[摘要] 唐裝因其明亮的色彩、華貴的質(zhì)料、傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)和制作工藝而廣受好評(píng),既透露出濃郁的東方韻味,而又具有現(xiàn)代服裝的自由灑脫,在世界上也引起了一股不小的民族服飾風(fēng)潮。本文對(duì)影響消費(fèi)者對(duì)唐裝的態(tài)度的因素進(jìn)行研究,分析消費(fèi)者心理,總結(jié)其中的原因,從而有助于分析唐裝市場(chǎng)的發(fā)展及前景。影響因素主要包括:民族情感深厚;民族精神的體現(xiàn);社會(huì)地位的差異。本文還對(duì)唐裝企業(yè)提出一些建議,在唐裝的設(shè)計(jì)上,將傳統(tǒng)與時(shí)尚并舉;對(duì)于唐裝的品牌要開展多方面、多層次、多形式的宣傳。
[關(guān)鍵詞] 唐裝 影響因素 態(tài)度 消費(fèi)者
唐裝,因其明亮的色彩、華貴的質(zhì)料、傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)和制作工藝而廣受好評(píng),既透露出濃郁的東方韻味,而又具有現(xiàn)代服裝的自由灑脫,這一古老的中式服裝款式的流行,喚來了傳統(tǒng)文化和中式審美態(tài)度的回歸。隨著唐裝在國(guó)際舞臺(tái)上的亮相越來越多,“中國(guó)潮”、唐裝的流行,喚醒人們內(nèi)心沉積的文化觀,民族服飾審美觀及民族價(jià)值觀,吸引更多人關(guān)注唐裝現(xiàn)狀及其未來的發(fā)展趨勢(shì)。
一、消費(fèi)者對(duì)唐裝的態(tài)度
無論是土生土長(zhǎng)的中國(guó)人,還是愛慕中國(guó)文化的外籍人士,無不為唐裝的韻味與獨(dú)特所傾倒。多數(shù)消費(fèi)者將唐裝定位為節(jié)日裝和宴會(huì)裝,因?yàn)樘蒲b的盤扣、立領(lǐng)、對(duì)襟、團(tuán)花、印花面料等,渲染著藝術(shù)的氣息。中國(guó)元素正在創(chuàng)造著流行,線條流暢的旗袍頻頻出現(xiàn)在國(guó)際著名的T型臺(tái)上,服裝設(shè)計(jì)師屢屢采用中國(guó)元素設(shè)計(jì)服裝。各國(guó)人民對(duì)中國(guó)服飾的熱愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于T型臺(tái)和展覽會(huì),它已經(jīng)深入到各個(gè)階層。
讓世人普遍接受中式民族服裝,絕非易事。這種服裝應(yīng)該是富有東方特色的。這要對(duì)中國(guó)古老文化有更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解,同時(shí),還要吸收、消化、借鑒世界上其他民族的服飾文化,才能創(chuàng)造出具有中國(guó)文化背景的被世界所承認(rèn)并接受的服飾。
二、影響因素分析
1.民族情感深厚
古老的傳統(tǒng)民族文化、民族品格、民族習(xí)俗將人們的情感聯(lián)系在一起,而服飾是其中極具代表性的文化象征。唐裝所蘊(yùn)含的深厚的民族文化底蘊(yùn),會(huì)使人有一種溫暖、懷舊的感覺,使消費(fèi)者得到“民族情”的培養(yǎng),感受到作為東方龍中國(guó)人的無比自豪的感情。
2.民族精神的體現(xiàn)
唐裝是在中國(guó)傳統(tǒng)服飾與民族文化心理,及各種藝術(shù)相互交叉、滲透、影響之下發(fā)展起來的,是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與傳統(tǒng)工藝達(dá)到極高境界的典型體現(xiàn),在一套完整的中國(guó)傳統(tǒng)服裝中,意韻美是構(gòu)成服裝整體表現(xiàn)力的重要因素。中華民族的心理性格趨于內(nèi)向,以委婉、敦厚、深沉、清淡為特征。審美文化基礎(chǔ)是追求中和、平淡和閑適。因而審美心理崇尚統(tǒng)一、神似、儒雅、對(duì)稱等美感,有別于西方民族注重多樣、崇高、生動(dòng)、熱烈、均衡、節(jié)奏的美感。中華民族更多的是在精神方面體現(xiàn)審美價(jià)值和審美趣味,從形式上確定為瀟灑自如的風(fēng)格。它形成了中華民族的崇尚含蓄美的主流特征。
唐裝演繹著東方文化美的時(shí)尚要素,幾千年的文化積淀使中式服裝成為我們民族思想意識(shí)和審美觀的最佳體現(xiàn)。
3.社會(huì)地位的差異
由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不同,導(dǎo)致信息掌握程度和社會(huì)地位的不同,造成了人們的價(jià)值觀也有所不同,自然也在服飾的追求上產(chǎn)生了不同的層面,影響著服飾的流行。上層社會(huì)的人們追求品牌意識(shí),他們認(rèn)為一個(gè)人的穿著品牌是他們財(cái)富的象征,在他們眼中,服裝的牌子比款式要重要得多,服飾品牌是他們地位的代言人,不同的品牌代表不同的社會(huì)地位。但是對(duì)于現(xiàn)代知識(shí)階層的人來說,他們更注重服飾的個(gè)性而不是品牌。這并不是因?yàn)樗麄兡抑行邼侵R(shí)的海洋賦予他們理性的價(jià)值觀。對(duì)他們來說,真正穿衣的樂趣蘊(yùn)含在創(chuàng)造里,獨(dú)具匠心的服飾已用無聲的語言表達(dá)得淋漓盡致。
三、對(duì)唐裝企業(yè)的建議
1.唐裝的設(shè)計(jì):傳統(tǒng)與時(shí)尚并舉
服飾的流行美與創(chuàng)造美是統(tǒng)一的。前者起決定作用,但服飾的不斷更新也會(huì)影響服飾的流行,二者相輔相成。在唐裝的設(shè)計(jì)方面,應(yīng)該在保持民族特色的基礎(chǔ)上,融合現(xiàn)代的時(shí)尚元素,進(jìn)行改良。能夠稱為流行的,就必須要有一些變化??梢試L試融入一些國(guó)際元素,比如將女裝做得更加貼身,能夠表現(xiàn)出曲線美,因?yàn)槊缹W(xué)的趨勢(shì)會(huì)調(diào)解和影響選擇。但同時(shí)也要體現(xiàn)出穿著舒適的特點(diǎn),越來越多的消費(fèi)者在關(guān)注服裝的款式等外觀的同時(shí),也更加注重了它的舒適性?,F(xiàn)在的唐裝的穿著場(chǎng)合僅僅局限于宴會(huì)和節(jié)日,可以考慮設(shè)計(jì)出適合于大眾日常穿著的唐裝,更加貼近生活,也可以提供個(gè)性化的量身定做服務(wù),使消費(fèi)者獲得更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
2.唐裝的品牌:開展多方面、多層次、多形式的宣傳
唐裝的品牌,不僅僅要有質(zhì)量的保證或是購買識(shí)別的符號(hào),更是要明確表達(dá)流行、風(fēng)格、文化價(jià)值的標(biāo)志。當(dāng)前對(duì)消費(fèi)者開展多方面、多層次、多形式的宣傳是必要的,主要的途徑就是通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體來加大對(duì)唐裝的宣傳力度,如贊助一些影視劇的服裝,使得消費(fèi)者在對(duì)影視劇關(guān)注的同時(shí),能夠了解到其服裝的品牌與風(fēng)格等,從而提高唐裝品牌的社會(huì)認(rèn)知程度。
日本的三宅一生等設(shè)計(jì)師把日本的傳統(tǒng)服飾推向世界方面就做得很成功,對(duì)我們也有頗多啟示,他們?cè)O(shè)計(jì)的和服保持了和服的優(yōu)雅,同時(shí)又不像傳統(tǒng)和服那樣繁復(fù)費(fèi)事。因此,他們比較容易地的為西方人接受,從而打入了西方市場(chǎng)。中國(guó)的服飾文化遠(yuǎn)比日本豐富多彩的多,可利用的素材也取之不盡。只要我們能把繼承傳統(tǒng)和吸收外來文化結(jié)合起來,唐裝必將在這個(gè)世界上大放異彩。
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