文化傳承綻奇葩

看了國風先生的文集《文心夜耕》，對于讀多了小男小女們耍嗲發膩、矯情強愁的文字，聽慣了名流名嘴近乎戲謔、任意發揮的各類講壇高論的我來說，猶如進入一個別樣的新天地，充滿驚喜和陌生感。正像久不聞黃鐘大呂，充耳只有瓦釜雷鳴，令人懨懨欲絕。忽聽得幽谷傳來清越的水聲泉咽、鳥囀鶯啼，不禁怦然心動，贊之曰：郁郁乎雄且奇猗，洋洋乎大而文哉！

這便是我讀這部文集后的初步感受。

拋開具體內容，僅看目錄，便領略了作者的淵博和豐厚，包括了哲學、歷史、宗教、文學，特別是對傳統儒學和民族文化，更有精辟的論述和獨到的見解。從先秦諸子的解析，魏晉風骨的評介，以迄程朱理學的演繹，無不條分縷析，頭頭是道。關于歷史，則強調治史的傳統和品德，使我們得睹史官的錚錚傲骨；關于文學，則兼收諸般體裁和各個流派的交融互補，探求其內在的精神世界。還有一些比較生僻的論題，例如《四季的神話》《西北大荒中的諸神》《僧人的類型》等，其系統專門的評介，有著很大的認識價值，使我們頗開眼界，有所裨益。還有一部分寫人的紀傳文章，作者的選擇也很見其視野和興趣的廣博。不僅有馬克思這樣的偉人，還有文學巨匠如曹雪芹和蒲松齡，一代宗師如佛門的鳩摩羅什和儒家的朱熹，才子美女如司馬相如和西施，藝術大師如梅蘭芳，還有當代意大利的時裝設計大師范思哲，而且每篇都寫得生動詳盡，洋洋灑灑，很見功力。

據我所知，作者公務繁忙，夙夜劬勞，卻能于業余時間，舍棄了通常的休閑和娛樂工夫，埋頭讀書，勤奮寫作；雖是學理工出身，而有志趣于文史鉆研；且不說其文章的質量水平，僅以發表和結集的著作的字數來看，也是相當驚人的。特別耐人尋味的是文集題名《文心夜耕》，“文心”是其探索創作的宗旨和追求，“夜耕”是他辛勤創作的過程和特征，非常契合他的生活狀態。這樣執著和頑強的精神，值得欽佩。

綜觀整個文集，我還十分贊賞作者的嚴謹認真，大量的學術考證，引經據典，一絲不茍。論述或起承轉合，旁征博引；或一往情深，感慨抒情；或借人假事，慷慨議論，俱為性情中的文字，實是作者的心聲，而非率爾應和之作。我很喜歡那篇《窮鄉不長GDP》，對家鄉故土的熱愛，對世俗偏見的不屑，溢于言表，沒有什么敦厚和作態，務去套話和陳詞，直截了當，實在是很難得的。他在《史家絕唱》中熱情地歌頌了司馬遷，特別提到了太史公所追求的“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這實際上也是作者孜孜以求的遠大目標。以他的博識和才思，我以為是可以期待的。

從內容上看，首先是它的學術價值。其中關于儒學和史學部分，可謂全面而系統；關于佛教、道家和僧人的論述也很專門。這些文章絕非一知半解的觀感，淺薄的趨時趁熱之作，而是系統的研究工程。由于我在這方面的生疏和欠缺，只能是作上述這樣語焉不詳的肯定和評述。

其次是它的文學性，我是給予較高評價的。特別是有幾篇論述神話傳說以及講佛理與仙道和文學的關系的文章，可謂別開生面，啟迪思悟。不僅道出了各個神話寓言的歷史淵源，而且證實其本身就是最早流傳的口頭或文字表達的文學作品。作者的學術文章并不是講義式的理性陳述，而是有文采、有摘引、有抒情，穿插著生動故事或傳說的美文，讀來若行云流水，舒卷自如，很有感染力。至于那些塑造歷史人物的篇章和描述風土人情之作，更是以翔實洽博的資料，傳神真切的描摹，為我們再現了一系列感人的場景，不僅有可讀性，更具美感和思想力量，應該說是富有個性和風格的佳作。

最主要的是它的現實感?！耙磺袣v史都是當代史”（克羅齊語），我們闡釋歷史，傳承文化，解析儒學的目的，就在于給今人以啟示和教訓，服務于現實。對于這一點，作者尤為明確。他把構建和諧社會，建立人天交融的人與自然的和諧關系放在首位，而他對傳統文化和儒學的探討，也是為了確立新的價值體系和道德倫理。因此，盡管談的是洪荒時期、遠古時代，卻緊扣現實，貼近生活，不給人以疏離感和鉆入故紙堆的繁瑣；相反，還帶領我們窺見民族文化的堂奧，產生一種深厚充實的自豪之情。

我以為，這都源于作者強烈的民族自尊和愛國情懷，更植根于他對民族文化的熱愛和深入研究。只有熟諳它的源遠流長，博大精深，才會花力氣、下工夫，以傳承發揚民族文化為己任，以研究傳播新儒學為依歸。在社會經濟的轉型期，在黨中央號召構建和諧社會，樹立社會主義榮辱觀的今天，作者為文和為人的精神，他的“文章合為時而著”的現實主義創作觀，都是應該大力提倡的。

對于文集里的大部分論述儒學的文章，我只能報以贊美和折服，限于水平，無從置喙。但是，我卻相信“溫故而知新”這句老話。某些人對國故、國粹、國學的無知和輕視，或采取虛無主義的態度，顯然是錯誤的；而像作者這樣深入就里，去粗取菁，去偽存真，古為今用，拿出自己的主張和見解，面向社會和讀者，提供討論和研究的話題，當然是非常需要的。正是靠了這些有識之士的支撐和努力，新儒學的發展前景才初現生機和興盛。我想，這種踏踏實實的革故鼎新工作，遠比那穿起長衫，叩拜孔子，開辦私塾，背誦經書的形式主義做法或是媒體炒作，其推動作用，要切實和有效得多。

對于另外一些有關史學、美學、神學和文學的文章，也是讓我難望項背、深受啟迪的。底蘊充沛，厚積薄發，做學問則視野廣闊，開掘深邃；寫專著則聚精會神，論述肯綮，此乃我所概括的作者的學風和文風，也很值得我們學習。正是從這個意義上，我推薦國風先生的這部文集，并把它視作傳承民族文化的一枝奇葩。信也夫！

附：窮鄉不長GDP

國 風

這個世界本來就無公道可言。人善被人欺，馬善被人騎?！拔母铩鼻俺錾聿缓脮芷缫暎揖驮趺匆蚕氩煌?，難道人還能選擇自己的父母嗎？后來，我離家到外面讀書，發現家鄉窮了也受人歧視。原來地方也被人分為三六九等。出生在大城市的人一生下來就比生在窮鄉僻壤的人要優越許多倍。

這就是命運。

因為人出生在什么地方，是自己無法選擇的，當你還不懂得什么叫選擇時，“選擇”已經選擇了你。生在城市，就能享受各種現代化的設施，衣來伸手，飯來張口；生在農村，就注定要自謀衣食，勞苦耕作。生在一個殷實人家，就能享福；生在窮苦人家，就得受罪，這就是命運的不公正。

由于我出生在一個非常貧窮的地方，“隴中苦，甲天下”嘛！我雖離開我的窮鄉，但仍飽受了各種“地區出身歧視”。

在大學，盡管你考試成績很高，但人家會認為你整體素質不行。不就是因為你生長在農村嗎？見少識窄。我就不服，作為一個學生，連學習這個基本素質都達不到要求，整體素質會高到哪兒去，再說學生學生，學習搞不好，整體素質再高又有什么用呢？然而，可人家就是那么認為。

而那些出生在好地方的人身上總有一種優越感，總以鄙視的神情來對待窮地方的人。就像當年上海租界里的洋人和那塊臭名昭著的“華人與狗不得入內”的牌子。誰知道某些城里人看待農村人時，心里又何嘗不是有那樣一塊牌子呢？

人心勢利竟至于此，以貌取人也延續到了出生地……

我因小時候無事可干，課本又過于簡單，就搜羅家里及鄉鄰的古書看，以度日忘饑。為了轉移注意力好忍受饑餓的折磨和消除上學下學時漫漫長路上的孤單，背了不少古人的爛詩，后來還吟過一些。但由于衣食無補，終覺無用，大學畢業后曾下決心寧為莊稼漢，也不弄風月，遂把自己寫的幾百首詩稿付之一炬，以示遠離文學的決心。

然人心如日月，世事常變化。二十年后，我終因心情不好，忽又寫了幾首歪詩，以泄塊壘，被好心又好事的朋友拿去發表后受到一些各懷心思的吹捧，遂認識了幾個文學界的朋友。一次大家聚會，一位文學前輩向眾人介紹我為某某，隴上人也。忽有一年輕有為的“知名”詩人驚呼，甘肅還能出詩人？接著又來了一句：你祖籍不是甘肅人吧。弄得在座諸位都頗尷尬。我也有幾分不自在，無可奈何地只能老老實實地報告：我乃祖祖輩輩土生土長的甘肅人也。一位德高望重的長者忙打圓場說：可別孤陋寡聞，那里可是出過許多著名的邊塞詩人的地方。這位詩人顯得很驚訝，忙問都是誰啊。一位朋友打趣地問他，你說中國最大的詩人是誰吧，他竟毫不含糊地說，當然是李白了。那位朋友又問他，李白是哪里人，他竟一時說不出來，有人接著說，李白正是甘肅秦安人氏。我想，不知道，或者說不相信李白是甘肅人的詩人可能不會僅僅是這一位。

這個窮鄉僻壤還出過幾位赫赫有名的人物，如中國人公認的史祖伏羲氏；中國歷史上的第一位皇帝秦始皇嬴政；中國歷史上最有作為的皇帝唐太宗李世民；還有漢代著名書法家，被尊為書圣的張芝，等等。

人們曾戲謔地說，我們這方水土不產GDP，但產文化。用當地人的話來說，大學生比驢糞蛋蛋還多。隨便走進一間破窯洞，便有兩個或三個孩子在全國各大城市讀大學，有的甚至會在哈佛、牛津。據人們統計，在北京的中關村一條街，光來自會寧一個縣的大學以上畢業生就有四百多人。一次聚會，僅在北京就找到來自這個縣的博士四十多人。據說，光“文革”后這個小縣博士就出了四百多位。其實，當地人都知道，這并非是地靈而人杰。也是因為太窮，讀書成了孩子擺脫貧困的“華山一條路”。盡管如此，你不得不承認，這里有豐厚的知識土壤和人才積累。誰敢懷疑，二十年后，這里就不會出一個愛因斯坦，不會出一個李白呢？

現在，凡有點文化的人都知道，敦煌是享譽世界的文化寶藏。但敦煌在甘肅，卻有的人知道，有的人不知道。因此，前幾年還有人發出這樣的感嘆，許多外國人知道中國有個敦煌，但不知道中國有個甘肅。這還不是因為甘肅太窮。名，窮而后輕。

還有一個刊物叫《讀者》，以前曾多年叫《讀者文摘》，據說是亞洲發行量最大的刊物。在中國的城市，可以說戶均一冊，人人皆知。但仍有好多人不會注意，它來自甘肅。

奇怪的是，在這片貧瘠的水土上，竟還長出一批靠露臉而揚名的俊男美女，有的堪稱影視界的名流大腕。二十年前的一部歌舞劇《絲路花雨》曾傾倒世界藝壇，女主角英娘的扮演者賀燕云人人皆知?，F今新上演的《大夢敦煌》已經紅遍全國，走向世界。還有中央電視臺的大牌主持人李修平、水均益、朱軍、郭霽虹等都來自甘肅，著名男高音歌唱家呂繼宏也是甘肅人。別的不知道，但水均益、朱軍、呂繼宏三代之內都是地道的甘肅土著。

甘肅值得說的也許就是這一些土特產。但可惜的是，這些人家都不會給你算進GDP。因此，甘肅的GDP總是排在全國的最后，不是倒數第二，就是倒數第一。