課堂討論要堅持以人為本

在當(dāng)前的地理教學(xué)中，課堂討論是最常用的方法之一，也是存在誤區(qū)最多的教學(xué)方法之一。對地理課堂討論所存在的誤區(qū)，已引起了許多人的關(guān)注，提出了一些怎樣走出誤區(qū)的具體對策，其中不乏真知灼見。但很少有人去思考，地理課堂討論究竟“為了什么”？又要達(dá)到“什么目標(biāo)”？我們認(rèn)為，造成地理課堂討論諸多誤區(qū)的根本原因就在于教師沒有領(lǐng)會地理課堂討論的精神實質(zhì)和最終目的。地理課堂討論的動機(jī)（為了什么）和目的（達(dá)到什么）是每位地理教師在具體操作課堂討論時應(yīng)始終了然于心的。我們認(rèn)為，地理課堂討論是為了教會學(xué)生做人，為了達(dá)到學(xué)生成人。教育必須以人為本，只有把學(xué)生放在“人”的角度去考慮學(xué)習(xí)的動機(jī)、目的，才會取得滿意地社會教育效能。由此，地理課堂討論就要圍繞如何育人的中心做足文章。

一、注重問題討論的“人性化”

地理課堂討論“以人為本”，要求教師先要了解教學(xué)目標(biāo)里的人文精神，要用“人性化”的問題去引導(dǎo)學(xué)生“人性化”的討論。何謂“人性化”問題？問題的難易屬于“人性化”，太難或太容易就不夠人性；問題提出的時機(jī)恰當(dāng)與否就是“人性化”，信口開河、蜻蜓點水式地隨便弄個問題就不夠人性；問題的情境屬于“人性化”，一般討論的問題都是在具體的情境中提出的，如果問題情境遠(yuǎn)離學(xué)生生活實際，不能滿足學(xué)生健康生活的心理需要，就是缺乏“人性化”的。因此，人性化的問題情境設(shè)置，必然從學(xué)生的身心特點出發(fā)，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實際，充分利用學(xué)生必有的生活經(jīng)驗和情感體驗。

如在一次地理的公開課上，有位教師上《全球性大氣環(huán)流》的內(nèi)容時，在沒有充分準(zhǔn)備的情況下，讓學(xué)生討論“為什么北半球海陸分布對大陸的影響比南半球顯著”，結(jié)果學(xué)生不知究竟應(yīng)該說些什么，討論場面十分冷清，弄得任教老師十分尷尬。其實問題的癥結(jié)就在于論題缺乏“人性化”，過于復(fù)雜，沒有充分考慮學(xué)生的實際水平，沒有把如何讓學(xué)生有話可說，作為出題的首要考慮條件。在教學(xué)同一內(nèi)容時，我也組織過一次課堂討論，學(xué)生討論十分熱烈。我并沒有什么訣竅，只是考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)的實際需要，在論題設(shè)計中給了一些必要的提示。我把討論題分解成三個小問題：（1）假設(shè)地球不自轉(zhuǎn)，表面是一個物質(zhì)均一的球面（即沒有陸地和海洋之分），那么，全球性大氣環(huán)流怎樣運(yùn)動呢?（2）實際地球在不停地自轉(zhuǎn)，它會使全球性大氣環(huán)流發(fā)生什么樣的變化呢?（3）實際地球表面有海陸之分，它又影響大氣環(huán)流發(fā)生什么樣的變化呢?這種的討論題直接從關(guān)心學(xué)生出發(fā)，把較復(fù)雜、難度較大的地理知識進(jìn)行合理肢解，提出一些事實上并不存在的假設(shè)，啟發(fā)學(xué)生思考，大大降低了問題的難度，使學(xué)生迅速理解和掌握地理事物和現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系，同時也為學(xué)生將來立足于社會，獨立學(xué)習(xí)和研究奠定了基礎(chǔ)。

二、關(guān)注每位學(xué)生的參與度

學(xué)生的參與程度是衡量一堂討論課質(zhì)量的重要標(biāo)志。課堂討論的“以人為本”，就是要讓每一位學(xué)生都參與到討論中來，都是問題討論的積極參與者，而不是旁觀者。那種只有少數(shù)學(xué)生的參與，冷落了多數(shù)人，表面熱熱鬧鬧，沒有實質(zhì)的內(nèi)容的課堂討論活動就談不上“以人為本”。因此，地理課堂討論貫徹“以人為本”思想，就要關(guān)注每一為學(xué)生的參與程度。怎樣才能使每一位學(xué)生都能參與到課堂討論中來呢，我認(rèn)為首先是要搞好小組角色分工工作，要讓學(xué)生明確分工的目的、方式。而國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)流行的地理課堂討論分組形式就是前后桌為自然組。這種分組的盲目必然帶來討論的盲目。正確的做法是：每個小組的成員一定時間內(nèi)的角色都不同。比如，這周甲生是發(fā)言員，乙生是記錄員，丙生是小組長，丁生、戊生是核心討論員等等，彼此的角色一定時間內(nèi)輪換一次。這樣，不同的學(xué)生在不同角色中鍛煉了自己的不同能力。這能最大程度地杜絕有人不發(fā)言、不討論的誤區(qū)。

在課堂討論中要始終關(guān)注學(xué)生參與討論活動的過程，這是以學(xué)生為本，尊重學(xué)生主體的具體體現(xiàn)。關(guān)注學(xué)生的參與討論過程，最主要的就是要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的參與狀態(tài)，既要關(guān)注學(xué)生參與的廣度，又要關(guān)注學(xué)生參與的深度。參與的廣度是指參與的全體性和全面性，即是否全體學(xué)生都參與到課堂討論活動中來了，是否參與到活動課堂討論的每一個環(huán)節(jié)中了。參與的深度是指參與的積極性與主動性，即學(xué)生的參與是否積極主動，學(xué)生在課堂討論中是否有積極思考、大膽發(fā)言、主動探究、敢于質(zhì)疑等深層次的參與活動。在高中地理課堂討論中，我們強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)，實際上是要引導(dǎo)學(xué)生由被動的淺層次的參與向積極主動的深層次的參與轉(zhuǎn)變，提高學(xué)生參與的廣度和深度。

三、教師主導(dǎo)地位不能旁落

地理課堂討論的“以人為本”，還體現(xiàn)在教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮上，它要求教師有高度的責(zé)任心，過硬的組織應(yīng)變能力，敏銳的發(fā)現(xiàn)解答問題能力，激發(fā)學(xué)生參與討論熱情的能力和調(diào)控討論方向的能力等。如果教師無責(zé)任心，在安排討論時，不能站在學(xué)生角度設(shè)身處地為學(xué)生考慮，而只是為了某種敷衍，論題的設(shè)置不作深入的思考論證，討論前教師不作充分的準(zhǔn)備，都是缺乏“以人為本”思想的表現(xiàn)。在課堂討論過程中，僅讓學(xué)生討論，對討論時的情況不聞不問；對不討論的學(xué)生不積極予以教育；對搗亂學(xué)生不加以及時制止，課堂討論效果怎能不低下？如果教師自己對討論的問題都似懂非懂，難以自圓其說，遇到伶牙俐齒的學(xué)生便亂了陣腳，應(yīng)付兩句便匆匆收場，快快逃走了事；或者干脆是為了應(yīng)付評課，討論一下走走過場而已，如此的地理課堂討論組織者怎能談得上“以人為本”？

課堂討論中的教師主導(dǎo)地位，突出地表現(xiàn)在對學(xué)生討論過程的點撥引導(dǎo)上，教師始終關(guān)注學(xué)生的發(fā)言，并揣摩他們的心理，給予及時必要的指導(dǎo)，這是課堂討論落實“以人為本”的根本點。例如，課堂上討論：今天的文化擴(kuò)散與歷史上的文化擴(kuò)散在速度和空間上有什么不同?為什么?學(xué)生經(jīng)過簡短的討論，一般都能得出：今天的文化擴(kuò)散比歷史上的文化擴(kuò)散的速度要快得多，空間也要大得多。因為隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人與人的交流手段也發(fā)展了，世界成了“地球村”。這樣的討論結(jié)果從知識層面上來說目的已基本達(dá)到，但教師還需在情感、態(tài)度、價值觀上作進(jìn)一步點撥引導(dǎo):我們中國有著五千年的悠久歷史、豐富的文化，應(yīng)該讓世界了解中國;同樣在改革開放日益深入人心的今天，中國更需要了解世界、吸收世界上先進(jìn)的文化，豐富自己、發(fā)展自己。愿同學(xué)們都能努力學(xué)習(xí)，成為有知識有能力的高素質(zhì)人才，在未來日益廣泛的世界文化交流活動中發(fā)揮巨大的作用。這樣學(xué)生就能較好的體悟到開放的重要性，為形成一個正確的文化擴(kuò)散觀和開放觀打下基礎(chǔ)。