為了上好歷史課,許多同行或從比較的角度入手進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué),或用多媒體的視聽(tīng)角度進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué),的確取得了不可忽視的效果。筆者另辟蹊徑,巧用古典詩(shī)詞進(jìn)行歷史教學(xué),讓歷史課上得更加精彩。
首先,導(dǎo)入新課巧用古典詩(shī)詞名句,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望,創(chuàng)設(shè)“美”的情境,極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如“金和南宋的對(duì)峙”的新課導(dǎo)入設(shè)計(jì):
同學(xué)們,讓我們?cè)谝魳?lè)聲中一道來(lái)欣賞一首被譽(yù)為千古絕唱的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞《滿(mǎn)江紅》:“怒發(fā)沖冠,憑欄處,……壯士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕!”欣賞后,教師提問(wèn):這首千古絕唱的作者是誰(shuí)?“靖康恥”怎會(huì)令作者如此痛心?作者為什么立志“待從頭,收拾舊山河,朝天闕!”學(xué)生們回憶了第11課遼、南宋、夏、金與北宋的關(guān)系后,明白“靖康恥”就是北宋的亡國(guó)之恨。然后,教師導(dǎo)入新課:北宋滅亡后,南宋建立,歷史上形成了金與南宋的對(duì)峙局面。
又如,“蒙古的興起和元朝的統(tǒng)一”的新課導(dǎo)入:
同學(xué)們,讓我們?cè)谝魳?lè)聲中一道來(lái)朗誦毛澤東同志于一九三六年三月發(fā)表的《沁園春·雪》一詞:“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔……唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”朗誦后設(shè)問(wèn):為什么毛澤東同志稱(chēng)譽(yù)成吉思汗為“一代天驕”?成吉思汗對(duì)13世紀(jì)的蒙古族的崛起和蒙古草原出現(xiàn)的安定統(tǒng)一局面和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等創(chuàng)造了哪些有利條件?
筆者在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)規(guī)律:好的導(dǎo)入,可以帶出一堂好課。教師如能引用適合學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的名詩(shī)名詞導(dǎo)入新課,將會(huì)很快地激起學(xué)生的興趣。從心理學(xué)的角度看,用興趣來(lái)激活學(xué)生的思維,可以調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性,令其精力高度集中,減輕消除思想壓力和負(fù)擔(dān),從而進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。
其次,呈現(xiàn)歷史教學(xué)內(nèi)容用名詩(shī)名詞,能變抽象為具體,變平淡為生動(dòng),提高教學(xué)效率。如教材闡述安史之亂唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的原因:唐玄宗在其統(tǒng)治后期寵愛(ài)楊貴妃,不理政事,先后重用奸詐的李林甫和楊國(guó)忠,朝政日漸腐敗。筆者在教學(xué)中引用了唐朝白居易的《長(zhǎng)恨歌》:“春宵苦短日高起,從此君主不早朝。承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專(zhuān)夜。后宮佳麗三千人,三千寵愛(ài)于一身。”引用杜牧詩(shī)《過(guò)華清宮》:“長(zhǎng)安回望綃成堆,山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。”用這些名詩(shī)名詞來(lái)印證教材中相應(yīng)的表述。“寵愛(ài)楊貴妃,不理政事”這也更加增強(qiáng)了說(shuō)服力。
巧用詩(shī)詞來(lái)呈現(xiàn)歷史教學(xué)內(nèi)容,給歷史課以濃重的美學(xué)色彩,文史結(jié)合,凸起了歷史,浮現(xiàn)了歷史,體現(xiàn)了歷史的人文性。例如,在學(xué)習(xí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí),筆者在教學(xué)中介紹都江堰,為使學(xué)生了解都江堰的建造過(guò)程和歷史作用,在教學(xué)中就補(bǔ)充如下詩(shī)詞名句:引用“岷江遙從天際來(lái)”以表明岷江的水勢(shì)造成泥沙沉積,不易從岷江引水灌溉;介紹李冰父子的治水方案,用陸游的詩(shī)“西山大竹織萬(wàn)籠,船舸載石來(lái)無(wú)窮”。
此外,巧用詩(shī)詞名句創(chuàng)設(shè)新的課堂教學(xué)模式——民主性、教學(xué)相長(zhǎng)、探究式學(xué)習(xí),因而大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。例如,在學(xué)習(xí)唐朝的衰亡時(shí),教材對(duì)安史之亂中楊貴妃馬嵬之死作了如下的敘述:唐玄宗攜楊貴妃在逃往四川途中,行至馬嵬驛,隨行將士憤怒地殺死楊國(guó)忠,又逼迫唐玄宗殺楊貴妃。唐玄宗在眾怒難犯的情況下,只得命宦官縊死楊貴妃。在教學(xué)中,有學(xué)生對(duì)教材中“縊死”楊貴妃提出質(zhì)疑。筆者在教學(xué)中不作結(jié)論式回答,而是讓質(zhì)疑的學(xué)生回答自己的觀(guān)點(diǎn)和看法;然后筆者運(yùn)用掌握的一些詩(shī)詞引導(dǎo)學(xué)生去思維、分析、開(kāi)拓視野、活躍思想,允許、鼓勵(lì)學(xué)生向教材或教師教學(xué)提出質(zhì)疑,提倡問(wèn)題探究式學(xué)習(xí)。如教學(xué)中引用了白易的《長(zhǎng)恨歌》:“君王掩面救不得,回看血淚相和流。”杜甫的《哀江頭》:“明眸皓齒今何在,血污游魂歸不得。”詩(shī)句中都少不了一個(gè)“血”字。人們知道,縊死者是不會(huì)流血的。再則引用了劉禹錫詩(shī)《馬嵬行》:“貴人飲金屑,倏忽蕣英墓。平生服杏丹,顏色真如故。”這是吞金說(shuō)。此外還有流入民間說(shuō),逃亡日本說(shuō)。楊貴妃是我國(guó)古代四大美人之一。由于文人的渲染,她輝煌而又哀艷的愛(ài)情故事早已家喻戶(hù)曉,對(duì)楊貴妃之死史界也頗多說(shuō)法。
筆者的研究與實(shí)踐表明,從美學(xué)的角度教歷史,從歷史的真實(shí)的角度去印證美學(xué),文學(xué)與歷史、真與美、事實(shí)與情感達(dá)到了高度濃縮的境界。這種新的方法,不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)的效益,而且能使歷史課呈現(xiàn)出濃重的美學(xué)色彩,展示教師的個(gè)性和創(chuàng)造性。