為，竇融與張軌曾先后占據過涼州，但竇融明智而順應大流，成為東漢的開國元勛，而張軌則效忠沒落的晉朝，政治、經濟上無所作為，從鑄造貨幣的角度看，竇融時期的可能性更大。筆者傾向于竇融鑄幣說的另一原因是，“涼造新泉”更像是王莽時代的產物，其“泉”字與王莽“貨泉”的“泉”字寫法一致。閣主所藏兩枚“涼造新泉”，徑均為2.1厘米，分別重1.9克和2克，屬大樣，文字秀雅，熟坑包漿，邊緣也如常品有些許缺損。