平凡中也能顯現(xiàn)出真諦

摘要：電影《張思德》用敘述和描寫的手法，講述了張思德平凡而真實(shí)的故事。張思德樸實(shí)而憨厚的形象，使當(dāng)代大學(xué)生在心靈深處受到一次強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)，給大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀帶來非常巨大的啟迪和借鑒。

關(guān)鍵詞：災(zāi)難片 人性 英雄主義

“為人民利益而死，就比泰山還重：替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”1944年9月8日，毛澤東同志在張思德的追悼會(huì)上發(fā)表了《為人民服務(wù)》的著名講話。半個(gè)多世紀(jì)過去，偉大而平凡的戰(zhàn)士張思德又在銀幕上向我們走來。

2004年最具注目力的大型歷史故事片《張思德》從創(chuàng)意到攝制的過程僅用了四個(gè)月的時(shí)間。這部由中國電影集團(tuán)公司北京電影制片廠、北京紫禁城影業(yè)有限責(zé)任公司聯(lián)合制作的影片是為了紀(jì)念毛澤東同志《為人民服務(wù)》發(fā)表60周年而做，該片以1944年前后延安抗日根據(jù)地的革命斗爭為背景，以感人的故事展現(xiàn)了黨中央、毛主席和以張思德為代表的普通戰(zhàn)士團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗的歷史畫卷，熱情謳歌了張思德同志為黨和人民的事業(yè)默默無聞、任勞任怨、鞠躬盡瘁的崇高品質(zhì)，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的精神內(nèi)涵。影片畫面質(zhì)樸生動(dòng)，以黑紅為主題色，莊嚴(yán)凝重、風(fēng)格樸實(shí)、人物生動(dòng)、真實(shí)感人，融思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體，富有教育意義。

這部被稱為是中國迄今為止最具有典型意義的主旋律電影，從誕生那天起就擔(dān)負(fù)著一種特殊的使命，是一部經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益雙贏的作品。在2006年獲第11屆電影華表獎(jiǎng)三項(xiàng)大獎(jiǎng)、“專家獎(jiǎng)”金雞獎(jiǎng)八項(xiàng)提名、獲得“百姓獎(jiǎng)”百花獎(jiǎng)的最佳影片、最佳導(dǎo)演和最佳男主角三項(xiàng)大獎(jiǎng)。在商業(yè)片泛濫的今天，在影視界喧囂、復(fù)古、奢糜、浮躁、炒作、一味追求票房價(jià)值的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，《張思德》能夠獲得大獎(jiǎng)。說明了什么?說明了作品里的主人公，是現(xiàn)實(shí)生活中來的，群眾耳熟能詳?shù)模腔钌娜宋锏脑佻F(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)之上，再經(jīng)過藝術(shù)家們的提煉，使之來源于生活，又高于生活，成為時(shí)代具有代表性的人物。他們來自于大眾，也就能夠?yàn)榇蟊娝邮堋＿@些人物還有一個(gè)共同特征，在他們的身上，都體現(xiàn)出的是一種民族精神。毛澤東同志為張思德寫的悼詞，對(duì)張思德的精神作了高度的評(píng)價(jià)。濃縮成再也平凡不過的幾個(gè)字：為人民服務(wù)。這種精神，正是我們的時(shí)代所需要的。該片導(dǎo)演尹力說得好，“其實(shí)在強(qiáng)調(diào)個(gè)人的時(shí)代，也需要張揚(yáng)一些溫暖人的東西，比如張思德敏于行而訥于言，而且有忍讓的精神。我們生活中很多這樣的人。正是他們支撐起了這個(gè)世界。”

做人，是人人都要面對(duì)的課題。該怎樣做人?做什么樣的人?這是每個(gè)人都必須面對(duì)和思考的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代大學(xué)生，是在改革開放的歷史條件下成長起來的一代，是在中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推進(jìn)的進(jìn)程中成長起來的一代。他們思想的主流積極、健康、向上，有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。他們有理想、有抱負(fù)、有熱情、有干勁，但由于當(dāng)前正處在一個(gè)大變革時(shí)期，社會(huì)在加速地發(fā)展，生活在日新月異地變化。隨著對(duì)外開放、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，整個(gè)社會(huì)的信息量在急劇膨脹，社會(huì)生活的節(jié)奏在加快，各種思潮的沖擊已經(jīng)影響到我們的思想、觀念、心理、行為。大學(xué)生在做人方面出現(xiàn)了一些值得注意的問題：一是誠信意識(shí)淡薄：二是團(tuán)隊(duì)精神欠佳：三是心理素質(zhì)有待提高。甚至在有一段時(shí)期，媒體上出現(xiàn)了比較多的大學(xué)生道德問題的負(fù)面報(bào)道，一些人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的道德水準(zhǔn)和道德狀況產(chǎn)生了懷疑。媒體報(bào)道的有些事情或許是真實(shí)的，但是，我們不應(yīng)當(dāng)僅從一些個(gè)別的案例就得出一般的結(jié)論。誠然，當(dāng)代大學(xué)生確實(shí)面臨著很多道德困惑，也有個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)了道德失范的行為，但總體上大學(xué)生群體的思想道德狀況是良好的，道德水準(zhǔn)還是比較高的。那么，我們的文藝作品究竟通過什么樣的手段來震撼大學(xué)生的心靈，幫助他們提高道德水平呢?有學(xué)生是這樣認(rèn)為的，“當(dāng)代大學(xué)生缺乏道德上的榜樣，心無可依，人無所隨。現(xiàn)在的楷模人物往往顯得特別高、特別遠(yuǎn)，也特別脫離大學(xué)生的生活。我們希望能夠有這樣一個(gè)榜樣，他雖然高尚，卻有血有肉．是個(gè)普通人．可以供我們學(xué)習(xí)。”在這種情況下。一個(gè)高尚的、活生生的、有血有肉的、普普通通的戰(zhàn)士形象就出現(xiàn)在我們面前，毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中的話為當(dāng)代大學(xué)生詮釋了做人的標(biāo)準(zhǔn)：“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。”這個(gè)普通士兵的犧牲，讓一代偉人毛澤東悲傷、沉思。毛澤東在他的追悼會(huì)上深情地說，“我們的隊(duì)伍里到處是這樣的人，普通、平常、像清涼山上的草一樣，我們不會(huì)注意到他們，往往也聽不到他們的聲音，可正是這些人支撐了我們的事業(yè)。”是的，就是這些默默無聞的小人物，用他們的崇高行為震撼了大學(xué)生的心靈，給當(dāng)代大學(xué)生樹立了真正值得學(xué)習(xí)的光輝榜樣。榜樣的力量是無窮的，影片《張思德》對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有什么樣的啟迪和借鑒呢?筆者認(rèn)為，有以下幾方面的作用。

一、堅(jiān)定理想信念。樹立精神支柱。

不管是在戰(zhàn)爭時(shí)期還是和平年代，人都不能缺少信仰和精神，因?yàn)槿鄙倭诵叛龊途瘢褪侨鄙僖懔Γ瑔适Я艘庵荆彩チ死硐牒推床挠職狻＠硐胄拍钍侨松牧α吭慈惺裁礃拥睦硐胄拍睿蜁?huì)有什么樣的人生，有理想信念才有追求，有追求才能催人向上、促人奮進(jìn)。張思德是不平凡的，毛澤東評(píng)價(jià)他“有思想，有道德，就是缺張嘴。”寡言的他一旦開口，讓人再難忘記：“不管干啥子工作。都想著前線就在腳底下。”“硬不成一塊鐵，想當(dāng)馬掌還當(dāng)不上哩!”“走進(jìn)革命隊(duì)伍是為了吃飽肚子，吃飽肚子長了覺悟，就該讓更多的人吃飽肚子……”。這就是張思德的理想，一個(gè)普通戰(zhàn)士平凡而崇高的理想，他讓我們懂得了什么叫高尚，他讓我們領(lǐng)悟到應(yīng)當(dāng)如何做人。鄧小平指出：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。”在物質(zhì)條件十分豐富的今天，社會(huì)上充滿了各種各樣的誘惑，經(jīng)濟(jì)利益的多元化使人們的思想觀念、價(jià)值取向出現(xiàn)多樣化，與此同時(shí)，拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等在大學(xué)生中出現(xiàn)了一些苗頭。青年大學(xué)生要成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格接班人，只有深刻改造自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立堅(jiān)定的理想信念和強(qiáng)烈的精神支柱。不斷提高思想覺悟，勇敢地同各種錯(cuò)誤的信仰、觀點(diǎn)以及不良現(xiàn)象做斗爭，弘揚(yáng)張思德精神，爭做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。

二、立足本職，努力學(xué)習(xí)。

張思德，一名普通的士兵，長征期間他三次過草地，參軍11年，同期入伍的同志有許多已當(dāng)了團(tuán)長甚至旅長，他身為戰(zhàn)士卻從不計(jì)較職務(wù)高低。他在戰(zhàn)斗部隊(duì)打過仗、負(fù)過傷，在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中紡過線、燒過炭：從戰(zhàn)士到班長，再從班長到戰(zhàn)士，一切從人民利益和黨的需要出發(fā)，干一行愛一行。當(dāng)別人在背后譏笑他當(dāng)了好多年的班長仍升不了官時(shí)，他自我解嘲說，這樣自己的基本功扎實(shí)。當(dāng)有人嘲笑他們內(nèi)務(wù)班都沒有真本領(lǐng)是“軟蛋”時(shí)，他挺身而出，顯示了自己過硬的勞動(dòng)技能，證明了內(nèi)務(wù)班也是好樣的。當(dāng)他被派去燒炭時(shí)．連他的朋友都有意見了，“怎么別人讓你干啥，你就干啥!”他只一笑，說：“燒炭沒什么不好的呀!”張思德同志說過，我就是一個(gè)燒炭翁，為黨中央燒炭，為老百姓燒炭，為中國千百萬勞苦大眾燒炭。當(dāng)代大學(xué)生正生逢全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代，為當(dāng)代大學(xué)生施展才華提供了廣闊的舞臺(tái)，更賦予了當(dāng)代大學(xué)生崇高的歷史使命。知識(shí)就是本領(lǐng)，知識(shí)越豐富，本領(lǐng)就越強(qiáng)，對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)就會(huì)越大，為人民服務(wù)的貢獻(xiàn)就會(huì)越大。這就要求廣大學(xué)生像張思德那樣珍惜年華、立足本職、努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，不斷學(xué)習(xí)當(dāng)代最先進(jìn)、最前沿的科學(xué)文化知識(shí)，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝自己，勇攀科技高峰，大力培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，提高人文素質(zhì)和科學(xué)精神，掌握建設(shè)祖國、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)。還要積極投身社會(huì)實(shí)踐，開闊眼界。錘煉品格。注意增進(jìn)身心健康，促進(jìn)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。要在增長科學(xué)文化知識(shí)的過程中提升思想政治素養(yǎng)，努力做到知行合一、德才并進(jìn)。

三、艱苦奮斗。勤儉節(jié)約。

張恩德生活的年代，是中國最困難的時(shí)期。是共產(chǎn)黨最艱苦的歲月，共產(chǎn)黨被迫二萬五千里長征，到了陜甘寧邊區(qū)——延安。吃只有窩窩頭，住只有窯洞、土屋，穿單衣單褲。饑寒交迫，生病受傷難以醫(yī)治。為解決中央機(jī)關(guān)冬季取暖問題，1944年張思德帶領(lǐng)一班人到安塞縣山中燒木炭，在一次燒炭中炭窯突然崩塌，不幸犧牲。而當(dāng)代大學(xué)生成長于改革開放年代，物質(zhì)生活條件比起張思德那個(gè)時(shí)代不知要好多少倍。隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，帶來了經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和市場(chǎng)繁榮。出現(xiàn)了高收入階層，不少暴發(fā)者以高消費(fèi)為榮，大肆揮霍。一擲千金，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo)，造成社會(huì)心態(tài)的躁動(dòng)和失衡，大學(xué)生們的價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念也受此沖擊和影響。部分大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，而追求超前消費(fèi)。在一些大學(xué)生中，講虛榮、擺闊氣、穿名牌、互相攀比、追求高檔消費(fèi)成風(fēng)。他們把高消費(fèi)看作是一種派頭、一種個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生中享樂主義、拜金主義的蔓延。然而，艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，幾千年來，我們的祖先就認(rèn)識(shí)到“成由節(jié)儉，敗由奢”，“生于憂患”，“死于安樂”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。同時(shí)，艱苦奮斗也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。一個(gè)國家要真正富強(qiáng)。必須全民艱苦奮斗、勤儉節(jié)約：一個(gè)人要有所作為，成為生活的強(qiáng)者，仍然要靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。江澤民同志在北大百年校慶時(shí)，也對(duì)當(dāng)代青年提出堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗相統(tǒng)一的要求。因此，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約在任何時(shí)候都不能丟掉。影片《張思德》帶來的啟迪，就是我們現(xiàn)在要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育，目的是要培養(yǎng)他們樹立崇高理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約、自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神，使青年學(xué)生鄙視那些貪圖享受、好逸惡勞、揮霍公產(chǎn)、奢侈浪費(fèi)的人和事。

四、樂于助人。甘于奉獻(xiàn)。

毛澤東同志說過：一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事。影片《張思德》撼人心魄的是什么?是張思德那種不計(jì)較個(gè)人名利、樂于造福他人的奉獻(xiàn)精神，是那種鞠躬盡瘁、死而后已的犧牲精神。張思德對(duì)待同志如春風(fēng)化雨，愛他們像兄弟姐妹一樣：對(duì)老紅軍他就像一個(gè)孝子：對(duì)孩子他就像一位慈父。你看他無論是當(dāng)人梯，修車胎，站車尾，還是下炭窯，幫老鄉(xiāng)追豬，替戰(zhàn)友撿球，無論是照顧炊事老兵，扶助烈士遺孤，還是向犯錯(cuò)誤栽跟頭的同鄉(xiāng)伸出援手，向開小差的戰(zhàn)士撈琴道歉，這位不愛說話、愛打赤腳的小戰(zhàn)士。時(shí)時(shí)處處為他人利益著想，為黨的事業(yè)效力。他不怕累，不叫苦，不爭功，不貪利，不言虧，不叫屈，有一份熱發(fā)一份光，懷一腔良善利天下他人。在生與死的考驗(yàn)面前，他把生的希望留給了別，把死的危險(xiǎn)留給自己。毛澤東指出，“要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌埶嫉率菫槿嗣窭娑赖模乃乐赜谔┥健薄Ｗ鳛閾?dān)負(fù)的歷史使命與社會(huì)責(zé)任的當(dāng)代大學(xué)生，在感動(dòng)與震撼之余，要以張思德的精神來激勵(lì)自己，鞭策自己。要不斷錘煉自身品格，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，傳承中華民族美德，帶頭倡導(dǎo)樂于助人、甘于奉獻(xiàn)的社會(huì)風(fēng)尚，無愧于國家、社會(huì)、民族對(duì)未來合格接班人的期許與厚望，以實(shí)際行動(dòng)延續(xù)張思德閃光的精魂，為建設(shè)和諧社會(huì)、民族復(fù)興作出無悔于青春的貢獻(xiàn)。

在這個(gè)信仰缺失、英雄褪色、理想泯滅的物質(zhì)社會(huì)，銀幕上的張思德。以他的樸實(shí)憨厚給了我們的心靈重重一擊，帶給我們一種動(dòng)人心魄的震撼。張思德之所以被人們銘記，在于他道德品質(zhì)的平凡，平凡到每個(gè)平凡人都能在自己的靈魂中看到他的影子。

參考文獻(xiàn)

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[3]鄧小平，鄧小平文選；第3卷[M].北京：人民出

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作者簡介：趙政一。男，副研究員，四川省宜賓市

人，現(xiàn)在宜賓學(xué)院黨委學(xué)生工作部(處)工作，從

事思想政治教育研究。