也談語文教學中的“寓教于樂”

摘 要：在教育教學中，讓學生在快樂中學習，在快樂學習中有所收獲，應成為教師的一種職業追求，筆者結合自己的教學實踐就此進行了論述。

關鍵詞：語文教學 寓教于樂 聯想 結合實際 由此及彼

董仲舒曾說，“善為師者，既美其道”。這里的“道”就是所教授的課業，“美”就是使課業美好，這句話的意思實質上與孔子“寓教于樂”的思想是一致的。當代著名教育家魏書生也提倡快樂學習。這說明教育應該是快樂的。快樂是人性本質的追求。在教育教學中，讓學生在快樂中學習，在快樂學習中有所收獲，應該成為我們每一位教師的一種職業追求。對此，筆者從自己的教學經驗出發，談談個人的一些初淺看法。

一、在教學中要善于聯想，明了時不妨開心地微笑。

史瓦佰說：“發展一個人的才能最好的方法就是讓他大膽的想象、聯想。”我們也曾說過想象是飛翔的翅膀。在教學中，我們要發揮想象力，為自己的教學環境，甚至是教學內容營造氣氛。請看下面的例子：

賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”。

我們在賞析時，要迸發思維的靈光，想象詩人王維正面對著萬里蒼莽的黃沙，在沙漠的盡頭，緩緩地升起一股裊裊的煙。這煙，可能是遠方居民的炊煙，也可能是過往行商燒起的青煙，抑或是邊塞士兵們升起的狼煙。……而遠方，夕陽如血，映襯在無盡的長河的上方，落日融金、孤煙裊裊、大河湯湯的雄渾而蒼涼的畫面一下就呈現在我們面前，并且詩人還不著痕跡地描寫了大自然的博大與雄闊之境。這比單純的教給學生：遠遠的大沙漠上升起了一股青煙，而在更遠的地方（天盡頭），落日高高地掛在大河的上面的效果好多了。

這樣的例子很多，也值得我門聯想和想象，如：“無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來”，“楊柳岸，曉風殘月”，“微風過處，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”等等。像這樣的教學，學生一定會贊賞，會發出開心的微

笑。

二、在教學中要結合實際，貼近中學生生活，開心時不妨大笑。

“生活即教育”，這是陶老說過的話。

文學源于生活又高于生活。這說明了文學和生活之間的辯證關系。那么我們在教學中就應該緊扣住生活。否則，難免會流于空洞，甚至是說教了。

例如在講解《莊暴見孟子》一文中有這樣一段：

他日，見于王，（孟子）曰：“王嘗語莊子以好樂，有諸？”王變乎色曰：“寡人非好先王之樂。直好世俗之樂耳……”

問：為什么齊宣王一聽孟子的問話就要“變乎色”？

此時我們不忙做答，可以先放幾段音樂，分別是《狼愛上羊》、《大花轎》、《愛江山更愛美人》和《解放軍軍歌》、《血染的風采》、《歌唱祖國》等，讓他們從自己熟悉的歌聲中去找兩種音樂的區別。他們很快就會發現，一個是娛樂性的，一個是教育性的。于是他們會明白音樂對人的教化功能，也明白了“世俗之樂”與“先王之樂”的區別。當然，也就搞清楚了王變色的理由（國家沒治理好，哪有閑情逸致去賞花弄月）。如果還有興致，不妨再談談當今流行的音樂。學生會從這樣的教學中獲得美的享受，甚至會大笑。而笑是我們自信的表現。

我們相信，只要去挖掘，就會有很多類似的例子。如《鄒忌諷齊王納諫》可以聯系當今做官的人，《勾踐滅吳》可以聯系兩次美伊戰爭等等。

三、在教學中要善于發現問題，引發學生的興趣和思考，精彩處不忘微笑。

“學而有疑”乃求學之道。教授學生學會質疑，無疑能夠引起他們極大的興趣。

例如在講授“阿Q的戀愛”，我們可以大膽地引入佛羅伊德的“精神戀愛”，于是阿Q的戀愛程式就變成了這樣：

“精神戀愛（幻想）——理論指導——實際行動——精神戀愛（回歸幻想）”的模式。阿Q于幻想中生出戀愛的需要，想出了“不孝有三，無后為大”、“男女之大防”這樣的理論，于是他就在實際中去調戲尼姑，在米房中向“夢中情人”吳媽進行了拙劣的、赤裸的求愛，但卻最終都沒有結果，最后只好又回歸到幻想中，并把自己所認識的未莊的女性重新在心里審視了一遍。從阿Q的身上我們馬上就可以聯系當今中學生“早戀”的現象，對他們進行恰當的教育，我想學生認識會更加深刻。

還說阿Q“不滿現狀而又安于現狀”的特點，這和我們現實中的人相比，又有多少人能夠勇敢地走出自己的工作崗位，嘗試換另一工作呢？所以，在就業壓力大、工作緊張的情況下，也就很好地解釋了我們雖然“不滿于”但卻又“茍于”現狀的現象了。于是平凡的人也就多了。

帶著問題教學和學習，就有了目標。問題的發現、提出，啟發著我們的思維，開拓著我們的智慧。像陳煥生為什么會在賓館前后判若兩人，由“小心翼翼”到“大肆踐踏”，這恐怕和我們國民的劣根性有關，“付出了就要占有”的思想。

四、在教學中要不拘于一時一文，由此及彼，拓展空間。

我們不能局限于某一固定的教學模式，應采取靈活多樣的方法來進行教育教學。如此，我們就能像雪萊所說的“過去屬于死神，未來屬于自己”一樣的自信。

比如在講到吝嗇鬼葛朗臺時，不妨把四大吝嗇鬼一一請出來，讓他們個個“閃亮登場”，尤其是在他走過之后地面連點紙片都沒有的潑留希金和臨死時還伸出兩個指拇也不肯咽氣的嚴監生。

講《失街亭》、《林教頭風雪山神廟》時，我大膽地引入了金庸的《天龍八部》和古龍的《小李飛刀》，比較一下傳統小說與武俠小說在人物刻畫方面的不同，至于學生的興趣那自然不用說了，積極性很高。

古語云：“兵無常勢，水無常形”。語文教學靈活多樣，仁者見仁，智者見智。不妨來點大開大闔，有時“天外飛仙”，有時“春風化雨”。我相信，我們的語文教學一定是快樂的。