戰國四君子你敢用嗎？

把雙方的利益得失明明白白攤開，是老板用能人的基本前提講到用人，都說要用能人，但真正用了能人，有可能問題更大。

關于用人問題，戰國四君子是一個極好的范例。所謂四君子，即孟嘗君、平原君、信陵君、春中君。按照西漢賈誼的說法：“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約縱離橫。”這四位在當時不可不謂能人，而且基本上都同所在國的君主有著非常密切的關系，都在一定時間內得到過君主的重用，但是，最終都沒能維持長久的合作。

由于篇幅有限，我們就以孟嘗君為例，好在這四個人的行為差不了多少，可以類推。孟嘗君田文本來就是齊國宗室，其父親田嬰在齊國為相十多年。孟嘗君在繼承其父的封地爵位后，以養士而出名，食客數千，人才濟濟。賢能之名，蜚聲諸侯，就連秦昭王，都曾一度打算請他擔任丞相。由此才有了孟嘗君逃離泰國時“雞鳴狗盜”的故事。這樣的人才，齊國能不用嗎?于是，齊潘王任孟嘗君為相，把國家大事全托付給他。但是，很快齊溽王就不大放心了，“以為孟嘗君名高其主而擅齊國之權”，他的相職被免。為了保住自己的地位，他不惜策動秦國攻打齊國，派人到秦國鼓動秦王放出要聘任孟嘗君為相的風聲，迫使齊王重用自己。當孟嘗君在齊國呆不下去后，又到魏國擔任丞相，這時，他絲毫不顧他與齊王同宗共祖的關系，齊王同翻臉，聯合泰、趙、燕，打敗了齊國，把齊潘王趕下臺。齊襄王即位后，不得已又任孟嘗君為相，直到去世。他死后不久，眾子爭嗣，齊魏合作，乘機滅了他的后裔。

孟嘗君確實屬于能人之列。尤其是在招攬人才方面，恐怕在整個中國歷史上都是數一數二的。所以，武俠小說談到那些急公好義、求賢若渴的主兒，往往以“小孟嘗”、“賽孟嘗”之類的名號褒獎。但是，這只是事物的一個方面，忘了還有另一方面。我們不妨捫心自問，如果你是總經理，正好遇到了孟嘗君的人物，你敢用嗎?

第一答案是：不能不用。因為孟嘗君手中擁有豐富的資源，尤其是人脈、關系等等。對于一個企業來說，擁有這樣的資源是至關重要的。假如有一個人，擁有孟嘗君式的資源特別是人力資源，拿出來就能使自己的公司擁有技術或市場優勢，甚至能把競爭對手搞得七零八落，你不用才怪。板有可能，你還會以高薪為餌，以高位為誘，不把他招到自己麾下不罷休。

但是且慢，還有第二答案：不得不防。當年的孟嘗君確實與齊國唇齒相依，但利益并不完全一致。說白了，齊國是齊王的，不是孟嘗君的。這種能人一旦到了決定公司成敗的地步，要不就是把公司化為己有，要不就是跳槽對你構成致命威脅。孟嘗君當上丞相，齊王的后脊梁就冒冷氣，道理就在這兒。

實踐中的老板，對于能人，尤其是那種了不得的能人，往往會又愛又怕。大勢所趨，不用不行，而一旦重用，又會如芒刺在背。當然，如果孟嘗君是無私奉獻的活雷鋒，那老板大可不必擔心。但是，用人不能寄希望于對方是圣人，只能把他假設為常人。而經濟學告訴我們，趨利避害是常人行為的基本邏輯。用能人，確實能使公司獲利，而一旦發生利益沖突，往往也會使公司損失最大化。

克服這種兩難問題的出路，在于老板與員工在利益上的一致化。現代管理中強調共同景，實際上就是力圖解決無形利益的一致化問題；經理人控股、利潤共享等等，實際上就是實現有形利益一致化的舉措。沒有利益上的一致化，就沒有真正的“雙贏”。你好我好的表面和氣，只是掩飾利益沖突的鴕鳥式方案，而忍痛割肉的退讓，由于存在單方面的利益損失，往往是更大沖突的前兆。所以，“親兄弟明算賬”，把雙方的利益得失明明白白攤開，聰明人都自己會算賬，這是用能人的基本前提。