突尼斯音樂的瑰寶——努巴

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突尼斯的傳統音樂中最重要的遺產是“努巴”。突尼斯有13套“努巴”，是馬格里布各國“努巴”中結構最復雜的，是突尼斯傳統音樂中的瑰寶。筆者1985年在突尼斯訪問時了解到，“努巴”的產生有其歷史條件，而不是偶然的。

公元712年，阿拉伯人從北非跨過直布羅陀海峽，占領了西班牙，在那里建立了后伍麥葉王朝。在其后的幾個世紀里，由于經濟的發展和統治階級的愛好，當代的音樂文化發展很快。到8世紀末，各王公貴族的大小宮殿里都組織了樂隊和歌唱隊，出現了許多優秀的歌唱家、作曲家、詩人和演奏家，為“努巴”的出現準備了條件。

公元9世紀初，阿拉伯音樂文化的中心是在巴格達，那里最有名的音樂家是伊斯哈格·穆斯里。穆斯里的學生扎里亞布名聲越來越顯赫，引起了老師穆斯里的妒嫉，于是穆斯里企圖暗殺扎里亞布。扎里亞布聞訊后，于公元822年從巴格達逃到西班牙，受到后伍麥葉王朝國王阿不杜勒·拉赫曼的賞識和寵愛，成為宮廷音樂家。

扎里亞布在西班牙期間改革了民間樂器烏德，為其增加了一根弦，擴大了音域和表現能力。他還搜集、整理了數千首民歌，以阿拉伯古典詩詞的韻律為基礎，確立了安達魯西亞“努巴”的節奏，在民間音樂的基礎上，創編了最初的“努巴”。

扎里亞布編創的“努巴”包括散板的序奏、行板“巴西特”，快板“穆哈爾卡”和急板“阿赫吉特”四部分。除了序奏是器樂曲外，其他部分都是聲樂曲，它們是根據歌詞采用的格律命名的。“努巴”的原意為“連續演奏”，由于四個部分是連續演奏的，久而久之，人們也就用“努巴”來稱呼這種樂曲形式了。

當初的“努巴”也叫“木卡姆”，其結構很簡單，每部分只用一個曲調，如果歌詞只有三個詩節，就用同一個曲調反復三次演唱。如果有五個以上的詩節，第四節換一個曲調，這個曲調稱為“塔拉”，從第五節開始，仍然重復原來的曲調。

據說扎里亞布共整理、創作了24套“努巴”，每套可以演唱一個小時，正好演唱一天一夜，以便在不同的時間演唱不同的“努巴”供國王欣賞。如在清晨演奏《瑪亞》，在中午12點以后演奏《拉姆勒·瑪亞》等。扎里亞布還創造了樂譜，制定了一套教授“努巴”的方法，使“努巴”能夠代代相傳。

1492年，阿拉伯人在西班牙的統治崩潰，阿拉伯人紛紛南遷到北非，安達魯西亞的“努巴”在這時傳到了突尼斯，一直傳承至今。

“努巴”包括聲樂和器樂兩部分，前者是其主體，有獨唱、齊唱兩種形式。歌詞都是阿拉伯古典詩詞，題材包括人生、愛情、自然、歡樂、悲傷等。器樂部分所占比重不大，所用樂器有拉弦、彈撥、吹管、打擊四組。拉弦樂器以列巴卜為主，現多用小提琴代替，彈撥樂器有卡龍和烏德，吹管樂器主要是阿拉伯豎笛-那依；打擊樂器有手鼓、鈴鼓和陶罐鼓。“努巴”的表演形式大多是樂隊排成“一”字型，從左到右依次是吹、拉、彈、打四組樂器。樂隊后面是歌唱演員，男演員站在左邊，女演員站在右側，表演中不伴隨任何動作，也沒有舞蹈。

突尼斯的“努巴”和摩洛哥的不同，每套包括9個部分：1.樂隊合奏的序曲“伊斯蒂復坦”，2/4拍的慢板。2.包括四個段落的合奏曲“穆薩他爾”，速度由慢逐漸加快。3.為雙行詩譜寫的獨唱歌曲，有器樂演奏的前奏、間奏和尾聲。4.快板的器樂曲“杜西亞”。5.用采用“巴西特”韻律詩歌寫的一組歌曲“穆瓦沙哈”，速度比第四部分快。6.達爾吉，由達爾吉前奏曲和幾首用“穆瓦沙哈”格律寫的歌曲組成，為3拍子或6拍子，曲調輕快、活潑。7.哈非夫，以前奏曲開始，由幾首6拍子的“穆瓦沙哈”歌曲組成。8.卡特姆，用“穆瓦沙哈”詩歌寫的幾首歌，速度較快，是“努巴”的終曲。