打通康熙與杰克·韋爾奇的語境障礙

世界范圍內(nèi)的社會轉(zhuǎn)型期是指從18世紀(jì)60年代工業(yè)革命開始的，那時的中國正值康熙盛世。但直到1912年泰勒發(fā)表《科學(xué)管理原則》，才開啟了現(xiàn)代企業(yè)管理思想的發(fā)展和演變歷程。

因此，當(dāng)我們今天談?wù)摬①彙⒏偁帯?zhí)行、經(jīng)營理念、企業(yè)文化、多元化、資金鏈、激勵、市場、品牌、戰(zhàn)略、管理盲點等現(xiàn)代企業(yè)常用的詞匯時，我們很難想象它們會與康熙和“大清”聯(lián)系到一起。

而《大清CEO康熙回憶錄》一書的出版不僅讓我們重溫康熙盛世的歷史，更重要的是，它是以現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營的視角解讀康熙王朝的“企業(yè)史”，而且是由康熙親自“口述”的。

但這絕對不是電視里的“戲說”，而是一部有著獨特視角價值、商業(yè)案例價值和歷史價值的商業(yè)著作。

近十年來，中國人對西方經(jīng)營管理思想的追逐和崇拜已經(jīng)到了令人困惑的地步，出版界熱衷于潮水般地翻譯國外的經(jīng)營管理著作，以至于不管什么書，只要打上個洋名似乎就可以熱銷。經(jīng)營管理概念也是層出不窮，今天是學(xué)習(xí)型組織，明天是公司矩陣，后天是知識管理，然后是平衡積分卡（BSC）、全面質(zhì)量管理（TQM）、客戶關(guān)系管理（CRM）、供應(yīng)鏈管理（SCM）……；在營銷管理方面，先是4P，當(dāng)企業(yè)界剛剛搞明白它是什么東西，專家就說這已經(jīng)過時了，現(xiàn)在是4C時代，不久，又有專家在解釋什么是6C、6R……

專家們從不同的角度和環(huán)境試圖尋找現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營的解決方案，各有各的原則和道理，伴隨著改革開放成長起來的中國企業(yè)家虔誠地迎接國外先進(jìn)的經(jīng)營管理思想，這種開放的心態(tài)和學(xué)習(xí)的熱情超越了任何一個國家的企業(yè)家。擁有燦爛歷史和輝煌文明的中國，正以激進(jìn)的姿態(tài)迅速洗刷黃色文明而向藍(lán)色文明跨越。

但漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)《三國演義》、《孫子兵法》在西方世界的經(jīng)營管理中正在發(fā)揮巨大的作用，而從國外“拿來”的思想、概念卻與中國獨特的語境產(chǎn)生了尖銳的矛盾：穿上西裝打上領(lǐng)帶并不能令我們的企業(yè)贏得別人的尊敬，相反，以自己的信念和價值體系培育出核心競爭力才能獲得對手的認(rèn)可。

因此，一度在管理界流行的“全球理念，本土實踐”（Think global， Act local.）正演變?yōu)椤爸袊砟睿鞣綐?biāo)準(zhǔn)”（Think local， Act global.）。

“讀史可以明智，知古可以鑒今”，生活在現(xiàn)代的中國企業(yè)家有必要拋棄對西方經(jīng)營思想與概念的盲目迷信，從中華民族的歷史發(fā)展中尋找現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營的答案。

國內(nèi)學(xué)者陳春花是“中國理念，西方標(biāo)準(zhǔn)”的推崇者。在她看來，所謂的中國理念，就是中國企業(yè)必須考慮自身所處的文化背景，并在這個背景下考慮自己的管理模式，不能超越這個背景去談管理。

的確，中國人軀體里有著奔騰了數(shù)千年的熱血，腦海中有著倔強的天下一統(tǒng)的情懷，對倫理、道德有著遠(yuǎn)過于律法的偏執(zhí)，對于土地、家族有著異乎尋常的信仰，對于歷史、文化、版圖有著由衷的自豪感……所有這些，構(gòu)成了一個獨特的“中國語境”，即使是在熱情擁抱世界的今天，它們依然是中國自信、自強和民族延續(xù)的根本。

從歷史中，我們發(fā)現(xiàn)了更多與當(dāng)今中國人生存相契合的故事場景，其中的挫折、掙扎、吶喊、探索、失敗、成功都折射出中國人的特質(zhì)，并于冥冥之中與我們的未來發(fā)生著某種聯(lián)系。

也許正應(yīng)了魯迅那句話：“歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運。”盡管歷史的車輪滾滾向前，但我們要經(jīng)常轉(zhuǎn)過頭去，拂去歷史的塵埃，尋找向前的動力與答案。正如TCL集團(tuán)總裁李東生所言：“20年前，中國企業(yè)家不看西方管理的書籍，那是無知；20年后還在看西方管理書籍，那就是無能了。”

拿康熙大帝與原GE董事長杰克·韋爾奇或微軟董事長比爾·蓋茨進(jìn)行比較，聽起來似乎有些荒唐，然而治國和治企之間并非風(fēng)馬牛不相及，相反，二者的聯(lián)系是如此緊密，思想、過程和方法是相通的。一些有識之士指出，治國與治企，在根本方略上，是一般無二的。治國就是治人，而治人必須“誠意、正心、格物、致知、修身”方能“齊家、治國、平天下”。

當(dāng)代企業(yè)家如王石、柳傳志、任正非、李東生等都善于從歷史中汲取經(jīng)營智慧。雖然說現(xiàn)代管理產(chǎn)生于20世紀(jì)，但作為一種文化現(xiàn)象，人類自產(chǎn)生之日起就有了管理文化。每一個民族都有自己的管理文化，盲目崇拜西方，只能把我們引向邯鄲學(xué)步的歧途。

過去，我們看歷史，往往著眼于歷史事件演進(jìn)的過程，而忽視了重要歷史人物的方法論，企業(yè)家由此得到的感受往往是感性而零散的。而《大清CEO康熙回憶錄》一書試圖再現(xiàn)一個盛世王朝，而且將其納入企業(yè)史的范疇，這就直接打通了康熙大帝與杰克·韋爾奇之間的語境障礙，進(jìn)而探究治國與治企之道。

這本書就是圍繞著中國最偉大的皇帝之一康熙的一生展開的。在敘述康熙跌宕起伏、轟轟烈烈的生平事跡時，作者依附于歷史創(chuàng)造性地加以企業(yè)化的解讀，又糅合了當(dāng)代中國企業(yè)所面臨的各種關(guān)鍵命題（危機管理、接班人問題、多元化之困、并購的文化沖突、狼性管理與人性管理、高效執(zhí)行、變革管理、企業(yè)戰(zhàn)略、中國式領(lǐng)導(dǎo)等），并以生動的語言予以呈現(xiàn)，仿佛玄燁重生，又仿佛一個現(xiàn)代企業(yè)帝國CEO的一生回眸，娓娓道來，在時空交錯中令人宛如醍醐灌頂，甘露入心。

中國正在經(jīng)歷前所未有的現(xiàn)代化革命，它的成就將超越歷史上任何一個朝代。一個偉大國家的轉(zhuǎn)型正在讓中華民族擺脫蹣跚遲緩的背影，而代之以生機勃勃、銳意進(jìn)取的少年中國面孔：“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇……”

生活在這樣一個風(fēng)云激蕩的年代，窗外是明媚燦爛的陽光和青翠欲滴的綠葉，重溫一個“企業(yè)帝國”締造者“大清集團(tuán)CEO”康熙的回憶，足以讓人一時間百感交集……

（《大清CEO康熙回憶錄》，劉波濤著，南海出版公司2007年8月出版，定價：25元）