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周國平:平淡的境界

2007-12-31 00:00:00
文化月刊·遺產(chǎn) 2007年8期

我為人心的冷漠感到震驚,于是我懷念善良;我為人們的心靈的貧乏感到震驚,于是我懷念豐富;我為這些人的靈魂的卑鄙感到震驚,于是我懷念高貴。

周國平,1945年7月生于上海,中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員,2006年受聘為西南政法大學(xué)教授。著有學(xué)術(shù)專著《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》,隨感集《人與永恒》,詩集《憂傷的情欲》,散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》,紀(jì)實(shí)作品《妞妞:一個(gè)父親的札記》《南極無新聞——喬治王島手記》等。

最近周國平專門就“于丹現(xiàn)象”寫了一篇文章。在結(jié)尾這樣寫到:

“她過于把心靈生活歸結(jié)為心靈的快樂了。《論語》真正的道理,就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”這個(gè)斷語下得太輕率,遺憾的是,它貫穿于對(duì)《論語》《莊子》的全部講解,諄諄教導(dǎo)人們,對(duì)于任何會(huì)使心靈不快樂的事情都要看淡和順應(yīng)。這就可能把受眾引向一心一意做順民的平庸之路,從而消解我所期待于她的積極影響,乃至發(fā)生消極影響。事實(shí)上,無論《論語》《莊子》,還是柏拉圖、《圣經(jīng)》、佛經(jīng),核心的東西都是世界觀,而每一種世界觀都有著特殊而深刻的內(nèi)涵。快樂只是心靈狀態(tài),不是世界觀,至多是世界觀所達(dá)至的某一種心靈狀態(tài)。凡深刻的世界觀,所達(dá)至的心靈狀態(tài)決不僅是快樂,必定還有博大的悲憫,對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系也決不僅是超脫,必定還有堅(jiān)定的批判。舍棄掉世界觀,把心靈的快樂當(dāng)作目的本身來追求,就真會(huì)把所解讀的任何一種偉大哲學(xué)稀釋為心靈雞湯了。……

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