古典詩詞教學(xué)新探

[摘要]本文從古典詩詞的特點(diǎn)、起源入手，分析現(xiàn)代語文課堂詩詞教學(xué)的弊端，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，提出改良誦讀教學(xué)法，解放學(xué)生手足；提倡歌詠教學(xué)法，還詩詞以本來面目；引導(dǎo)學(xué)生詩詞創(chuàng)作，揭開詩詞神秘面紗三大改善詩詞教學(xué)的方法，從而使學(xué)生能通過古典詩詞學(xué)會感悟美，創(chuàng)造美。

[關(guān)鍵詞]詩詞特點(diǎn) 誦讀 歌詠 創(chuàng)作

古典詩詞是中國藝術(shù)的瑰寶，是集音樂、語言為一體的最凝煉的藝術(shù)表達(dá)形式。在我國傳統(tǒng)教育中占有重要地位。至新文化運(yùn)動以來受白話文沖擊，古典詩詞教學(xué)大受影響，直至近年才在語文教學(xué)中重新恢復(fù)其重要地位。古典詩詞教學(xué)重要性不容質(zhì)疑，但其教學(xué)方法需要探究。而今的語文課堂上過于煩瑣干癟的講解破壞了詩詞的美感，缺乏實(shí)踐創(chuàng)作使學(xué)生覺得詩詞離生活非常遙遠(yuǎn)，針對以上情況，我在教學(xué)中進(jìn)行了如下探索。

一、改良誦讀教學(xué)法，解放學(xué)生手足

誦讀教學(xué)法在語文教學(xué)中是極其傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但我們現(xiàn)在所使用的誦讀教學(xué)法只強(qiáng)調(diào)有聲有情，離詩歌應(yīng)有的有聲有色，足之蹈之相去甚遠(yuǎn)。《詩#8226;大序》曰：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”可見，詩歌的發(fā)源就是內(nèi)心強(qiáng)烈的情感，表現(xiàn)應(yīng)是言、嗟嘆、詠歌、舞蹈。因而，回歸詩詞的本身，就要求在課堂上解放學(xué)生的手足。改變傳統(tǒng)課堂上正襟危坐、甚至強(qiáng)迫孩子將雙手背在身后的不合理“紀(jì)律”，在老師可以控制的課堂氛圍的前提下，最大限度的給學(xué)生以自由。事實(shí)證明，在這樣的誦讀氛圍中，學(xué)生對詩詞情感的理解得到最大限度的釋放，不僅表現(xiàn)在朗讀的聲音、節(jié)奏、情感上，還表現(xiàn)在臉上表情、手上動作。對打破孩子羞澀感，培養(yǎng)自我表現(xiàn)意識和自信心都有極大好處。當(dāng)然，這對教師的課堂調(diào)控水平也提出了很高的要求。所以，改良現(xiàn)有的誦讀教學(xué)法，從而在聲情并茂中回歸詩詞本原。

二、提倡歌詠教學(xué)法，還詩詞以本來面目

我們知道，古代詞是用來唱的。每首詞都有自己的詞牌名，即樂曲，文人按照詞牌，依聲填詞。只是由于歷史久遠(yuǎn)，很多樂曲（詞牌）的演奏方法丟失了，所以才只剩下我們現(xiàn)在看到的純文本的詞。雖然我們無法按照古代詞牌來演唱那些優(yōu)美的詞，但這并不妨礙我們以現(xiàn)代的歌曲的曲調(diào)來演唱古詞。當(dāng)然，我們首先要引導(dǎo)孩子去理解詩詞表達(dá)的情感，選取合適詞風(fēng)格的歌曲，或婉約或豪放，或凄傷或歡躍。在學(xué)習(xí)《摸魚兒》時(shí)，我引導(dǎo)孩子用時(shí)下流行的《神話》來吟唱，課堂氣氛一下被調(diào)動起來，孩子和我一起演唱，在音樂中體會到《摸魚兒》所表達(dá)的凄美的愛情。漸漸的，孩子們學(xué)會了用《紅樓夢》中的曲子吟唱婉約派如李清照、柳永的詞作，用《三國演義》中的曲子吟唱豪放派如蘇軾的作品，他們在現(xiàn)代和古典的結(jié)合中找到興奮和歡樂。歌詠教學(xué)法，把歌聲還給詩詞，還詩詞以本來面目。

三、引導(dǎo)學(xué)生詩詞創(chuàng)作，揭開詩詞神秘面紗

詩詞創(chuàng)作本不是太神秘的事情。詩歌起源于勞動和宗教，原本就是人們在勞動時(shí)緩解勞累、表達(dá)情感的興嘆，或祭祀神靈的頌辭，后來文人的介入才使詩詞的創(chuàng)作成為文人的專利。在詩詞教學(xué)中適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩詞創(chuàng)作，除了使其體會到創(chuàng)作的成就，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情外，還有利于他們更好的理解詩詞壓韻、對仗等技巧，錘煉寫作語言。學(xué)生填詞，對平仄、對仗等可以不用要求太高，但要求合乎詩詞的基本格律要求，即該壓韻的要壓韻。在內(nèi)容上也可開放些，學(xué)生基礎(chǔ)好的可以寫得典雅些。剛?cè)腴T的小同學(xué)寫日常生活也可，即使開始像打油詩，也應(yīng)該鼓勵。下面就是孩子們的一些作品：

滿江紅

2006端午節(jié) 

陳逸鵬（小學(xué)六年級）

龍舟飛出，紅旗舉，赤日當(dāng)空。張耳聞，槳聲鏗鏘，

直破長風(fēng)。三千年來幾端午，今日龍舟爭高峰。

包美粽，有意祭屈子，投屈公。夜晚到月空；

河燈照，千秋夢！投河燈，遙望繁星閃動。

皓月燈影府南河，千秋萬古詩人夢，

想當(dāng)年，屈子怨何深，淚朦朧。

如夢令

吳佩芟（小學(xué)六年級）

昨日閑逛市場，發(fā)現(xiàn)價(jià)格暴漲。試問老板娘，

卻道不能品嘗。悲傷！悲傷！只好改日前往。

以上的作品既有孩子過節(jié)日寫的典雅之作，也有用詩詞的形式記錄日常的生活，孩子打消了對詩詞的神秘感，覺得詩詞就在自己的身邊，并為自己也能創(chuàng)作詩詞作品而得意不已。

中國是一個詩詞的國度，詩詞教學(xué)也是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，只有拋棄過去曾經(jīng)有過的對詩詞結(jié)構(gòu)字詞繁瑣的分析和講解，回歸詩詞的本原，在縱情的朗誦和吟唱中領(lǐng)悟詩詞的韻律之美，在親身的創(chuàng)作中感受詩詞的形式和用語之美，將古典和現(xiàn)代結(jié)合，才能發(fā)揮古典詩詞培養(yǎng)學(xué)生感悟美，創(chuàng)造美的作用。

參考文獻(xiàn)：

［1］毛詩大序［M］．阮元刻《十三經(jīng)注疏》本《毛詩正義》卷一（中華書局影印本），1937. 

［2］（德） 格羅塞.藝術(shù)的起源［M］．商務(wù)印書館，1987． 

（作者單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）