[摘要] 古希臘民眾在經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域之所以形成了以人為本的管理思想,主要取決于以下幾個方面:古希臘城邦的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)、地產(chǎn)的普遍細(xì)小、民族特征及人本主義哲學(xué)的興起等原因。
[關(guān)鍵詞] 古希臘 民眾 奴隸 人本主義
眾所周知,在古代的雅典,經(jīng)常展現(xiàn)主奴關(guān)系較為人道和文明的一面,在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等領(lǐng)域無不體現(xiàn)了以人為本的管理智慧。在兩千多年前的古希臘,奴隸只是主人的財產(chǎn),更是一種活工具,但為什么卻在大多數(shù)城邦的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域得到如此高的禮遇,原因基于以下幾個方面:
1.古希臘城邦的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)要求勞動者有較高的主動性和創(chuàng)造性。由于古希臘的自然條件所限,因而古希臘的農(nóng)業(yè)主要是以葡萄、橄欖種植為主,而葡萄、橄欖的種植、培養(yǎng)以及葡萄酒、橄欖油的加工都是一種較為精細(xì)的工作(與谷物相比)。勞動者認(rèn)真也好,不認(rèn)真也好,勞動效果的優(yōu)劣在短時間內(nèi)很難被管理者發(fā)覺,這就要求主人(管理者)必須給予較為寬松的環(huán)境,使其從內(nèi)心里愿意為主人勞動。對雅典的手工作坊來說,有責(zé)任心和主動精神的雇傭工人顯然更為合適;象銀行、商號的經(jīng)紀(jì)人和代理人一類職務(wù),更不是消極的工具意義上的奴隸所能勝任的。當(dāng)這些本應(yīng)由自由人充實的崗位,由于特定的歷史條件而不得不由奴隸充任時,奴隸便不得不同時具備自由勞動者的某些特征,不得不被賦予某些基本的權(quán)利和自由。
2.由于雅典地產(chǎn)的普遍細(xì)小,奴隸主占有的奴隸相對分散,數(shù)量較少。……