話(huà)題—材料

風(fēng)

風(fēng)，有自然界的，也有人類(lèi)社會(huì)的；有可親可愛(ài)的，也有可憎可惡的。不同的風(fēng)有不同的內(nèi)涵。對(duì)它們的解讀，也是對(duì)社會(huì)、生活的解讀。

材料1

好風(fēng)氣能夠陶冶人的思想情操，壞風(fēng)氣會(huì)玷污人們的心靈，我們要多接觸健康事物，遠(yuǎn)離歪風(fēng)邪氣。如助人為樂(lè)、拾金不昧、學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”之風(fēng)，讓人看到文明新風(fēng)尚。時(shí)尚之風(fēng)，體現(xiàn)生活的多姿多彩。還有受賄之風(fēng)，社會(huì)上的腐敗之風(fēng)，引人深思。

材料2

由自然界的風(fēng)，想到人生的風(fēng)雨。樹(shù)與暴風(fēng)雨抗?fàn)庍^(guò)，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)吹雨打，才茁壯成長(zhǎng)；而人經(jīng)歷了風(fēng)雨，才會(huì)有成功。正如一首歌中唱的：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹?每個(gè)人都不可能隨隨便便成功。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)社會(huì)上的風(fēng)風(fēng)雨雨。我們要敢于面對(duì)挫折。

材料3

流行風(fēng)，使人想到見(jiàn)風(fēng)使舵的人。崇拜偶像之風(fēng)，追星之風(fēng)，交筆友之風(fēng)，校園里刮起的日韓之風(fēng)面對(duì)這么多的風(fēng)，我們?cè)搱?jiān)持什么?守護(hù)什么?

材料4

風(fēng)帶來(lái)詩(shī)意和柔情。南風(fēng)的飄逸，想到了陶淵叫的隱居生活，人類(lèi)要回歸自然。而在一位歌手唱的《風(fēng)箏》中，它又象征著自由奔放，無(wú)拘無(wú)束。朱自清先生在《春》一文中這樣寫(xiě)春風(fēng)：“吹面不寒楊柳風(fēng)，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。”這些風(fēng)溫柔、多情，讓人懷想，讓人感動(dòng)。

材料5

今天的自然界之風(fēng)，令人畏懼。沙塵暴、厄爾尼諾現(xiàn)象、海嘯，這些與風(fēng)相關(guān)的自然現(xiàn)象，對(duì)人類(lèi)提出了警告。人類(lèi)在盡情享受生活的同時(shí)、也應(yīng)該善待自然。當(dāng)環(huán)保成為我們不得不面對(duì)的問(wèn)題叫，人類(lèi)還有什么可以值得驕傲的?

位置

每個(gè)人在世間都有自己的位置人活在世，總要跟位置發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系。也許，位置曾經(jīng)使你擁有一段心情故事，也許，位置曾經(jīng)使你生發(fā)許多的感慨，也許，位置曾引起你深深的思索

材料1

贊成人應(yīng)處于居中的位置。山頂有居高臨下、高處不勝寒的弱點(diǎn)，山腳有仰人鼻息、日光短淺的短處，只有站在山腰看世界，才能把這個(gè)世界看得清清楚楚，明明白白。尼采的《處世之道》：“別爬上山頂去，也別站在山腳，打從半高處看，這世界最美好。”

材料2

虛化或放棄到底在哪里看世界：站在哪里并不重要，重要的是保持良好的心態(tài)。心態(tài)健康，自然能于成功的頂峰看到失敗的危機(jī)，從痛苦的山腳窺見(jiàn)勝利的曙光。而幾米卻說(shuō)：“疊羅漢時(shí)你喜歡在哪一個(gè)位置?最上面的?會(huì)摔得很慘。最下面的?會(huì)壓得很痛。中間的?又似乎不夠刺激。疊羅漢時(shí)，我總是后悔我選擇的任何位置。”

材料3

心靈的位置。打鐵的嵇康，世人眼中他原本應(yīng)坐享高官厚祿、榮華富貴的位置，他卻不屑一顧。兩袖清風(fēng)，沒(méi)人山林，過(guò)起了鐵匠的生活。何需去領(lǐng)略世事的惡濁?他所渴求的是心靈的位置。“曳吾尾于涂中”莊子如是說(shuō)，身處亂世，徒有八斗之才，卻只恨無(wú)用武之地，他一生清貧飄零，身如不系之舟，苦苦捍衛(wèi)自己靈魂的位置。先知的智慧穿越了千百年的時(shí)空，在后人的心靈上打上深深的烙印，引發(fā)深遠(yuǎn)的回音。

材料4

人應(yīng)當(dāng)站在高處。生命是有高度的，要努力攀登道德、學(xué)識(shí)、事業(yè)的高峰，達(dá)到一覽眾山小的人生高度。屈原背負(fù)著他的抱負(fù)，惦念著他的“美人”，從容不迫。他站在人煙稀少的高處，平靜如水的心撩動(dòng)了整片風(fēng)景。

材料5

要學(xué)會(huì)站在不同的位置看世界：多角度、多層次打量這個(gè)世界，橫看成嶺側(cè)成峰，善于變換不同的角度，世界便異彩紛呈。

競(jìng)爭(zhēng)

有人認(rèn)為，隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織，人們的生活節(jié)奏將加快，競(jìng)爭(zhēng)將更趨激烈，每個(gè)人的精神壓力也會(huì)越來(lái)越大，人與人之間的感情將會(huì)越來(lái)越淡化、冷漠，人們將會(huì)有更多“人情冷暖，世態(tài)炎涼”的感嘆。也有人認(rèn)為，在充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的工作環(huán)境中，人們才會(huì)有所進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)發(fā)展，我們應(yīng)該歡迎競(jìng)爭(zhēng)。

材料1

競(jìng)爭(zhēng)與人情。現(xiàn)實(shí)生活中，激烈的競(jìng)爭(zhēng)確實(shí)淡化了人情——這一現(xiàn)象令人擔(dān)憂(yōu)。但競(jìng)爭(zhēng)，并不排斥人情。身處充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的工作環(huán)境中，人們理應(yīng)更加注重親情、友情，理應(yīng)構(gòu)筑起美好的“精神家園”。

材料2

世界充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有對(duì)手，有了對(duì)手才有戰(zhàn)勝之而成為強(qiáng)者的念頭。優(yōu)勝劣汰，適者生存，這就是競(jìng)爭(zhēng)，這就是要戰(zhàn)勝對(duì)手的根本原因。

材料3

為贏得競(jìng)爭(zhēng)而不擇于段、不講人情，結(jié)果反而害了自己，以此揭露世態(tài)，針砭時(shí)弊。確實(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)“黨爭(zhēng)”這個(gè)詞語(yǔ)高頻率地出現(xiàn)，許多雙曾經(jīng)真誠(chéng)的眸子已被蒙蔽，許多種美好的情感受到?jīng)_擊，許多顆曾經(jīng)溢滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的心靈被荒蕪成沙漠。競(jìng)爭(zhēng)，這個(gè)本該是推動(dòng)人類(lèi)文明與社會(huì)進(jìn)步的車(chē)輪，卻被一些盲目無(wú)知的思想誤解成了爾虞我詐、損人利己。

材料4

感謝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于，沒(méi)有強(qiáng)大的對(duì)手，就不可能有進(jìn)步。在2001年7月3日國(guó)際奧委會(huì)第112次全體會(huì)議上，北京戰(zhàn)勝多倫多、大阪、巴黎、伊斯坦布爾，獲得第29屆奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。全國(guó)人民為之歡呼雀躍，主持人水均益卻說(shuō)了一句令人難以忘懷的話(huà)：“我們要感謝對(duì)于。”是的，正是有了多倫多這樣強(qiáng)大的對(duì)手，北京才有緊迫感、壓力感，才使我們的申辦工作做得更扎實(shí)、更細(xì)致、更完美。這樣的對(duì)手，可使中國(guó)更強(qiáng)大，在幽際上的威望更高。從這個(gè)意義上講，我們的確要感謝對(duì)手。

材料5

競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是激烈而非殘酷的。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今世界，我們不僅需要完善的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、法律條款來(lái)規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)行為，更需要心靈的砝碼來(lái)維持競(jìng)爭(zhēng)的公平有序。

材料一

每逢山溪水漲，他就守候在溪邊，把他的學(xué)生一個(gè)一個(gè)地背過(guò)小溪。驚悸的濁浪，滑溜溜的卵石，使他名聲遠(yuǎn)播，某報(bào)撰文頌曰：“人橋!”

不久，他被提升為文教辦主任。

接替他的是一位女教師，一個(gè)嬌小的姑娘。

姑娘沒(méi)有勇氣涉過(guò)小溪，更談不上背孩子渡水。于是一到雨天，對(duì)岸就排起一支家長(zhǎng)隊(duì)伍，一律褲腿高挽。

姑娘開(kāi)始了奔波。她向文教局長(zhǎng)報(bào)告，給區(qū)政府寫(xiě)信，跟鄉(xiāng)長(zhǎng)爭(zhēng)吵，還掏出自己的工資，把一位關(guān)鍵人物屢屢灌醉。

不久，小溪上架起了一座橋，鋼筋水泥結(jié)構(gòu)。孩子們可以順順暢暢地上學(xué)了。

姑娘現(xiàn)今還在山村小學(xué)，教著4個(gè)年級(jí)的50名學(xué)生。

思考1

應(yīng)該說(shuō)他在做好事，也應(yīng)承認(rèn)他該受表?yè)P(yáng)，但他更應(yīng)該知道架一座橋是解決問(wèn)題的最好辦法。當(dāng)教師時(shí)只能做“人橋”，當(dāng)了主任呢?把做好事當(dāng)做晉升的“橋”不足取。

思考2

在大多數(shù)人眼里，她是一個(gè)傻瓜。損己利人，不抱怨、不宣揚(yáng)，默默付出，默默堅(jiān)持，為別人架橋，堅(jiān)守一塊心靈的凈土。

思考3

很多事情，大家都知道很重要，但是當(dāng)實(shí)施它，對(duì)個(gè)人沒(méi)有實(shí)際利益，沒(méi)有直接效益，甚至還須付出代價(jià)時(shí)，還有幾人會(huì)去做?當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，在考慮政績(jī)的時(shí)候，也應(yīng)多為老百姓辦一些實(shí)事。

思考4

今天的社會(huì)，似乎做任何事都需開(kāi)后門(mén)，拉關(guān)系。事情越重要越難辦，越是關(guān)系到普通百姓利益的越?jīng)]法辦。端正社會(huì)風(fēng)氣是當(dāng)務(wù)之急。

思考5

從兩個(gè)人物的結(jié)局我們看到，要改變?cè)u(píng)價(jià)的眼光和標(biāo)準(zhǔn)。不要一味提倡苦干和傻干精神，提拔干部要重實(shí)績(jī)不能重虛名。

材料二

曾有一所中學(xué)新校區(qū)落成，校領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)錢(qián)鍾書(shū)為圖書(shū)館新樓題名“鍾書(shū)樓”。錢(qián)鍾書(shū)回信拒絕了。他說(shuō)：“好好一個(gè)圖書(shū)館，稱(chēng)做藏書(shū)樓，豈不現(xiàn)成、樸實(shí)、大方!唯名與器不可假人，賊名請(qǐng)勿用來(lái)命名。”

思考1

作為學(xué)貫中西的大學(xué)者，錢(qián)鍾書(shū)完全有資格為圖書(shū)館題名。但是先生不愿借名，這種謙虛、務(wù)實(shí)的做法，令人贊嘆。這是先生的品德，也是每位學(xué)者、名家應(yīng)有的人格修養(yǎng)。

思考2

今天，許多名人、領(lǐng)導(dǎo)到處題名、留寧，一些人甚至找人代筆出書(shū)。這種徒務(wù)虛名，好大喜功的作風(fēng)讓人反感。如果名人、領(lǐng)導(dǎo)都抵制這種做法，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣會(huì)有積極影響。

思考3

學(xué)校尊重知識(shí)，尊重人才。這樣做出于對(duì)大學(xué)者的熱愛(ài)，并可以借此為學(xué)生樹(shù)立榜樣，鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)前輩。校園應(yīng)該多一些文化氣息。

思考4

學(xué)校這樣做只不過(guò)是追求名人效應(yīng)，借名人提高身價(jià)，缺乏務(wù)實(shí)求真的態(tài)度。圖書(shū)館的建設(shè)在于藏書(shū)量、在于管理，而不在于是準(zhǔn)題的名。

思考5

今天，社會(huì)上有一種盲目崇拜名人的風(fēng)氣。只要是名人的都是好的，做什么都要拉名人進(jìn)來(lái)。似乎只要沾上了名人的光，那事情便圓滿(mǎn)了。

材料三

兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮活碩大的魚(yú)。其中，一個(gè)人要了一簍魚(yú)，另一個(gè)人要了一根魚(yú)竿。然后，他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚(yú)的人就地煮好了魚(yú)，吃了個(gè)精光，可不久便餓死在魚(yú)簍旁。另一個(gè)人提著魚(yú)竿艱難地走向大海，可沒(méi)到目的地就餓死了。

思考1

從擇魚(yú)者的角度，我們可以得出：一個(gè)人只顧眼前的利益，沒(méi)有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，得到的只是短暫的歡娛，他是不會(huì)成功的。盧瑟福曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有再比那些只顧鼻子尖底下一點(diǎn)事的人更可悲的了。”

思考2

從賜者的角度：賜人以實(shí)物、工具，還得教人以本領(lǐng)，教會(huì)他們做人的道理。可憐天下父母心。為了讓孩子在物質(zhì)上過(guò)得好，有些父母一面節(jié)衣縮食，一面拼命賺錢(qián)，卻忽略了素質(zhì)教育，孩子坐享其成，不學(xué)無(wú)術(shù)，結(jié)果一事無(wú)成。

思考3

從擇魚(yú)竿者的角度：一個(gè)人要腳踏實(shí)地，在沒(méi)有填飽肚子之時(shí)，就想下海捕大魚(yú)，這是可笑的。空想和妄想只能收獲失望。

思考4

只有互助合作，才能實(shí)現(xiàn)理想。或者，只有團(tuán)結(jié)，才能使每個(gè)人都戰(zhàn)勝困難，取得勝利。成功，需要有互相協(xié)作的精神。合作，會(huì)使雙方受益，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短是明智的選擇。