經典動畫中的動物點綴模式及其策略

摘要：即使是絕招，相信反復使用也一定會失靈．在許多優秀的動畫片中，一些或機靈或笨拙的小動物的出場，的確為影片增色不少，它們的藝術形象甚至在一度還因此成了一種知名度很高的品牌名稱。也許就是受此影響吧?在近年來的動畫片制作過程中，精心設計或安排一個小動物形象與主人公的故事相伴相隨，似乎也成了動畫制作者們趨之若騖的一件事了，但藝術貴在創新、貴在出其不意。正因為它只是一個絕招，所以萬萬不可屢屢去模仿，否則，便有東施效顰之嫌、畫蛇添足之垢。

關鍵詞：動畫片 動物點綴 敘事策略 審美要素

一、經典動畫片中必不可少的動物點綴

不知是出于對兒童天性抑或是對兒童的興趣愛好的尊重和關注，還是受了迪士尼經典動畫制作連連奪冠的啟發，反正，近幾年的動畫制作——不管是美國的、日本的還是我們本國的——似乎都已經離不開小動物的點綴和穿插了!影視界把這種模式稱之為：“小英雄+小動物幫手”的模式。比如，以翻新中國經典民間故事為賣點的迪士尼經典制作《花木蘭》，在主人公花木蘭身邊就不但出現了一只名叫“小白”的能干懂事的看家狗形象、出現了在小白的協助下由木蘭來飼養和管理著的一群終日滿院子亂飛的老雞和小雞，而且，在木蘭的嚴峻、艱苦、漫長又神秘的從軍生涯里還憑空增添了一個與她形影不離的“保護神”小木須蛐蛐的形象。再看這幾年影響一時的幾部國產動畫片，幾乎也不例外，比如，以我國遠古神話故事為題材的《寶蓮燈》，主人公小沉香的身邊就突兀地多了一個憨態可掬、跟前跑后的小石猴。動漫片《梁山伯與祝英臺》，雖說是大陸與香港影視界的眾多巨星們連手打造的一部力作，但其中，也不乏這樣的雷同之點綴。一雌一雄兩只鸚鵡，一個叫“八哥”，一個叫“九妹”，它們總是成雙成對地來往出入，和梁山伯祝英臺的成雙成對幾乎是相伴相隨。包括仍然在制作中的迪斯尼動畫片，或者是一個，或者是一群，總之，在任何動畫片的主人公——一般都是弱、小主人公——身邊，這樣或那樣的小動物總會如影隨行，這是迪斯尼動畫片人物安排上的慣用手法，同時也是近年來其他經典動畫片樂此不疲的效仿之處。

二、經典動畫片中動物點綴的種種策略

任何模式，看多了都難免叫人起膩，即使是對于小孩子的創作。比如這些小動物模式，當它僅僅只是少數作品中的一個小而又小的點綴的時候，我們也許還能夠理解和欣賞制作商的這一種想象或日手段，但，如果濫用，可能就會讓他的觀眾大倒胃口，并對片中所精心設計的小動物形象產生反感。筆者認為，迪斯尼制作的動畫片之所以曾經熱衷于對“小英雄+小動物幫手”模式的使用，首先是緣于這個模式具備了以下幾個敘事策略的：

策略一：在主人公身邊安插小動物，有時并無任何功利目的。盡管如此，但小動物的出場。客觀上還是能體現出制作人崇尚自然的一種恬美心態的。

筆者以為，通過人與自然的和諧相處及自然與人的自由對話，不但能夠表現人與自然的平等關系，同時，則更能展示和凸現出自然界仁厚與溫馨的一面——當一個人落魄到無家可歸、無路可逃的悲慘地步時，在現實社會中，可能就難免會碰上靠山山倒、靠水水流的現象，但如果這個落魄者來到了自然界的懷抱，其結果可能就會大不相同了。

別以為自然無言它因此就是沉默的。其實。就是在這樣的沉默中，大自然卻能以潤物無聲地姿態熱情地收留和包容這些落難者，它不但給他們療傷、撫慰他們飽受凌辱和冷落的寂寞心靈，而且。在施人以溫暖的同時它還不忘給人以重生或崛起的啟迪和力量。比如白雪公主與皇宮后院里的小鴿子、與大森林里的小鹿、小松鼠、小鳥、小烏龜、小兔子它們之間的關系。便完全屬于這么一種樸素又溫情的關系。這些小動物只是一種普通的存在，它能夠感知白雪公主的喜怒哀樂，能夠聆聽白雪公主的聲聲傾訴，更能與白雪公主用各種方式進行交流，但是，它們卻不具備超常的能力，它們不能幫助白雪公主解脫苦難．它們不是神靈，沒有慧眼，也無法給白雪公主指點迷津，以此改變白雪公主環境，它的存在是一種常態。像懷著平常心的所有的普普通通的眾生一樣。對他人而言，它們的存在只是世界的一個組成部分，太普遍但又不可少，可有可無常常容易被忽略，但世界因為有了它，因此卻又陽光燦爛，希望無窮。

策略二：在小主人公身邊安插小動物，有時，是為了承載和肩負上天的意志，以此來體現命運的公正。

所以，這個小動物一定是上天派來的，這時它充當的就是小主人身邊得力助手的角色。在小主人遇難之前，它總能未卜先知，當小主人大難實在難以避免的時候，它也總是能挺身而出去沖鋒陷陣，最終，它當然能使小主人化險為夷，任何災難都會無一例外的變成虛驚一場。這些小動物的身子可能很弱小，但力量往往卻是出奇的強大；它是永遠也打不死的，像個不倒翁，即使有時會被打扁，但扁得已平鋪在地上了的它，也照樣還能在頃刻間恢復如初。比如，花木蘭身邊的小木須，它就是一個這樣的角色。也是因此，在它的身上我們看到的更多的于是便成了神性而不是它的動物性。木須的出場身份是花家的“守護神”，在木蘭偷偷地跑出去要代父從軍的那個晚上。花家的大小人等都睡著了，可是花家的列祖列宗卻被驚動了，他們的靈魂紛紛登場，男性祖宗大多反對，女性祖宗卻一致贊同，吵吵歸吵吵。但為了花家的榮譽，他們最后還是達成了協議，這些靈魂不但認可了木蘭代父從軍的行為，而且，還專門指派蛐蛐木須作為“保護神”去保護木蘭的平安。一路上，木須叫木蘭是“小寶貝兒”——當木蘭意志薄弱想臨陣逃脫、當她心里矛盾左右為難的時候，它總會叮囑木蘭說：“乖，要聽話。”可見，這只小動物的地位遠比木蘭高，因為它是專門來輔佐木蘭成功的，是木蘭的精神依托。

策略三：在小主人公身邊安插小動物，有時只起背景或線索的作用，這背景、線索與主要人物或重要事件相互映襯，互為烘托，相映成趣，相映生輝。

比如與梁山伯祝英臺總是成雙成對的共時間、同地點出現的兩只鸚鵡，在梁祝二人相遇的同時它們也相遇了，在梁祝二人相識的地方它們也相識了，在梁祝二人相知的地方它們也相知了，在梁祝二人相愛的地方它們也相愛了!正所謂觸景生情、睹物思人啊!小動物與人的情感發展幾乎同步，人與小動物的戀愛經過又何嘗不是大體相同!在這個優美又古老的愛情故事中，如果把梁祝愛情的發生、發展與最終的破滅看成是一條主線，那么．顯然，這“八哥”和“九妹”的有趣故事便構成了一條副線，在雙線的交錯與參差中。人與動物命運的悲與歡，喜與憂于是便形成了鮮明的對比，在小動物的眼里。梁祝二人比它們高大、比它們瀟灑、英俊又富有，但在梁祝二人的眼里，小動物比他們更自由、更快樂因此也幸福。生而為人但卻不能主宰自己的命運，難怪他們死后都要漸次變成翩翩飛舞的蝴蝶了。也難怪動畫片要把這兩只小鸚鵡意味深長地命名為“八哥”和“九妹”了。

策略四：在小主人公身邊安插小動物，意在借用這些小動物那稚氣可愛的神態、滑稽可笑的舉動來插科打諢，活躍氣氛。

比如像代父從軍、劈山救母這樣的話題，對于一個孩子來說，它無疑就是一些相當遙遠而又沉重的話題，因為其間不僅有金戈鐵馬下的刀光劍影，而且也有情天恨海里的生離死別，僅僅表現這些，整個動畫片的氣氛顯然就會很沉悶，故事也就會因多嚴肅而少童趣，所以，適當地穿插一些諸如像木須、小石猴這樣的嬌小卻神奇的小動物，讓它們和經歷著痛苦和磨難的主人公相伴相隨，時不時地，看它們耍個小聰明、扮個滑稽樣，出個小洋相，從而在博得一陣又一陣的笑聲的同時，主人公壓抑的心情也許就會得以調節，而故事本身帶給我們的凄清、悲戚的氛圍也會借此被沖散。

在小主人公身邊安插小動物，或許還有策略五、策略六……但筆者以為，模式畢竟是模式，故建議套用者還是要隨機應變。盡量把適可而止奉為上上之策。作者簡介：白彩霞，女，蘭州教育學院人文社會科學系副教授。甘肅省作家協會會員，中國當代文學研究會會員。專業主攻文學評論。

作者簡介：白彩霞，女，蘭州教育學院人文社會

科學系副教授。甘肅省作家協會會員，中國當代文學

研究會會員。專業主攻文學評論。