宏大氣象與敦厚平和的完美統一

【摘要】從文學的角度看，乾卦與坤卦的歌謠是非常優秀的詩詞作品，它不僅從哲學上，也從文學的意韻上奠定了中華民族數千年的民族精神的基礎，融進了華夏民族的文化里。

【關鍵詞】龍；宏大氣象；敦厚平和

《乾》與《坤》是《周易》為首的兩卦，《周易·系辭傳》中說：“子曰：‘其之門邪。’”可見其重要地位。而乾卦、坤卦象辭中闡發的“天行健，君子以自強不息”和“地勢坤，君子以厚德載物”也融入了中華民族文化之中。

這兩卦的爻辭具有深厚的文化底蘊和哲學內涵，也可以稱得上是出色的文學作品，呈現了宏大氣象與寧靜平和的完美統一。

乾卦的歌謠貫穿了龍的形象。許慎的《說文解字》中說：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長；春分而登天，秋分而潛淵。”可見，龍的形象寄托了人們的美好理想，就是在生產力低下的時代人們駕馭自然，征服自然，尋求生存的雄心壯志的體現，所以，龍的意象一出現，就帶給人氣勢恢宏之感。

初九，潛龍勿用，一條巨龍暗暗地潛伏于深潭之中，雖然還未一展身手，卻已暗藏了一股騰云駕霧、翻云覆雨之氣；九二，見龍在田，巨龍在原野上嶄露頭角，其騰飛之勢已不可阻擋；九四，或躍在淵，這條巨龍正處在成功的邊緣，即將沖刺巔峰，或者騰空而起，或者退而潛居淵潭，都是進退有方；九五，飛龍在天，巨龍沖天而上，遨游蒼穹，氣吞河山，銳不可當；上九，亢龍，有悔，巨龍過于亢進，超越極限，必將有所失措悔恨；用九，見群龍無首，天空中出現一群巨龍，燦爛輝煌，乃盛世氣象。

整首歌謠字里行間洋溢著的盛大的氣息，給人以氣勢磅礴之感。潛龍，見龍在田，飛龍，亢龍，表現的是巨龍的不同狀態，氣象萬千，巨龍雄奇的英姿栩栩如生，如在目前。從宏觀上看，它影響了華夏民族數千年的自強進取的偉大氣概和剛健頑強的民族精神；從微觀上看，它體現出的是深刻的人生哲理，對人事的關照。正如孔子所分析的：“龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遁世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之。確乎其不可拔，潛龍也”“龍德而正中者也。庸言之性，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德將而化”“君子進德修業欲及時也，故無咎”“同聲相應，同氣相求，水流失，火就燥，云從龍，風從虎，圣人做而萬物睹。本乎天者親上，本乎地者親下，各從其親也”等等。這才是真正深刻而優秀的文學作品，不僅帶給人美的享受，還能引發更深沉的感觸。既給人以警示，有引起了讀者心靈深處的共鳴。

與之有所不同的是，坤卦的爻辭呈現出的是敦厚與平和的氣息。乾為天，坤為地，與龍凌駕于萬物之上相反，大地則顯得厚實又和順。初六，履霜，至堅冰，踏著薄薄的霜，走向那冰雪覆蓋的地方，多么清新又悠遠的意境；六二，直方，廣闊平坦的大地，放眼望去，無邊無垠，將視野一下拉伸到了一個更遠更廣的角度，大地的敦厚寬廣被表現得淋漓盡致；六三，含章，大地上華美明朗的景致盡收眼底，令人心曠神怡；六四，括囊，好好地將口袋扎上，這樣一個日常生活中熟而又熟的動作，顯得如此親切，與高高在上、受人膜拜的龍形成鮮明對比；六五，黃裳，用鮮亮的黃色制成的裙裳，依然是如此貼近生活的話語，象曰：黃裳元吉，文在中也，說明以溫文的品行守持中道；上六，龍戰于野，其血玄黃，有巨龍在原野上打架，流出的血液是青天般幽深的顏色，這里又一次出現了龍的形象，卻與乾卦中氣勢磅礴的巨龍有所不同，而是一種更能為人所接受的狀態。

正如坤卦象傳所說：“地勢坤，君子以厚德載物。”坤卦的歌謠所流露出的是深厚平和的情感，大地的廣袤無疆與君子正直端方的德行相交相融，流傳千古。

陸機《文賦》中說“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛，悲落葉于盡秋，喜柔條于芳春。”作者將心靈的感觸與所見所聞用美的文字表現出來。乾坤兩卦的歌謠又何嘗不是如此，在樸實無華的語言之下，蘊含了作者對自然，對世間一切事物深深的感悟，使讀者在品讀的同時，引起對生命的思索和對世間的愛。

《周易·系辭上》載：“子曰：‘書不盡言，言不盡意。’然則圣人之意其不可見乎？子曰：‘立象以盡意。’”《莊子·外物》篇云：“筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”王弼以莊解易，融二家之說而進一步發揮。其《周易略例·明象》云：“夫象者，出意者也；言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象；象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言。象者所以存意，得意而忘象。猶蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；筌者所以在魚，得魚而忘筌也。然則言者象之蹄也，象者意之筌也。是故存言者，非得象者也；存象者，非得意者也。象生于意而存象焉，則所存者乃非其象也。言生于象而存言焉，則所存者乃非其言也。然則忘象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言。故立象以盡意，而象可忘也。重畫以盡情，而畫可忘也。”乾坤兩卦的爻辭正是將或華彩或樸實的語言，或神奇或質樸的意象，或恢宏或平和的意境完美地融合，成功地闡發并體現了文學意向的含義，開啟了中國藝術乃至中國文化的源發境域。

附：《乾》卦歌謠：

初九，潛龍勿用。

九二，見龍在田。

九三，君子終日乾乾，夕惕若。

九四，或躍在淵。

九五，飛龍在天。

上九，亢龍有悔。

用九，見群龍無首。

《坤》卦歌謠：

初六：履霜，堅冰至。

六二：直，方。

六三：含章。

六四：括囊。

六五：黃裳。

上六：戰龍於野，其血玄黃。

用六：利永貞。