周國平：平淡的境界

我為人心的冷漠感到震驚，于是我懷念善良；我為人們的心靈的貧乏感到震驚，于是我懷念豐富；我為這些人的靈魂的卑鄙感到震驚，于是我懷念高貴。

周國平，1945年7月生于上海，中國社會科學院哲學研究所研究員，2006年受聘為西南政法大學教授。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》《尼采與形而上學》，隨感集《人與永恒》，詩集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》《南極無新聞——喬治王島手記》等。

最近周國平專門就“于丹現象”寫了一篇文章。在結尾這樣寫到：

“她過于把心靈生活歸結為心靈的快樂了。《論語》真正的道理，就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”這個斷語下得太輕率，遺憾的是，它貫穿于對《論語》《莊子》的全部講解，諄諄教導人們，對于任何會使心靈不快樂的事情都要看淡和順應。這就可能把受眾引向一心一意做順民的平庸之路，從而消解我所期待于她的積極影響，乃至發生消極影響。事實上，無論《論語》《莊子》，還是柏拉圖、《圣經》、佛經，核心的東西都是世界觀，而每一種世界觀都有著特殊而深刻的內涵。快樂只是心靈狀態，不是世界觀，至多是世界觀所達至的某一種心靈狀態。凡深刻的世界觀，所達至的心靈狀態決不僅是快樂，必定還有博大的悲憫，對于社會現實的關系也決不僅是超脫，必定還有堅定的批判。舍棄掉世界觀，把心靈的快樂當作目的本身來追求，就真會把所解讀的任何一種偉大哲學稀釋為心靈雞湯了。……