不要把學生引入悲觀的誤區

【摘要】《讀<伊索寓言>》一文可以感受到錢鐘書先生人生的智慧，但如果不加以正確的引導，又可能會把學生引入悲觀的誤區。本文試圖從該文的寫作背景和作者的寫作動機出發，結合文本實際和現實生活，從一個新的角度對文本作一個全新的解讀，從而使學生真正從中獲得一種人生的啟迪。

【關鍵詞】寫作背景；寫作動機；自己的眼睛

上完錢鐘書先生的《讀<伊索寓言>》一文，內心久久不能平靜，總覺得這篇文章太精彩了，給了我們太多太多的啟迪。作者為我們提供了觀察思考社會的“別一只眼”。作者透過這只眼，從人們習以為常的事情中看出了其卑劣、怪誕的可笑之處，告訴我們現代人遠比古代寓言中所說的狡猾者狡猾得多、卑劣得多，因此我們的頭腦也要復雜一點，這才不致碰壁上當。

讀完此文，不禁為作者對世相的深刻體察，或幽默或嘲諷的語言風格以及看問題的別致角度所嘆服，然而，如果教師在上課時引導不當，也可能會把學生引入悲觀的誤區，偏離錢鐘書先生寫作本文的初衷。因為不少學生學完此文后會覺得：唉，現在的社會太復雜了，時時可能存在著陰謀和陷阱，人心難測，世事難料啊！在本來就對社會了解不深，甚至存在著叛逆情緒的學生們心中，社會也許會因此而變得更加復雜和陰暗，人際關系很可能會更加冷漠，一些美好的情感和愿望也可能會蒙上一層陰影。

那么，錢鐘書先生寫作本文，是否就是要將自己對社會的一些比較低調的看法和感傷的情緒傳遞給讀者呢？這還得從本文的寫作背景和作者的寫作動機說起。

本文收于錢鐘書的第一個散文集《寫在人生邊上》，集子于1941年出版。當時抗日戰火正為熾烈，中國的散文創作都開始更多地關心社會大眾生活，抒情小品逐漸退出文壇，嚴肅雜文方興未艾。很多散文作者都涉獵雜文，他們對黑暗社會冷嘲熱諷，含沙射影地將批判的鋒芒指向當時的專制制度和專制下的國民劣根性。錢鐘書1935年出國留學，1938年回國，受時代潮流影響，他的不少散文作品也鋒芒閃現，充滿了批判的精神。由此看來，錢鐘書先生寫作的《讀<伊索寓言>》，在批評、嘲諷整個現代社會中丑陋和陰暗的一面以外，其真實命題更應是表達他對當時社會現實的感受。把作者文中表露的觀點直接牽引到當前的現實生活中來，自然會有失偏頗。

其實，錢鐘書早就在《寫在人生邊上》初版的序言中說過，“人生據說是一部大書”，“下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的，這本書真大！一時不容易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。”錢鐘書先生從不認為自己就看透了人生，看到了人生的全部，最多是告訴了我們他自己看待人生的角度和方法，啟發我們也去用自己的眼光觀察思考一下社會人生。“就是寫過的邊上也還留下好多空白”，這些“空白”等著與錢鐘書先生同時代的人們去填寫，等著我們去填寫，也等著我們的后人去填寫，也許答案會各不相同，但也許都是對的。

那么，我們在驚嘆錢鐘書先生的淵博和睿智之余，還應該學會他用自己的眼睛去觀察思考各自的人生和周圍的社會，在“書邊的空白上注幾個字”。

例如作者諷刺像蝙蝠一樣的人，“在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。”其實，到了現在的商品經濟時代，競爭是任何人都無法避免的，舍己之短顯己之長，又有何不可呢？螞蟻和促織的故事中，作者諷刺那些“寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者。”實際上沒有這些人的勞動和宣傳，那些“生前養不活自己的大作家”死后也可能不會“昭雪”，恐怕只好永遠湮沒于世了。

狗和它影子倒還很有意思，不僅現在對鏡自照的人少了，敢于給別人照鏡的人也基本上沒有了。不過如果將“忠言”說得“順耳”一些，也許有些人就不會大叫大鬧了。看來，有些給別人照鏡的人缺乏必要的語言藝術也應該引起我們的重視了。

天文學家其實有許多優點，其一，他工作認真負責，專心投入。看星象是他的職責所在，不知道腳下有口水井，是他對工作全神貫注。陳景潤不是也鬧過走路撞到樹干的笑話嗎？其二，此人有理想，“就是下去以后，眼睛還是向上看的”，可以說他能經受挫折和失敗，“窮且彌堅，不墜青云之志”。

烏鴉是不是就真的一無是處呢？它愛慕虛榮，弄虛作假，后又“老羞成怒，提議索性大家把天生的毛羽也拔個干凈”，“看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別”。但愛美之心人皆有之，誰不想贏得榮譽得到別人的認可呢？只不過它用打擊別人的方法，確實不應該。

蛙也有她值得贊許的地方。故事的前文應是蛙發現自己的孩子被牛踩死了一只，于是鼓大肚皮想去找牛算帳，至少她的這種被母愛所支撐的與巨人比試的勇氣就夠我們欣賞的了。錢鐘書說“我們每一種缺陷都有補償”，雖然這確實有點阿Q的味道，但我們在缺陷不能得到及時彌補的情況下，與其整天耿耿于懷，還不如換個角度想問題。

生活中的大胖子顯然也不全是小心眼，老婆子希望母雞一天下兩個蛋不見得就是一種貪婪和愚蠢。現代化的養雞場不是實現了母雞一天下兩個蛋的夢想嗎？這恐怕還得感激老婆子當初的異想天開吧！

狐貍是不是真的只會一味地自欺欺人呢？葡萄不是狐貍的最愛，這眾所周知。如果狐貍不知放棄，而是繼續想方設法，失去了尋找其它食物的機會不說，如果獵人及時趕到自己命喪黃泉，那才是真正的愚蠢呢！至于他吃到了葡萄還說是酸的，只是因為現在患紅眼病的人實在太多。

現在社會上以偽善的面具去干壞事的人自然不少，只是狼還不明白這其中的道理，以屠夫的面目去干壞事，一般是很難得逞的。同時從狼身上，我們也明白了干什么事都要用自己的腦子想想的道理，不要頭腦簡單，否則就會上當。

人生是一本書，錢鐘書這句話說得確實不錯，不同的人去看它，自然會得到不同的結果。《讀<伊索寓言>》一文只是表達了他對當時社會人生的一種看法，只是他在這部人生大書上隨時批識的幾點感想，同時也啟迪了廣大讀者用自己的眼睛去觀察思考社會，找到自己人生的答案。只有如此，才算理解了錢鐘書寫作本文的初衷，我們也才不會照搬作者的理解與觀點，陷入悲觀的誤區。