當前是西藏經(jīng)濟發(fā)展最快，人民群眾得到實惠最多的時期

這是一場令人難忘的新聞發(fā)布會。

2007年6月20日上午，國務院新聞辦舉行新聞發(fā)布會，西藏自治區(qū)人民政府主席向巴平措簡單地用一系列數(shù)據(jù)介紹西藏經(jīng)濟、社會的情況之后，便開始回答記者的例行提問。本來只準備回答兩三個問題的本場新聞發(fā)布會，卻因記者頻頻舉手，而不得不一再增加提問機會。

發(fā)布會上，外國記者問了他們想問的、并只有問了中國發(fā)言人才能得到有的放矢的問題，其他記者也只有通過這種直截了當?shù)膯柎穑拍苓M一步理解西藏問題為什么要反復講。

身為《西藏之窗》欄目的主持人，本刊記者也曾不止一次地跟業(yè)內(nèi)同行談論過這樣一個問題：為什么西藏的外宣工作總是圍繞有限的幾個領域打轉轉？外國媒體為什么仍然關注的總是“老調(diào)重彈”的幾個問題？一切正如國務院新聞辦公室七局副局長王丕君指出的：“西藏本沒有問題，而多年來充斥在西方輿論中的西藏是完全地被問題化了。對‘西藏問題’有著執(zhí)著偏見的人，我們應該不斷地向他們闡明事實、申明道理?！?/p>

現(xiàn)把發(fā)布會的部分內(nèi)容整理如下，以饗讀者。

“首先，非常感謝您不遠萬里訪問了歐洲三國之后來到北京參加此次記者招待會，并且回答我們的問題。”在禮貌周到的問候之后，荷蘭國際新聞電視臺記者提出了兩個問題：一是得知2008年之前，西藏將計劃建造一條高速公路，直通珠穆朗瑪峰，因此想知道更多關于這條高速公路的進展情況。氣候變暖是否會影響西藏人民的生活。

向巴平措：第一，西藏現(xiàn)階段沒有修高速公路的打算，因為西藏目前的人流、車流沒有這種需求。西藏這樣的地區(qū)修建高速公路的難度比較大，因為高速公路必須是封閉的，而且是雙向隔離的。因此，我們現(xiàn)在只是在“十一五”期間加快建設各高等級公路，也就是說5條干線公路都要進行全面整治，使其80%以上達到“黑色化”。

第二，通往各縣的公路也要達到80%的“黑色化”。

第三，100％的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都要通公路，80%的行政村都要通公路。

這里還有一個環(huán)境問題，無論是通公路，還是搞建設，我們都把西藏的環(huán)境問題放在第一位。西藏的環(huán)境可以說不僅是西藏自身的問題，而且關系到我們整個國家，也可以說關系到整個亞太地區(qū)的生態(tài)問題。作為我們藏族，世世代代生活在這片土地上，因此我們更要像保護自己的眼睛一樣保護這片土地的生態(tài)環(huán)境。

我們不僅把西藏1/3的土地作為保護區(qū)，而且嚴格規(guī)劃了西藏整個開發(fā)過程中的一些功能區(qū)，哪些可以適度開發(fā)，哪些禁止開發(fā)，哪些保護性地開發(fā)，在這些方面我們已制定了非常明確的規(guī)劃。同時，中央政府和西藏自治區(qū)都采取了相應的辦法，在生態(tài)環(huán)境方面投入了大量資金。可以說，西藏現(xiàn)有環(huán)境處于我們國家乃至世界上保護非常好的水平，處于原生態(tài)的狀況。因此，西藏依然是藍天碧水。

向巴平措回答問題時的最后一句話引起了本刊記者的注意，他說：“由于全球的氣候變暖造成的青藏高原的生態(tài)變化，特別是雪線、冰川的萎縮，這些情況生活在高原上的人可以深深地感受到，但這不僅是西藏，不僅是中國，而是全世界共同面臨的問題?！碧拐\的交流，真實的介紹，讓記者的提問尖銳而不失禮貌，而向巴平措的回答更是有理有節(jié)，但不失輕松詼諧。

“2006年有5.6萬戶、29萬農(nóng)牧民喜遷新居，我們將通過5年的努力，大力改善農(nóng)牧區(qū)基礎設施條件，使全區(qū)80%以上的農(nóng)牧民住上安全適用的新房”日本共同社記者接著就此提問：到目前為止，一共有多少生態(tài)移民遷移到新居？有沒有不想離開故土的牧民，自治區(qū)政府有沒有對遷移的牧民進行跟蹤調(diào)查，了解他們新生活的情況，遷移后的牧民收入是增加了還是減少了？

向巴平措：80%的農(nóng)牧民能夠住上新房子和生態(tài)移民完全是兩碼事。由于歷史的原因，西藏農(nóng)牧民的房子非常破舊，人和牲畜有的地方?jīng)]有分開。西藏自解決了溫飽問題以后，正在向小康生活邁進，人民群眾最迫切的愿望還是要改善他們的居住條件?；谶@樣的原因，再加上中央政府特別強調(diào)，西藏不要求GDP有多大的快速發(fā)展，而是把改善人民群眾的生產(chǎn)、生活條件作為西藏經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略成功與否的首要任務。

農(nóng)牧區(qū)的農(nóng)房改造和安居工程，80%都在原地原位置上，大概有20%可能稍微有點變動，但也不是遠距離搬遷。另外，在牧區(qū)我們有四萬多游牧牧民，這部分人也只是相對固定地居住下來，放牧的地方?jīng)]有變化。

在前年實踐的基礎上，去年正在推進的時候，我們明確提出了幾條原則，一是一定要因地制宜、量力而行，宜改則改、宜興建則興建，不搞“一刀切”。二是一定要尊重群眾的意愿，方便群眾的生產(chǎn)、生活條件，不搞強迫搬遷。三是一定要突出民族特色、區(qū)域特色和地方特色，不把城市安居工程的模式搬到農(nóng)村去。因此，我們這里不存在強迫的問題，不存在搬遷的問題，修房子被老百姓說成是德政工程。

藏區(qū)的搬遷主要有兩種類型。一種是生態(tài)搬遷，比如長江源頭地區(qū)、可可西里保護區(qū)內(nèi)核心區(qū)等地。另一種是由于水質(zhì)的原因進行的搬遷。即使是沒有到過西藏的人，也在向巴平措主席提及西藏部分地區(qū)的“大骨節(jié)病”時，顯露出會意的深情。

在向巴平措的發(fā)言稿中，有這樣的一句話：“五十多年來，西藏的財政支出和基礎設施建設主要來自于中央政府投入。形象地說，西藏財政每花10元錢，就有9元是來自中央政府的轉移支付。”美國彭博新聞社記者提問，很多外國的民間組織一直說，雖然中央政府投了這么多錢和做了這么多基本建設，可是基本上是一個漢化的過程，他們說這樣會改變西藏人的文化，對西藏人的長遠來講則會使他們漢化。

向巴平措：西藏有120萬平方公里的土地，平均海拔在4000米以上，群眾居住高度分散，就像歌中唱的那樣，青藏高原就是一座座山，在那種地方搞建設，成本非常高。中央政府大力投資，可以說直接的受益者是西藏人民。中央政府的投資解決了交通、水電問題，使老百姓喝上干凈的水，有房子住，還解決了教育、衛(wèi)生問題，我剛才也講了衛(wèi)生方面的問題，藏區(qū)現(xiàn)在實行免費醫(yī)療的大量補助，對學生實行“三包”——包吃、包住、包學習費用。有一點要提醒大家注意，西藏幾十年來沒有任何稅收，群眾負擔幾乎為零，解決以上問題的經(jīng)費都來自中央政府的投入?，F(xiàn)在藏區(qū)老百姓的生活水平大為改善，得益于基礎設施的改善、生產(chǎn)條件的改善。

關于漢化問題，我想說幾句，現(xiàn)在西藏有281萬人，其中92%是藏族，還有3%是其他少數(shù)民族，剩下5%是漢族，這是西藏人口的構成情況。因此，在這里絲毫不存在什么漢化的問題。在西藏，節(jié)日、風俗習慣仍然跟過去一樣，沒有多大的變化。也許有人說我今天沒穿藏裝，我看外國人也沒穿自己的服裝，漢族人也沒穿大褂。

“達賴喇嘛”一被提出，幾乎此后所有的問題都圍繞于此。想來是因為最近達賴喇嘛去澳大利亞活動，而且澳大利亞總理霍華德還接見了他。鳳凰衛(wèi)視記者問如何評價達賴喇嘛的表現(xiàn)，以及對西方國家同意達賴喇嘛去訪問?！吨袊請蟆酚浾咭眠_賴喇嘛訪問澳大利亞時說的話——他說他從事這些活動追求的不是獨立和分裂，他認為在經(jīng)濟上西藏仍然應該留在中國的范圍內(nèi)，所追求的是西藏高度自治——問怎樣看待達賴喇嘛所說的高度自治，以及達賴喇嘛在過去流亡的48年中，怎樣互相交織和運用他這種宗教領袖和政客的身份。

向巴平措：達賴喇嘛不僅是在澳大利亞，在別的地方也表述過這樣的觀點?？催_賴喇嘛，不僅要看他說些什么，還要看他的很多具體行動。1956年成立西藏自治區(qū)籌備委員會時，達賴喇嘛擔任西藏自治區(qū)籌備委員會的主任，1959年出逃到國外。西藏自治區(qū)1965年成立，距今已經(jīng)42年了。經(jīng)過42年的實踐證明，中國憲法已確定的、中國已頒布的《民族區(qū)域自治法》是完全符合中國國情的，也符合西藏自治區(qū)人民的根本利益。正是由于這種自治制度確保了西藏人民當家做主、管理自己本民族的事務，也正是由于這種制度使西藏有了今天的發(fā)展和變化。因此，達賴喇嘛提出高度自治的問題，是同西藏人民的愿望相違背的，同中國的憲法和現(xiàn)行的基本制度相違背的。

達賴喇嘛同時提出要搞什么“大藏區(qū)”，大家知道，吐蕃王族公元9世紀解體以后，藏區(qū)從來沒有形成過統(tǒng)一的大藏區(qū)，如果注意看歷史資料的話，可以看到從唐宋元明清以來，對藏區(qū)的治理方式，可以肯定地說，公元9世紀以來，從來沒有統(tǒng)一的大藏區(qū)?，F(xiàn)在達賴喇嘛把一些民族之間的關系、宗教之間的關系混為一談，把它作為政治管轄提出來，我覺得這是別有用心，實際上是一種變相獨立，漸進式獨立。采取這樣一種方式，達賴喇嘛那邊的人也說過，如果一旦能夠成功，那么離真正獨立的日子也就不遠了。一語道破天機！因此，我覺得這方面關鍵的問題還是達賴喇嘛要徹底放棄西藏獨立的主張，也徹底放棄搞西藏獨立的活動，真正在有生之年為西藏人民，為國家做一些好事，拿出自己的真誠。我覺得這是大家所期盼的。

第二個問題，你提到宗教和政客的關系問題，這個問題比較復雜。西方的傳媒大王默多克曾經(jīng)說過這么一句話，“達賴是一個披著袈裟，穿著意大利的古琦皮鞋，奔走于世界各地之間的政客。”我想這個表述很準確，因為他確實是披著袈裟，奔走于世界各地，但不是為了宗教問題，而是為了把所謂的西藏問題國際化，為他的政治目的服務。

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責編：周瑾于淼