古代青樓為何開在考場對門

古代士子青樓有不解之緣

舊時的考場叫貢院，以人才輩出的江南貢院為最。明、清時代的江南貢院，相當于三個北京的故宮大，是中國最大的科舉考場。科舉時代共產生過800多名狀元，半數以上，都出自這個考場。眾多歷史名人如唐伯虎、鄭板橋、李鴻章等更是由江南貢院走上歷史舞臺。

在考生眼里，貢院是他們通往富貴功名的必由之路，是揚名立萬的大好機會，因而每當開科取士之年，自然引得四方士子紛至沓來。既然考生云集，他們的吃住玩樂都要有人照應，這便給商人發財提供了機會，許多青樓，酒樓、茶館應運而生，而貢院邊上的秦淮河，也因為這些設施而變得嫵媚動人，形成“槳聲燈影連十里，歌女花船戲濁波”的一派繁華景象。

中國的士子與青樓有不解之緣，從古至今，關于才子與佳人的風流韻事便經久不息。唐代士子高中進士后，向鐘情的妓女寫情詩炫耀才華，當時是件雅事。即使科考失意，士子們無奈之下，“忍把浮名，換了淺斟低唱”，此時，醇酒佳人，又成為減輕他們落榜痛苦的安慰劑。但到了明代，在朱元璋的鐵腕政策下，“士子”與青樓的關系變得非常緊張。

洪武初年，朱元璋建都金陵，在秦淮河畔設置妓院，稱大院，朱元璋親自為大院題寫對聯，作嫖娼的動員報告。他的上聯是：“此地有佳山佳水，佳風佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳話。下聯是：世間多癡男癡女，癡心癡夢，況復多癡情癡意，是幾輩癡人。”

皇帝勸嫖的對象是“商賈之士”這樣的大款，美其名曰為國家增加稅收。只不過皇帝的好意，商人們并不領情，倒是引得一幫官員文人趨之若鶩，以致每天下朝后，文武百官的第一件事就是到青樓報到，形成一片百官爭嫖的“壯觀”景象。如此一來，官員每天的公務成了談嫖論經，哪還有心思在政事上?勤政的朱元璋自然非常不滿，為此下達了嚴厲的法令：“凡官吏宿娼者，杖六十，媒合人減一等，若官員子孫宿娼者罪亦如之。”

這樣的法令不可謂不嚴，但依然擋不住百官向青樓前赴后繼的勇氣，朱皇帝無奈之下，國家稅收也不要了，下令撤銷國營妓院，希望就此將官員“士子”嫖妓的惡習壓制下去。然而結果卻令朱皇帝大失所望，國營妓院停辦后，私營妓院卻如雨后春筍冒了出來，秦淮風月一時呈欣欣向榮之勢。

古代士子力棒青樓三大原因

秦淮風月之所以興盛，當然與“士子”們的大力捧場有關，而“士子”們捧場的原因大致有三：首先，青樓為士子緊張的考試生活提供了一個舒緩的空間。中國古代科舉考試制定了嚴格的選拔機制，有些部分甚至有人身侮辱的味道。因而考場3天，對士子們來說不啻于蹲3天地獄，因而放榜之日，他們如釋重負，如獲重生，到青樓瀟灑便成為他們的不二選擇。

其次，尋找愛情與知音是他們涉足青樓的另外一個原因。古代的士子出門在外，少則半年，多則數年，須忍受青燈墨卷與孤獨寂寞，故而特別希望遭逢“紅袖添香夜讀書”的艷遇，他們的這種理想只有在青樓實現。此外，由于遠離家庭，又沒有家族的“監督”，不用擔心給列祖列宗蒙羞，所以出門在外的士于不用承擔太多的道德負擔。

此外，青樓也為士子們交朋結友切磋詩文提供了絕佳的“宴游之所”。“士子”應試之余，詩文酬酢，交朋結友，也是人生的‘件大事。雖然士子問貧富有別，但絲毫不會隔斷他們成為朋友的愿望，因為對“士子”來說，學問文章往往是衡量他們高低的主要標志。一個腰纏萬貫的公子，如果胸無點墨，也會成為青樓小姐嘲弄的對象；而一個學富五車的窮書生，一樣可以憑他高雅的談吐贏得佳人的芳心。

進入青樓的士了，最大的愿望是考場與歡場兩不誤。然而對讀書人來說，要做到這一點，卻不是一件輕而易舉的事。古代的讀書人，平生最大的愿望莫過于“洞房花燭夜，金榜題名時”。而由于沉溺歡場，導致考場失意者，也比比皆是。

據俞樾《右臺仙館筆記》記載，成豐乙卯科浙江鄉試，頭場有個紹興書生，在考卷上大書一首七絕：“繡鞋踏遍幾回尋，相會當年未了網。記否紅欄明月夜，樓頭偷占一枝春。”旁人問他為何寫這等“淫詞艷句”，他只是搖頭不言。該書生其他三科考試都回答得很好，只因為這一門寫了淫詞艷句，違反了考試規則，沒有被取中。同考的“士子”都為他惋惜，認為可能是在溫柔鄉里待得太久，故而考試時都在做春秋大夢吧。

青樓確實是個迷魂蕩志的地方，更何況是青樓中的極品——秦淮青樓呢?對讀書人來說，眼前佳人們花團錦簇，顧盼生情，一個個潘郎曹郎地叫著，讓他們充分享受到顧客即上帝的待遇，自然有“今日之樂，不減土公”之嘆。

(摘自《科學奧秘》)