以情為綱，析情入理

【摘要】《項脊軒志》是一篇極具情感魅力的文言文，本文是作者的親身教學體驗，將情感元素引入課堂，不僅使課堂生動、詩意，也促進了學生審美情感的發展。

【關鍵詞】《項脊軒志》；教學設計；情感

［教學設想］

長期以來，文言文的教學總擺脫不了“字字落實，句句清楚”的“八字真經”，“滿堂灌”的教學方法充斥在文言文教學的課堂中，一成不變的教學流程將文言文課堂變為一潭死水：缺少了探索與研究，缺少師生的互動，束縛了學生的思維，遏止了學生的創造力，讓中國傳統文化的名篇淪為學生難以接受、甚至拒絕接受的“殘羹冷炙”。要改變文言文教學的現狀，必須在教學觀念和教學方法上有所突破。

《項脊軒志》雖然是一篇文言文，但極具情感魅力：它結構關情，以項脊軒為中心，串聯起幾件看似不相干的瑣事，抒發了一以貫之的深摯情感；它細節撩情，選取人物的生活小節，勾連起人物的音容笑貌；它語言煽情，平平常常地敘事，老老實實地寫人，“無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外。”因此，對這篇文章的教學，要抓住情感主線。

經過高一一年文言文學習的漸染，高二的學生已具備初步的文言文解讀的能力。經過預習，對照文下注釋，他們可自主掃除《項脊軒志》的語言障礙，因此，教學時沒有必要在字詞上多費口舌。

基于以上認識，我對這篇課文的教學設計以情感為主線，以美讀為主要手段，讓學生在美讀中讀懂內容，領會情感；以細節描寫為突破口，讓學生在自主賞析中悟出妙處，做到舉一反三，遷移能力。

[課前準備]

讓學生自主預習，通過預習解決文字上的障礙，初步了解內容，標注出疑難點。

[教學過程]

（課間播放迪克牛仔的歌曲《有多少愛可以重來》，在學生的進出中渲染一種懷舊的氛圍）

一、激情導入

歌聲遠去，有兩句反復吟唱的歌詞卻依然在我們耳邊同響：有多少愛，可以重來?有多少人，你愿意去等?年少的時候，我們往往會忽略身邊的許多人、許多愛，失去之后，驀然回首，只留下無盡的懷念與悲傷。情郁于中，自然要發之于外。今天，讓我們一起走進項脊軒，看看當愛已成往事后，歸有光是如何用平凡的生活和瑣屑的事情來寄托自己的哀思的。

二、配樂范讀，初步感悟文章情感

1.學生提出自己的預習疑難點并討論解決

2.教師質疑：你發現文章的關鍵句了嗎?

明確：然余居于此，多可喜，亦多可悲。

三、探究與賞析

分組品讀，思考：作者在項脊軒中“多可喜”與“多可悲”的分別是什么?

1.品讀可喜部分，歸納可喜之事：（點讀，歸納）

讀書之光：百年老屋（歷史悠久，見證家族興衰）；小、破、舊、暗/重新修葺后：不渥，洞然，增勝，清幽，雅致，自得其樂。

2.品讀可悲部分，歸納可悲之事：（點讀，歸納）

家族之悲：一悲家族分裂：家庭的離散、頹敗不可挽救的衰敗之象/二悲親人傷逝：母親、祖母、妻子相繼去世賞析：挑選出文中最令你感動的片段來品悟。

學生自己朗讀，品悟，交流。教師點評概括穿插其中：

母親：世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶。幼年喪母的作者，從老嫗的嘴里感受到母親的溫柔和慈愛，自然是泣不成聲。林紓曾說：“震川之述老嫗語，至瑣細，至無關緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。”

祖母：當年邁的老祖母邁著三寸金蓮欣喜地跑過來將象笏交給我，那象笏就不再是一個簡單的遺物，而是振興家族的希望與重任。斯人已逝，功業未就，思念愈深，愧疚愈烈。“瞻顧遺跡”，自然令人長號不自禁。

妻子：新婚燕爾，夫婦二人夫唱婦隨，留下多少甜蜜回憶。而今，人面不知何處去，枇杷依舊笑春風。睹物思人，空留滿腔悵惘神傷。此處真正達到了“不言情而情無限，言有盡而意無窮”的藝術效果。

小結：大愛無言，真情不需要華麗的辭藻，動聽的聲音，只需要你用心去感受那一抹溫情的眼光，用心去體會那一句多余的嘮叨，用心去感恩那一碗散著熱氣的濃湯。郁達夫說，“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情，就是世代散文的特征之一。”歸有光用他質樸的筆墨，透過日常生活細節，發現了人間的真愛，給我們展示了散文的最高境界。

四、遷移延伸

口述記憶中你一個親人，同學，朋友，老師難忘的細節。

學生在敘述中適時點評；突出對細節描寫方法的指導。

[反思]這篇課文是在枝江一中上的，當倍受觸動的學生們紛紛舉手，樸實而動情地敘述他們生活中的點點滴滴時，突然就有了一種感動：原來我們的孩子并不是我們通常所認為的那樣早熟與冷血，他們徘徊在幼稚與成熟邊緣的心靈其實也會細心地記下生活中讓他們感動的許多細節。只是，我們太過功利的教育，太過世俗的社會沒有在他們成長的這一刻給他們溫厚的一推，而是疾風勁掃般地裹挾著他們朝著成人世界邁進。有了情感的帶動，語文課原來可以上得這么美。作為語文教師，我們是否應當拋開那些太過世俗的東西，讓我們的語文課上總有真情涌動，讓我們的孩子還能擁有一片純潔的天空?