民間傳說《白蛇傳》中的白素貞經(jīng)觀音娘娘指定到人間來收集淚珠,當收集到足夠的淚珠時,她就可以成仙。第一滴是7天想念娘親的淚珠,第二滴是苦難百姓感恩的淚珠。幼稚的小青不耐煩這種漫長的尋淚過程,竟花錢雇人來哭,從而很快收集了一大桶“淚水”。她哪知道那只是咸水,潑在地上很快便蒸發(fā)了。真正的淚珠是真情實感的積淀,是心里的血化作的珍珠啊。熠熠生輝,晶瑩剔透,凝聚不散。
人生的第一滴淚珠是伴著嬰孩的啼哭滑過眼角的。這滴淚珠雖不是飽經(jīng)滄桑和輕狂少年的沖動,卻是最純潔、最簡單,折射著新生兒的希望和慈母幸福的淚珠,所以第一滴淚珠是照亮嶄新生命的珍珠。
人生的第二滴淚珠是伴著青春年華,共同從兩張純真感動的臉頰上滑下的,這滴淚珠并不是“山無棱,天地合,乃敢與君絕”的誓言,也不是“問世間情為何物,只教人生死相許”的惆悵,它只是兩只手握在一起,相視一笑的感動,因為青春的雙眸中總是充滿著陽光,簡單明亮。所以,人生的第二滴淚珠是見證無悔青春的珍珠。
人生的第三滴淚珠是遠離故鄉(xiāng),別離父母時的思鄉(xiāng)淚,思親淚。這滴淚珠飽含著離別前母親“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的擔憂,也充溢著游子“夕陽西下,斷腸人在天涯”的感嘆。游子愁,思母苦,那是何等的肝腸寸斷!所以,人生的第三滴淚珠是床前明月光下的夜明珠。
人生的第四滴淚珠是壯志未酬,空有一番抱負時遺憾無奈的淚珠。陶淵明暢吟“謝公方廓落,與世不相遇”,蘇軾則有“故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一樽還酹江月。”無論是歸隱的陶淵明,還是赤壁下的蘇軾,臉上必然流下了一滴淚珠,這便是第四滴壯志難酬的珍珠。
人生的第五滴淚珠是伴著泰然與釋然,淡泊與平靜,順著那深深的皺紋流下的。這滴淚珠重之又重,因為它凝聚了一生太多的經(jīng)歷。這滴淚珠輕之又輕,因為它已脫去重負,回到了生命的初始之態(tài)。擁有著嬰兒般干凈純潔的一面,也飽含著一生學識修養(yǎng)的一面。所以第五滴淚珠是人生悲喜的珍珠,也是印刻著人生句號的珍珠。
眼因多流淚水而愈益清明。人生5滴淚:新生,青春,鄉(xiāng)愁,抱負,終結(jié)。
摘自《當代文萃》