語(yǔ)文教學(xué)呼喚綠色課堂

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：語(yǔ)文課程性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。這就是說(shuō)，語(yǔ)文課程既要培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)言方面的基本功，同時(shí)還要注重提高學(xué)生的文化品位和審美能力。這不得不引發(fā)我們對(duì)傳統(tǒng)課堂的反思，我們究竟應(yīng)該創(chuàng)設(shè)怎樣的課堂？筆者認(rèn)為，應(yīng)該構(gòu)建一種能點(diǎn)燃學(xué)生心靈火花，使語(yǔ)文課堂生機(jī)盎然的理想課堂。我把這種理想中的課堂稱為“綠色課堂”。旨在為學(xué)生提供一個(gè)溫馨和諧的人文環(huán)境，傾注誠(chéng)摯純樸的人文關(guān)懷，讓語(yǔ)文課堂真正成為師生共同成長(zhǎng)的生命綠地。

一、咀嚼文化精髓

教育專家于漪曾說(shuō)：學(xué)語(yǔ)文就是學(xué)做人。語(yǔ)文為我們提供了一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的人文世界，我們應(yīng)該如饑似渴地發(fā)掘其中的人文內(nèi)涵。教師要引導(dǎo)學(xué)生探尋人文精神的亮點(diǎn)，潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。在增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)的同時(shí)，也增進(jìn)了教師自身的教學(xué)底蘊(yùn)，為充分張揚(yáng)自身的個(gè)性特點(diǎn)和教學(xué)風(fēng)格增添了一份底氣。

共賞文學(xué)精品，讓學(xué)生提高審美能力。語(yǔ)文學(xué)科積淀著豐富的人文內(nèi)涵，賦予了語(yǔ)文教學(xué)的人文化。教讀詩(shī)歌，是對(duì)人類靈魂與命運(yùn)的一種詮釋；教讀散文，是對(duì)語(yǔ)言所浸潤(rùn)的情感體悟。學(xué)生同文本真真切切地暢談，獲得的是青春激情的勃發(fā)和對(duì)生命的感悟。為打破教材局限，筆者引導(dǎo)學(xué)生共同賞讀文學(xué)精品：讓學(xué)生在余秋雨先生的《文化苦旅》中徜徉，感受那儒雅大氣的文學(xué)語(yǔ)言；在周國(guó)平先生的《守望的距離》中沉思，領(lǐng)悟執(zhí)著超脫的人生哲理。把教材當(dāng)作例子，拓寬教材的范圍，拓展思維的深度。

閱讀古典詩(shī)文，讓學(xué)生汲取國(guó)粹。文化內(nèi)涵的豐富與膚淺對(duì)一個(gè)人語(yǔ)言能力的高低有重要影響。現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視探討語(yǔ)文的文化教育，注重傳統(tǒng)文化的熏陶。志士“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高貴品格、仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的廣闊胸懷都是民族文化的精髓。思想單純的學(xué)生正需要人文精神的滋養(yǎng)，這樣才不至于在現(xiàn)代大眾文化的狂潮面前迷失自我。語(yǔ)文課的民族化，永遠(yuǎn)是提高學(xué)生文化品質(zhì)教育的重要課題。如果缺少民族文化的滋補(bǔ)，他們就會(huì)顯得靈性凋敝，文采黯淡。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該肩負(fù)起用全人類文化的神韻去滋潤(rùn)學(xué)生的神圣重任。

二、再現(xiàn)人文精神

語(yǔ)文教育滲透人文精神，還在于它強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生個(gè)體精神世界自由發(fā)展的尊重。語(yǔ)文教育實(shí)現(xiàn)對(duì)人的終極關(guān)懷，就是解決一個(gè)問(wèn)題：怎樣讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。關(guān)鍵要在潛移默化中讓學(xué)生積淀一定的文化素養(yǎng)，產(chǎn)生一種“生命無(wú)法承受之輕”的奇妙感受，讓學(xué)生在這人文世界里反思自我、充實(shí)自我和完善自我。語(yǔ)文課堂不單是教師的舞臺(tái)，而是師生互動(dòng)的舞臺(tái)。走進(jìn)這樣的綠色課堂，我們可以看冰河解凍，觀小草出土，讓溫馨的風(fēng)伴著柔情的雨潤(rùn)澤課堂的每一個(gè)生命。作為一名語(yǔ)文教師，要有游刃有余的教育智慧，從容自如地開(kāi)啟學(xué)生心靈，讓心靈與文本對(duì)話，心靈與心靈交流。教學(xué)《米洛斯的維納斯》一課，我和學(xué)生一起欣賞了斷臂的維納斯那種殘缺的美，學(xué)生很快明確了作者的觀點(diǎn)：兩條胳膊的失蹤，賦予了維納斯神秘的美。在此基礎(chǔ)上，我引領(lǐng)學(xué)生對(duì)美展開(kāi)了討論，讓學(xué)生針對(duì)“殘缺是一種美”、“完美才是一種美”兩種觀點(diǎn)展開(kāi)討論，學(xué)生十分冷靜地進(jìn)行理性的思考。他們仿佛一下子走進(jìn)美的世界，用美的心靈去感受生活，用美的語(yǔ)言去表達(dá)情感，在他們心中自然而然也就產(chǎn)生了一塊發(fā)展自我的綠地。看著他們?cè)谶@輕松和諧的對(duì)話中盡情舒枝展葉，我內(nèi)心深處升騰起一種永無(wú)止境的發(fā)展欲望。十多年的教學(xué)生涯告訴我，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的浸潤(rùn)，會(huì)讓語(yǔ)文課堂澎湃著生命的急流。

三、讓思想飛揚(yáng)

好多教師認(rèn)為教語(yǔ)文難。我認(rèn)為其中很重要的原因是我們忽略了這個(gè)學(xué)科本身包涵著豐富的情感源泉，而過(guò)于注重語(yǔ)文知識(shí)的技術(shù)性傳授。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播在這塊土壤上。”語(yǔ)言文字本身就負(fù)載著靈動(dòng)的思想和豐富的情感，教師只有恰當(dāng)?shù)匾l(fā)學(xué)生的情感共鳴，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，語(yǔ)文課才能收到事半功倍的良好效果。

首先，用教師所必須的滿腔真摯，去叩響學(xué)生的心弦。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響。”語(yǔ)文教師就該是那個(gè)撥動(dòng)學(xué)生心弦的高手，用真摯的情感和富有感染力的語(yǔ)言去溝通學(xué)生的心靈。面對(duì)作者用激情的汁液澆灌出來(lái)的作品而無(wú)動(dòng)于衷的人是肯定教不好語(yǔ)文的。我認(rèn)為，一名優(yōu)秀的教師要像孕育嬰兒一樣地培植自己的教學(xué)情感。只有這樣，語(yǔ)文課堂方能煥發(fā)出生命的光彩。

其次，讓學(xué)生沉醉于瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去品味語(yǔ)言。教材是啟迪學(xué)生情感的金鑰匙。朗讀教材，我們會(huì)情不自禁地打開(kāi)心扉，和作者的心靈對(duì)話，在情感的震撼中領(lǐng)會(huì)作者深邃的思想；朗讀教材，我們會(huì)感受到作品的情思美感，體驗(yàn)語(yǔ)言的音韻感；朗讀教材，我們會(huì)體會(huì)到艷如春花的熱情和感天動(dòng)地的悲壯。

語(yǔ)文教學(xué)法的改革，期待著教師綜合素養(yǎng)的提升和教育理念的更新。二十一世紀(jì)的教育呼喚的是真正意義上的脫胎換骨。這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)文教師應(yīng)該甘當(dāng)擺脫傳統(tǒng)觀念束縛的勇士，樂(lè)做駕馭教學(xué)新理念的智者，構(gòu)建綠色的教學(xué)課堂，構(gòu)建一塊芳草萋萋的綠地，讓師生激情飛揚(yáng)地在這塊綠地上快樂(lè)地成長(zhǎng)！

韓琴，女，教師，現(xiàn)居湖北宜昌。