試論美學視野下的大學校園環(huán)境文化

[摘 要]本文從美學角度對大學校園環(huán)境進行了審視，分析了校園環(huán)境與主體精神內(nèi)化之間的關系，探討了校園環(huán)境美化的價值所在。

[關鍵詞]大學校園 環(huán)境文化 美學 主體精神

作為大學文化精神傳承的重要載體和途徑，校園環(huán)境的美化和建設對大學生文化素質(zhì)的教育有著不可替代的推動作用。加強校園環(huán)境的美化與建設，從理性上全面認識和把握其與大學生文化素質(zhì)教育的關系，科學地分析和確定它的固有價值與地位，有著重要的理論和實踐意義。

一、校園環(huán)境的美學審視

1．美的校園環(huán)境是校園文化精神的物化形態(tài)

從美學角度分析，對環(huán)境美化的過程就是對環(huán)境中與人們息息相關的各種美的潛在客體進行精神化再創(chuàng)造的過程，是對其文化價值進行再挖掘和再升華的過程。它在按照美的規(guī)律造型的過程中，積淀下了創(chuàng)造者的審美感受，物化下了構思者的精神體驗。因此說，以美學指導思想規(guī)劃和建設的校園環(huán)境必定是技術和藝術、實用和審美的統(tǒng)一。

2．校園環(huán)境中的審美客體具有多樣性

校園建筑園林環(huán)境是校園環(huán)境的重要組成部分。優(yōu)秀的校園建筑園林會融多種藝術為一體，利用其獨特的語言空間，將各門類藝術各自固有的審美特征不斷滲透、交匯、同化，構筑成具有綜合效果的美的校園建筑環(huán)境。一方面，它可以在一定的范圍內(nèi)真實、集中地創(chuàng)造出山水風景、建筑廳堂，為學生的休閑、學習提供清靜、幽雅的環(huán)境；另一方面，可以通過景物，運用適當?shù)乃囆g手段含蓄地表現(xiàn)出大學的文化精神來，在抽象的藝術形式中注入具體的象征內(nèi)容，引起學生的共鳴，賦予有限的形象以無限的意境。

同時，優(yōu)秀的校園環(huán)境往往并不僅滿足于對傳統(tǒng)建筑園林追逐自然和詩情畫意的領悟，其審美領域超出了自然美和藝術美的范圍。近年來，校園公共環(huán)境所具有的社會美的美學客體價值在校園環(huán)境的建設中日益顯現(xiàn)，引導公眾意識養(yǎng)成成為環(huán)境育人的新內(nèi)容。校園公共環(huán)境，成為大學生步入社會大環(huán)境最好的過渡帶，成為檢驗學生文化素質(zhì)養(yǎng)成的理想的試驗區(qū)。校園公共環(huán)境的內(nèi)容、形式日趨豐富，使其作為大學文化精神載體的可能性和有效性日益增強。從大學校園審美構建的理論角度看，校園公共環(huán)境中蘊涵的美的形式主要是社會美，同時又兼容和擴延著科學美、自然美和藝術美等多種其它美的形式。它呈現(xiàn)出的是大學文化精神所倡導的人與人、人與社會的和諧。

二、校園環(huán)境與主體精神內(nèi)化的關系

1．主體精神內(nèi)化是文化素質(zhì)教育的實質(zhì)

素質(zhì)教育是以主體為本位的教育。素質(zhì)的最高層次的外在表現(xiàn)形式的最高層面，就是主體所內(nèi)含著的沉淀于主體內(nèi)在心理結構中的穩(wěn)定的社會文化精神，即文化素質(zhì)。這種社會文化精神因主體及其所處社會環(huán)境和歷史背景的差異而有所區(qū)別。它敏銳地折射著環(huán)境的變化和教育的影響，并且有著鮮明的時代特征。因此，我們對大學生進行文化素質(zhì)教育，其實質(zhì)就是有目的地將優(yōu)秀的大學文化精神穩(wěn)定地內(nèi)化到學生這一主體的內(nèi)心結構中的過程。

2．審美是主體精神內(nèi)化的重要方式

審美活動并不能完全歸結為人的生理活動，從根本上講，審美是主體的一種文化精神活動。“雖然審美活動是在物理與心理之間展開的，也的確離不開‘刺激——反應’的生理過程，但在人接受刺激與作出反應的過程中，都有文化因素的參與。” 盡管美的形式具有多樣性，承載文化精神的客體也同樣具有多樣性，但在審美的本質(zhì)問題上，無論是哲學家，還是美學家、藝術學家，在長期深刻地關注和思索之后，都用各自的語言闡釋著同一個理解，那就是：審美活動是作為主體的人與蘊涵在客體中的文化進行溝通的過程，是人與環(huán)境溝通的橋梁，是人解讀環(huán)境的語言。

三、校園環(huán)境美化的價值辨析

1．校園環(huán)境的美化和建設是大學文化素質(zhì)教育內(nèi)在的需求

優(yōu)秀的校園環(huán)境是承載大學文化精神，展現(xiàn)其美的意境的重要客體。它提供了客觀的物質(zhì)條件，使大學生通過審美這一與環(huán)境溝通的特殊語言，身臨其境，耳濡目染，得以解讀和體味校園環(huán)境中所蘊涵的文化氣息，通過校園環(huán)境美的可感性、可愉悅性陶冶著自身的情操，加深著生命的體驗，傳遞著大學文化精神的韻律。美的校園環(huán)境就像“潤物細無聲”的春風化雨，以其強大的熏陶和同化力，使學生從這面“鏡子”中，直觀到了自己的“本質(zhì)力量”，潛移默化著心靈，構建完善著個性，健康穩(wěn)定的思維模式、心理定勢、生活哲學和處事方法得以精心培育。

2．校園環(huán)境美化和建設是主體教育的重要環(huán)節(jié)

站在馬克思主義認識論的立場，從對大學生實施文化素質(zhì)教育的角度而言，校園環(huán)境美化和建設不是可有可無的或從屬的，而是大學教育諸環(huán)節(jié)中不可或缺的重要組成部分，是與學校的教學、科研工作相互獨立又互為補充的。校園環(huán)境的美化和建設不僅要通過物質(zhì)和生活保證，為學校的教學、科研服好務，同時還應通過創(chuàng)造良好的育人氛圍，實實在在地擔負起環(huán)境育人的責任。

四、結語

大學校園環(huán)境是一個特殊的環(huán)境。按照美的規(guī)律進行營建，注重校園環(huán)境建設中的文化精神，尤其是現(xiàn)代中國大學文化精神的嵌入，提升校園環(huán)境的文化價值，豐富校園環(huán)境的審美功能，以審美作為切入點，促進大學生現(xiàn)代文化精神的養(yǎng)成，這是通過大學校園環(huán)境美化實施大學生文化素質(zhì)教育的一個重要理念，是一項結合我國高等教育工作實際，實踐馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論的有待深入研究的綜合性課題。

（作者單位：山東大學）