實施傳統(tǒng)文化教育的最佳平臺

傳統(tǒng)文化在綜合性學(xué)習(xí)中可說是俯拾皆是。以人教版教材為例，七年級上冊中有《探索月球奧秘》、《追尋人類起源》、《黃河，母親河》、《戲曲大舞臺》、《馬的世界》。這些豐富多彩的綜合性學(xué)習(xí)，無不滲透著中國傳統(tǒng)文化的光芒，它們或讓我們穿越歷史的天空，走進古人高潔的內(nèi)心世界；或讓我們思接千載，視通萬里，悠悠沉浸于漫漫五千年文明史中……可以想見，如果真的能引領(lǐng)學(xué)生完成好每一次綜合性學(xué)習(xí)，那完成的絕不僅僅是一堂語文課，或是一堂稍有情趣的活動課，更重要的是，它引領(lǐng)學(xué)生切切實實溯游到了中國傳統(tǒng)文化的源頭，暢游在傳統(tǒng)文化的海洋里，感受著中華文明的博大精深，體味著作為炎黃子孫的自豪與驕傲！

既然綜合性學(xué)習(xí)蘊含著如此豐富的傳統(tǒng)文化教學(xué)資源，那么如何充分因“材”施教，讓它真正成為實施傳統(tǒng)文化教育的最佳平臺呢？

一、立足課內(nèi)，夯實基礎(chǔ)。從教材篇章的結(jié)構(gòu)安排上來看，每一個綜合性學(xué)習(xí)往往是對本單元內(nèi)某些篇章一個文化點的聚焦或延伸。如《說不盡的橋》則可以在該單元《中國石拱橋》中找到它的身影，并且由于該文著重介紹的是“中國古拱橋”，因此我們在開展這個綜合性學(xué)習(xí)活動時，就可以依托課內(nèi)的文本，充分利用其潛在的價值使學(xué)生在并不突兀的情況下完成向更多更廣橋文化探究的過渡，這樣的學(xué)習(xí)過程順乎自然，水到渠成。從學(xué)生的知識構(gòu)建來說，初中學(xué)生尚處于一個需大量閱讀背誦的年齡段。將課內(nèi)的知識夯實牢固，對于他們進一步探究傳統(tǒng)文化深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，是至關(guān)重要的。因此對課內(nèi)傳統(tǒng)文化味濃厚的篇章應(yīng)要求學(xué)生反復(fù)熟讀背誦?！安偾缓笾?，觀千劍然后識器”，萬丈高樓平地起，沒有堅實的基礎(chǔ)哪能構(gòu)筑文化的大廈！

二、充分準(zhǔn)備、師生互動。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，單以《古詩苑漫步》為例，該次活動主題是“古詩”，而我們泱泱中華又是一個詩的國度，從《詩經(jīng)》到《離騷》，從唐詩到宋詞，這其中名家輩出，名篇佳作卷帙浩繁，如果單靠課內(nèi)學(xué)習(xí)的幾首古詩來撐起整個課堂，未免太過單薄。于是這便需要老師和學(xué)生都做大量的搜集、整理工作。不僅老師要準(zhǔn)備，學(xué)生一樣要準(zhǔn)備，只有這樣才真正實現(xiàn)了綜合性學(xué)習(xí)的意義，也只有這樣，當(dāng)大量的優(yōu)秀詩歌作品集中到了一起，中華古詩詞這顆璀璨的明珠才會熠熠生輝。

三、營造氛圍、熏陶漸染。毫無疑問，使傳統(tǒng)文化得以傳承的最佳方法是潤物無聲的熏陶漸染，而決非單純的講解與灌輸。如案例《走進戲曲天地》（載《中學(xué)語文》2004.1），教者自始至終都十分注重營造氛圍。教師讓學(xué)生聽?wèi)颉⒖磻?、學(xué)戲、試戲、唱戲，甚至包括自己的親身示范無一不把一種濃濃的戲味貫穿始終。于是耳濡目染中，雍容的京劇、典雅的昆曲、高亢的梆子戲、婉轉(zhuǎn)的越劇都如一股股清泉汩汩滲入學(xué)生的心田。在生旦凈末丑的悲歡離合中，學(xué)生用心去感受著戲曲的博大與悠長。這一教學(xué)效果，決非正襟危坐的“傳道授業(yè)”所能達到的。正如著名詞作家閻肅所說：“多一些潤物無聲，少一些急功近利”，教育，尤其是傳統(tǒng)文化的教育更應(yīng)如此。

四、縱橫比較，整理積累。應(yīng)該說這一點是進行傳統(tǒng)文化教育的綜合性學(xué)習(xí)區(qū)別于其它課型的顯著標(biāo)志。由于中華文化的源遠流長，每一個文化現(xiàn)象背后都會隱藏有大量的文明。對于初中生而言，當(dāng)然不可能將這些東西全盤消化吸收，此時教師就要引導(dǎo)學(xué)生對這些文化進行縱橫比較和分類整理。所謂“縱”，指的是時間的先后；“橫”，指的是同一類型或同一范疇內(nèi)文化的差異。以《說不盡的橋》為例，（課堂實錄載《語文教學(xué)通訊》2004.3）執(zhí)教者便特別注重了這項工作。通過以“小組展示探究成果”的形式，以“談橋說名”、“橋與文學(xué)”、“聽聽橋故事”、“橋意新釋”四個主題將橋文化進行了分類整理。在這樣的縱橫比較中，橋的多元文化得以充分展現(xiàn)，同學(xué)們在開闊視野增長見識的同時，也為中華民族燦爛悠久的歷史而深深折服。值得一提的是，教師可以提倡學(xué)生每人準(zhǔn)備一個有關(guān)傳統(tǒng)文化的材料積累本，便于整理分類，也便于查找積累。

五、形式多樣、活動充分。素質(zhì)教育提倡“以人為本”，追求學(xué)生“全面”、“和諧”的發(fā)展，因此，即使我們探究的是傳統(tǒng)文化，其形式也應(yīng)是多種多樣，這樣方能最大限度地調(diào)動學(xué)生的參與熱情。如前文提到的《走進戲曲天地》一課中，便有學(xué)生看、聽、學(xué)、唱等一系列活動；《說不盡的橋》中則采用“小組匯報”形式，其間又穿插猜謎語、唱歌、讀小說、講故事、說相片等多種活動。在歡聲笑語的愉悅氛圍里，同學(xué)們不由自主地便被橋的魅力所迷住了！

六、延伸拓展、善于發(fā)現(xiàn)。傳統(tǒng)文化不僅存在于書本上，它更是根植在人們的生活中，鮮活在人們的衣食住行里。為什么會有嫦娥奔月的傳說？為什么月亮成了思鄉(xiāng)懷人的象征？為什么八月十五要吃月餅？引導(dǎo)學(xué)生練就一雙能于生活中善于發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的慧眼，并隨時拿筆記下自己的所思所想，這方是將傳統(tǒng)文化的教育進行到底的最佳方式。

楊芳，教師，現(xiàn)居湖南汩羅。