給閱讀教學注入生命活力

【摘要】學生是閱讀的主人，閱讀教學中，要維護學生的閱讀主權(quán)，尊重他們的閱讀個性，關(guān)注他們的閱讀體驗，這樣才能給閱讀教學注入生命活力。

【關(guān)鍵詞】閱讀主權(quán)；閱讀個性；體驗

真正的閱讀教學應還閱讀以自由，還閱讀以個性，還閱讀以完整，還閱讀以詩意，還閱讀以精深，給閱讀教學注入生命活力。具體地說，要做到以下幾點：

一、維護學生的閱讀主權(quán)

閱讀學理論指出，閱讀活動是一種主體（讀者）和他的對象（文本）對話交流的活動。閱讀教學必須從關(guān)注閱讀的客體轉(zhuǎn)移到關(guān)注閱讀的主體，尊重學生作為閱讀主體的地位。

文本如果不經(jīng)過讀者的閱讀和理解，它只是一種有待實現(xiàn)的未定性的“召喚結(jié)構(gòu)”。學生是閱讀的主體，閱讀教學應把閱讀主權(quán)還給學生，讓學生這一閱讀主體在自覺自愿的前提下自由進入文本，盡情感悟、享受文本。要允許學生自由地選擇閱讀內(nèi)容，還語文閱讀快樂體驗的原生態(tài)。老師則始終以一個耐心的傾聽者、溫和的交談?wù)摺嵝牡念I(lǐng)引者的面貌出現(xiàn)，讓學生走進文本，與文字親密接觸，“充滿興致地從語言符號中搜求作者隱匿在語言符號之間甚至是語言符號之外的旨趣”，讓學生體驗文本，“滿懷深情地走上語言的橋梁去晤見作者并觸摸其靈魂”，“默默地與作者進行心靈對話并收獲智慧體驗和意趣情感。”相反，如果教師進行“善意”的干涉，把一些現(xiàn)成的分析結(jié)論灌輸給學生，把一些預先設(shè)定好的問題強硬地塞給學生，剝奪學生自主閱讀的權(quán)利，那么，長此以往，興趣盎然的文本勢必變成學生心目中食之無味的“雞肋”，學生閱讀的胃口必將徹底敗壞，閱讀也就失去其原本的意義。

接受理論認為，讀者在閱讀過程中不僅要調(diào)動自己的經(jīng)驗世界，還要展開想象的翅膀，啟動思維的機器。因此，尊重學生閱讀的主體地位必須給學生以充裕的閱讀時間，讓學生自主支配閱讀時間，在可自由支配時間里閱讀、感知、理解、深悟文本。因為沒有一定的閱讀時間，就不會有對文本的深刻的理解，算不上真正的閱讀。在閱讀教學中，我們要盡量避免過多的沒有必要的空洞說教，盡量避免過多的劈章斬句式的語法分析，盡量避免過多的庖丁解牛式的邏輯肢解。一句話，盡量避免精細化的分析所造成的擠占學生自主閱讀時間的現(xiàn)象，騰出更多的時間讓學生自主閱讀。

二、尊重學生的閱讀個性

語文閱讀教學應以學生個體閱讀為基礎(chǔ)，以發(fā)展讀者個性為指歸。“要珍視學生獨特的感受、體驗與理解”，讓學生獨立步入閱讀情境，自主卷入并經(jīng)歷閱讀過程，讓學生在閱讀中張揚個性，發(fā)展個性。

首先，要關(guān)注學生個性閱讀心理，讓學生以獨特的心靈解讀文本。閱讀心理學理論指出，只有將學生從長期形成的閱讀從屬心理（從屬于教師對文本的閱讀理解）中解放出來，才能促成學生對文本的真實理解。也就是說，要通過學生、教師、文本的多方位碰撞，使學生在綜合性的情感體驗中獲得快感和享受，達到內(nèi)心情感與文本的契合，實現(xiàn)自我與文本（外界）的認同，并形成真實、深刻的閱讀見解。因此，教師要勇于打破“權(quán)威”，善于重塑“民主”，讓學生以獨特心靈解讀文本。使閱讀過程成為一種閱讀主體的潛心內(nèi)化過程，促進學生身心健康的發(fā)展，塑造學生健全的個性。

其次，尊重個性差異，鼓勵個性解讀。每一個學生都是具有個性差異的生命體，每一個“我”都獨一無二。因此，我們要尊重每個學生的個性差異，鼓勵個性解讀。一要引導學生通過提取自己的生命積累，調(diào)動自己的親身體驗去感悟作者筆下的情景，去體現(xiàn)作者的生活感受。二要鼓勵學生亮出自己獨特的見解和主張，要允許每一個學生“我有我的理解”，從而使閱讀教學從扼殺個性轉(zhuǎn)變?yōu)楹霌P個性。

第三，推行教學民主，發(fā)展個性閱讀。在傳統(tǒng)的閱讀教學中，教師往往根據(jù)文本的規(guī)范化理解（如《教學大綱》）或自我的主觀閱讀感受強制性地向?qū)W生傳達文本的意義，忽略了學生自己對文本的心理感受，這無疑會阻礙學生閱讀體驗的生成。因此，教師不可用自己的閱讀感受替代學生的感受，要將自己的感受隱藏起來，建立師生平等的閱讀氛圍，讓學生在平等的閱讀氛圍中彰顯閱讀個性。

三、關(guān)注學生的閱讀體驗

語文閱讀的體驗過程是學生對文本內(nèi)容一拍即合的呼應，是學生與文本心心相印的認同，是一種生活閱歷的接軌、知識的融合、情感的共鳴。朱熹說：“讀書，須要切己體驗，不可只作文字看。”讀詩“須是沉潛諷詠，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”這里說的“切己體驗”、“沉潛諷詠”就是一種讀者在閱讀文本過程中的自我體驗的生成。在進行閱讀教學中，學生只有設(shè)身處地地投入作品，想作者之所想，感作者之所感，再加上自己的獨特認知體驗，才能與作者在作品中傳達的情意達到相通契合，才能與文本、作者展開毫無障礙的交流、對話與溝通，才能感悟到作品的妙處與意蘊情致，生成新的情感與認知體驗，完善文本的意義世界。

首先，關(guān)注語感體驗。語感就是通過語言的表層意義迅速而準確地捕捉到語言的深層意義。語感體驗的過程是一種對文本閱讀和品味的過程，教師要引導學生閱讀和品味文本。“讀”，屬于語感實踐；“品”屬于語感分析。“讀”，要求讀得懂，讀得順，讀得好；“品”，要求品味語言運用的精妙。在閱讀和品味中，要準確理解詞語的基本義、語境義，并聯(lián)系內(nèi)部語境界定其確切內(nèi)涵；要通過有限的語言去體驗作者詞語使用的“十分”用意；要注意體驗作者語言的表達方式，品味其對文章的效果；要注意體驗作者的語言風格，揣摩語言的個性特色。從而使學生加深對祖國語言文字的理解，增強語感，提高閱讀能力。

其次，關(guān)注情感體驗。情感是閱讀教學的前提，知識的傳輸與接納離不開情感的參與。閱讀教學要善于調(diào)動學生積極的情感體驗，讓學生深入體驗、理解教材的情感，在閱讀中分享文本情愫，與文本情感產(chǎn)生共鳴。一要引導學生深入體驗教材的情感。語文教材中所選的作品大多是文質(zhì)兼美、經(jīng)久不衰的上乘之作，它們都是作家生命體驗的凝結(jié)，是對人的生命、生活及意義的叩問，是情感的領(lǐng)域。因此，我們要引導學生走進文本，把握作者的思想脈膊，體會作者感情的波濤，走進作品這一情感的領(lǐng)域。二要引導學生在誦讀中分享文本情愫。誦讀，把書面符號變?yōu)橛新曊Z言，把抽象靜止的感情變?yōu)檎鎸嵕唧w的感情，使課文中的人物、景物躍出紙面，讀者可以直接地毫無障礙地體味、感受、感知，是達成學生與文本對話、體驗文本主旨的一種有效途徑。

第三，關(guān)注審美體驗。審美體驗的本質(zhì)是一種對象自我享受。語文閱讀教學中，教師必須注意學生在文本閱讀中美感的誘發(fā)，關(guān)注學生的審美體驗。一要幫助學生發(fā)掘課文中內(nèi)在美點，體驗審美情趣。學生對作品審美體驗不能只是單純的去欣賞一些美麗的詞句，或僅僅停留在對文章中描寫的景物美、形象美等客觀、表層的品賞上，而是要通過發(fā)掘課文中的內(nèi)在美點，體驗景物美或形象美等各種客觀美的表現(xiàn)的深層性的審美情趣，去領(lǐng)悟作品中所包含的人生意義。二要引導學生進行審美判斷，體驗審判價值。審美判斷是在較深刻的審美領(lǐng)悟、品味、感受的基礎(chǔ)上，理性因素相對突出的高層次的審美活動。在這一活動過程中，教師要善于指導學生從語言文字和思想內(nèi)容的結(jié)合上對課文作深入的探究，對課文的言外之意、象外之境進行總體把握，達到“超以象外，得其環(huán)中”的境界，獲得“悅志悅神”的高級美感。通過組織自由式、定向式的討論鑒賞，使學生深入地體驗作品的審美價值，從而產(chǎn)生更清晰、更深刻的審美印象。三是引導學生對原作的藝術(shù)形象進行開拓、補充，滲入讀者的人格、氣質(zhì)、生命體驗。經(jīng)過創(chuàng)造想象力的發(fā)揮，對所感受的形象進行重新的加工處理，產(chǎn)生新形象，從而促進審美創(chuàng)造力的不斷提升。

關(guān)注學生的閱讀體驗，還要注意以下兩點：一是要給學生提供一定的誘因。這個誘因在形式上是多種多樣的，它既可以是教師的課前指導，又可以是教師精心設(shè)計的一定情境，其目的就是要喚醒學生的感受，催化學生的情緒，讓他們的心靈自由地、積極地去感受體驗。二是要結(jié)合學生的生活實際。教師要善于將學生的生活體驗融入到對文本的理解之中去，把閱讀嫁接到生活中，把生活融入到閱讀中，實現(xiàn)閱讀的本義回歸——既是體驗作品，也是體驗生活，更是體驗人生。