改進文言文教學的思考與嘗試

【摘要】文言文教學一直是中學語文教學的難點。當前文言文教學存在諸多問題，只有對文言文教學進行大膽的改革與嘗試，文言文教學才能消除痼疾，前程光明。

【關鍵詞】文言文教學；思考；嘗試

一、文言文教學的現狀

文言，是在古漢語口語的基礎上經過加工提煉而形成的一種以簡潔、典雅為特征的書面語體。在語言交際應用層面，由于受文言文語言特點的限制，加上傳統教學觀念的影響，現在，大多數教師仍然采用的是串讀串講的方式。文言文閱讀教學流行著一個口號，即“字字落實”，讓學生掌握每一個文言實詞和虛詞的確切的意義，弄清楚每一種特殊的文言句式的用法。這樣的做法，使優秀的文言詩文被肢解為古代漢語的例證，被分解為古代語言知識的碎片。把文言文閱讀課講成了古漢語知識課。這種教學模式教起來費時費力，學起來枯燥乏味，而且教與學，大多停留在語言知識的層面。關于思想內容和寫作藝術，深入探究的不多，高層面的審美培養就更難實現。這樣就很難全面高效地提高文言文的教學效率。

二、文言文教學中存在的問題

（—）教材的因素

新大綱規定，“誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想，內容，背誦一定數量的名篇。重點掌握常規的150個文言實詞，18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。”這規定看起來很“明確”，但是實際操作過程中存在著很多偏差。什么叫“淺易文言文”?《蘭亭集序》、《逍遙游》也算是“淺易”嗎?難度過大的選文對學生學習熱情的打擊是可以想見的。

（二）教學的因素

（1）教學要求的問題。

學習文言文，不僅要求學生掌握大量的字詞句的知識，而且要背誦很多課文，而背誦現在基本演變為“默寫”。學生繁重的學習中，兩三天要背誦一篇古文怎么能不怕呢?我想說的一個問題是：所有要背誦的課文語文老師都會“默寫”嗎?如果連老師都做不到，這種教學要求是否應該修改一下呢?

（2）教學思想問題。

一是過于強調文言教學的“工具性”，二是以應付考試為根本目的和任務。前者的教學是，45鐘里教學總是帶領學生在通假字、古今異義詞、詞性活用、特殊句式等知識點上猛下功夫，而沒看見那是一篇優美的散文；后者更是帶來惡果，教師模仿命題迷宮化、文字游戲化的高考文言文試題、肢解每一篇課文，大搞考點訓練，學生能不望而生畏，甚至望而生厭嗎?

（3）教學方法問題。

一方面，有人極力奉行“字字落實，句句串講”的箴言，教學僵化，使學生日生厭倦之情。另一方面，有人把文言文當作現代文來教，表面上瀟瀟灑灑，可實際上學生連重要的字詞句都沒搞明白，更談不上深入理解文本的思想精髓了。

了解了文言文教學中存在的問題，那就需要我們每個教者轉變觀念，在實際教學中激發學習興趣，提高教學效（一）營造氛圍，消解恐懼心理。

學生在接觸文言文之前，教師要有針對性地準備一些簡短的、趣味性強的文言作品，讓學生在輕松閱讀中形成對文言文學習的自信，從而消解恐懼。對于那些情節性很強的文言片段，不妨讓學生表演，積極參與，從而形成興趣。如在《鄒忌諷齊王納諫》一文時，學生在多次誦讀，基本上讀懂了原文之后，然后組織學生上臺表演，分別朗讀旁白、妻、妾、客、鄒忌、威王的話。在朗讀表演時，他們既要體會人物的感情，又要傳達人物的語言、語氣。效果比單純的講解要好的多，而且學生也樂于表演，在輕松愉快的氣氛中，學生逐步形成了學習語文的興趣。

（二）誦讀激趣，形成文言語感。

古人云：“書讀百遍，其義自見”。反復誦讀自古以來就是學習文言文的主要途徑。反復的誦讀可以培養學生的文言語感，可以在誦讀的過程中完成對文章的整體感知，這樣就能有效地緩解學生面對文言時出現的緊張心理和畏難情緒，為他們形成對文言文學習的興趣打下堅實的基礎。

（三）變革學習環境，改進學習方式。

信息化時代電教手段的革新，網絡的興起打破了地域和時空的局限，實現了雙向交互，多點交流，廣泛的傳播，快捷的數據信息收集等多種功能。它為學生主動探索、協作交流提供了無與倫比的學習平臺。教師可以借助多種信息化手段創造一個活動、主體，多維的教學環境，給學生以全方位的視聽沖擊和強烈的心靈震撼，便整個課堂成為一個巨大的教學磁場，從而激發學生濃厚的興趣。

（四）不拘一格，優化課堂教學模式。

現今，現代文閱讀教學介紹花樣翻新，精彩紛呈，文言文教學可以借鑒現代文的教學模式，在遵循文言文教學規律的基礎，采用多樣化的課堂教學模式真正體現新課堂的自主、互動、合作、探究、扎扎實實地提高文言文學習的能力。如學習《鴻門宴》時就“項羽是不是一個英雄”展開一場辯論賽，讓學生自己去挖掘人物的內心世界和把握人物形象。《滕王閣序》則可上成一堂文學鑒賞課，重點抓住其中的名句。欣賞古代韻文的鏗鏘有力，品味其音韻的錯落有致，領悟其意境的優美，語言風格角度進行多方面比較，達到加深理解的目的。