去佛的家里做客

玉佛寺：國家文物博物館

禮佛。心里總是想著去禮佛。于是，就滿懷喜樂地走進了玉佛寺。

玉佛寺，是離萬象的總理府最近的一座佛寺。是公元1560年瀾滄王國遷都萬象之后，賽塔提臘國王于1565年下詔興建的。它主要用來存放玉佛。就相當(dāng)于是玉佛在萬象的家了。玉佛，被公認為稀世之寶，原來一直存放在清邁王國。直到1547年，賽塔提臘統(tǒng)治了清邁之后，因當(dāng)時清邁的形勢非常不好，戰(zhàn)火總是連綿不斷，時有被毀的危險，于是，為了玉佛的平安，賽塔提臘國王便將之帶到了瑯勃拉邦。后來，又轉(zhuǎn)移到了萬象。玉佛只在萬象供奉了200多年，便于1778年被入侵老撾的暹羅軍隊請到曼谷去了。至今，玉佛依然在曼谷，曼谷的九華臺上。玉佛被請走之后，玉佛寺就剩下一些在全國各地發(fā)現(xiàn)的古老佛雕及眾多文物了。1829年，玉佛寺曾一度被戰(zhàn)火燒毀。1936年，老撾王國政府又對玉佛寺進行了重建，算是基本上恢復(fù)了原貌。1987年，老撾人民民主共和國政府便將玉佛寺定為國家文物博物館。

因此有人曾經(jīng)這樣說，萬象的玉佛寺其實是徒有虛名了。這話說得不無道理。越是有道理，老撾人就越是耿耿于懷。一座玉佛寺，一段屈辱史呵。不耿耿于懷，這是根本不可能的。不知道那尊被請走的玉佛，對此，作何感想?佛的感想，我自然是猜不出，但我猜得出所有來玉佛寺禮佛的人的心情……

據(jù)說，被請走的那尊玉佛，已經(jīng)是泰國的三大國寶之一了。本來，這是老撾的國寶呵。憎恨戰(zhàn)爭，看來這是永遠的事情。只要有戰(zhàn)爭，就會有掠奪——掠奪生命，掠奪國寶，掠奪國土……我還從有關(guān)資料上看到過這樣一個說法——泰國人說，那尊玉佛，根本就不是什么“掠走”，而是收回，因為它原本就是屬于泰國的，是泰國的北部省份在15世紀(jì)時就已經(jīng)擁有了的，泰國只不過是借戰(zhàn)爭之便將其完佛歸泰就是了……當(dāng)時看到這里，我的腦袋一下子就空了。

空空。

空了的腦袋再也裝不下佛寺基座上的那些有長龍護衛(wèi)的梯道了，再也裝不下回廊四周那些高大的圓柱了，再也裝不下寺門上繁復(fù)的洛可可式雕飾了，再也裝不下寺墻上那許多的浮雕了，再也裝不下回廊里那許多的石雕佛像了……再也裝不下了。

“佛教的觀念，就是‘空’的觀念。持空修空，就是心中有佛的人所追求的目標(biāo)。空則無所求，空則靜，靜則定，定則智慧興……戰(zhàn)爭，是非空的產(chǎn)物。這非空，這是貪嗔癡慢，就是財色名食睡，就是這些因所引來的果業(yè)……”突然就想起了靜空法師所說過的這些話。非空的產(chǎn)物……什么時候才能滅去這非空的產(chǎn)物呢?

施沙格寺：萬佛博物館

施沙格寺就在玉佛寺的斜對面，當(dāng)然是要去的了。

我是念誦著堅牢的神語佛言“世尊，我從昔來，瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩，皆是大不可思議神通智慧，廣度眾生”，一步跨過去的。

跨過去了，才知道，這也是一座古寺，是1818年建成的。建成之后，也險些遭劫。當(dāng)時的情況大體上是這樣的：暹羅王因萬象拒嫁公主，便一直懷恨在心，于是出兵攻打萬象。這場戰(zhàn)爭，一打便是29年，也就是公元1800至1829年間。施沙格寺差一點兒就在這場戰(zhàn)火中粉身碎骨。施沙格寺的用4萬兩黃金鑄成的金佛，因在戰(zhàn)亂期間一直用水泥覆蓋著，才終于幸免了被掠奪的命運。這尊金佛，是寺內(nèi)的主尊大佛，重達十多萬公斤。正是因為如此，施沙格寺又被人們稱作“十萬佛寺”。目前整齊有序地安放在寺內(nèi)周圍院墻回廊里的一萬多尊大大小小的佛像，都是戰(zhàn)后從老撾各地收集來的，最古老的已有1200多年的歷史。

施沙格寺被稱作老撾的“萬佛博物館”。在這里，可以見到許許多多的形神各異的佛。研究佛的朋友，來到了這里，算是有福了。即使不研究，只是來這里瞻望一下佛容，領(lǐng)受一下佛意，也肯定會不虛此行。畢竟，施沙格寺和玉佛寺一樣，都是經(jīng)典寺院，不容錯過的寺院。

據(jù)說，施沙格寺原來是老撾所有寺廟中最華麗的一座，只可惜，一場打了近30年的戰(zhàn)爭把它的許多華麗都拿走了。拿不走的，當(dāng)然是這里的佛光。有佛光照耀著，自然就會有一切。

還有的說，施沙格寺是因為與泰國的許多廟宇極為相似，才得以在暹寮戰(zhàn)爭中被保存下來，并成為萬象市保存最完整的一座寺院的。不知道這種說法是否可靠。反正，在暹寮戰(zhàn)爭期間，當(dāng)然也是在施沙格寺建筑期間，寮國正淪為泰國的屬國，當(dāng)時的暹羅王曾下令將萬象的10萬居民流放暹羅，然后趁機洗劫其城，毀壞其寺，這是一個不爭的事實。反正，它被保存下來了。被保存下來了，這也是一個不爭的事實。

看過許多事實之后，懷揣著許多感慨，默誦著“未來之世，若有天人及善男子善女人，于佛法中種少善根，一毛一塵，一沙一?搖，汝以道力擁護世人，漸修無上，勿令退失”，我走了出來。

走了出來之后才發(fā)現(xiàn)，我的影子依然在佛光里。

香昆廟：佛像公園

不能不去香昆廟。香昆廟和玉佛寺、施沙格寺一樣，都是老撾寺廟中的翹楚。

去了距離萬象市區(qū)約20公里處的香昆廟，就可以看到那里的“天堂”和“地獄”了。

“天堂”和“地獄”，指的是那里的一座圓身尖塔的奇妙建筑，塔頂?shù)慕鸱鹱?zhèn)是“天堂”，塔內(nèi)是地獄。天堂里盡是好景象和好日子，地獄里都是壞景象和壞日子，這是誰都知道的。具體怎么個好法，怎么個壞法，去看看天堂里的金碧輝煌，再看看地獄里的暗無天日，自然也就很清楚了。圓塔前方的綠草地上，有近百座造型奇特的或坐或立的佛像，看上去就像是佛教和印度教的結(jié)合體——這里，就該是人間了。正想著許多的與“人間”有關(guān)的事情，忽見外緣有一座大臥佛，佛背為墻，正面則看守著眼前的諸多的佛像……諸多的佛像，從他們斑斑駁駁的樣子來看，似乎年代已經(jīng)是相當(dāng)久遠了，但仔細詢問之后才知道，它們不過才50多歲的光景，只是因為長年乏人照料，才變成眼前的這個樣子的。哦，佛也是需要有人來悉心照料的，沒有人來悉心照料，佛也會過得滄桑，不滋潤。

好了，現(xiàn)在你已經(jīng)知道了，香昆廟共有兩件寶貝——當(dāng)然是不可替代的寶貝了——一件是形似南瓜，象征著生命輪回的“天堂和地獄”；一件是身長45米，始終在觀望著蕓蕓眾生的大臥佛。

其實，最讓我感動的還是，這座占地8000平方公尺的大寺院，竟然是當(dāng)?shù)氐男疟娮园l(fā)性集資修建的。信眾修建的，自然不僅僅是一座一般意義上香昆廟，也不僅僅是人們俗稱的一般意義上的佛像公園，而是一種超越一切的信仰——生命，實在是不能沒有信仰。沒有信仰的生命，就像是有燈無光，有火無焰，有花無香。

后來，我曾經(jīng)專門查過與香昆廟有關(guān)的一些資料，資料上是這么說的——那近百座各式各樣的佛陀和羅漢，都是當(dāng)時初建香昆公園的人根據(jù)他們夢中所見的形象雕塑而成的……就不僅又在想，連做夢都是佛的形象，這樣的夢也實在稱得上是一些光輝的夢啊。能做光輝之夢的人，當(dāng)然永遠都擁有佛的喜樂。我虔誠的祈禱著，這個世界上，佛的喜樂越來越多。

就在我快要離開香昆廟的時候，突然發(fā)現(xiàn)，香昆廟的芳草地上，有一頭老牛正在埋頭啃草呢，一副津津有味的樣子。我的心，也不禁埋了下去，在一片想象的芳草地上，雷打不動地啃了起來……