女英雄還是女流氓

千里光設(shè)想，如果大老黃和楊二車娜姆是男人……我倒想設(shè)想，如果吳媽跟阿Q說我要跟你困覺的話，會有什么樣的結(jié)果。從吳媽的要求能不能得逞的角度來說，結(jié)果無外乎困成了和沒困成。倘若困不成，吳媽就說，你阿Q還是不是個(gè)男人？！簡直丟了浙江男人的臉！也就是說，吳媽耍流氓不成，最后她還敢有理。這就不比魯迅版本的阿Q最后給吳媽幾聲尖叫就招了一頓打。由是可見，女人要耍起流氓來，被耍的男人簡直是吃不了也要兜著走。難怪挑無數(shù)英雄競下馬的小英雄韓寒，碰上“黃媽”也只好裝聾作啞任其叫囂了。

那就再想想?yún)菋尠寻困成的結(jié)果。我估摸，對于男人來說，只要是大差不離的女子，不要到了吳媽的年歲，比如說小尼姑或者吳小姐，去跟一百個(gè)男人說“我要跟你困覺”，大概會有九十個(gè)來排隊(duì)。這一點(diǎn)木子美小姐已做過嘗試。以木小姐的尊容，應(yīng)該在吳媽和小尼姑之間，當(dāng)年卻引無數(shù)英雄競“困覺”；要換成男人，可能就難得手多了。平白無故飛來一異性要跟你“困覺”，男人的反應(yīng)是流著哈喇子等著天上的餡餅掉下來，女人則是裹緊衣衫大聲舉報(bào)流氓非禮。所以說，女性在一定程度上掌握著“困覺權(quán)”。在愛情和困覺的問題上，男人更愛困覺，女人更重愛情。如果說，女性反過來做到處叫囂要跟男人困覺的吳媽，我相信，“困覺”一定會變得越來越容易，浪漫和愛情會變得越來越難得。在這樣的情勢下，面對如狼似虎的吳媽，男人們第一要考慮的恐怕不應(yīng)該是自己是不是個(gè)男人，而應(yīng)該是自己還是不是個(gè)人的問題吧。恐怕只有動物才不需要浪漫和柔情，一昧地比拼快捷和勇猛。

可能大老黃會說，她可沒一上來就跟韓寒要跟他“困覺”，她跟他調(diào)了一年情，憑什么韓寒就不愿進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的“困覺”？我們知道，見到尼姑的光頭，和尚想摸，阿Q也想摸，這是男人之本能，有吳媽調(diào)情，阿Q們也會本能地予以呼應(yīng)。但是能在床帷前止住欲望的腳步，這就是只知道困覺的阿Q跟懂點(diǎn)起碼的男女情愛的男人之間的區(qū)別了。懷著“困覺”的目的跟阿Q們調(diào)情，目的達(dá)不到就賴人性功能不行，這新時(shí)代的吳媽們也實(shí)在太陰險(xiǎn)狡猾兼無恥了。

說到這里，筆者想再次聲明的是，同樣作為女性，吾不反對女性在愛情乃至性上采取主動，問題是你不能太把自己當(dāng)女人，也可以說太不把自己當(dāng)女人或者人。自古至今，都是男人調(diào)戲女人耍流氓，那不能說女人對男人耍流氓就成了女英雄，那被耍的男人不配合你流氓就是狗熊。當(dāng)年流氓有流氓的邏輯說我是流氓我怕誰，這話其實(shí)也就把老實(shí)人給唬了。你以為男人都是省油的燈？被你調(diào)戲的男人縮著脖子不理你那是給你留面子，如果他真把你給辦了，嘿嘿，那又咋樣呢？你雖是一女流氓，難道男人還怕你不成？