將創(chuàng)新教學(xué)進(jìn)行到底

摘要：一次招聘會(huì)，引起了我對(duì)職校語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的思考。打鐵先要硬自身，語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新離不開(kāi)語(yǔ)文教師的內(nèi)功修煉；其次要正視職校語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，明確目標(biāo)，遵循語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，突出實(shí)踐它的應(yīng)用性價(jià)值，更深地貼近生活，展開(kāi)理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)，以謀求創(chuàng)新的好路子。

關(guān)鍵詞：職校 語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新

一、前言

一次學(xué)校組織招聘會(huì)，家人也去參加，回來(lái)后感慨萬(wàn)千。畢業(yè)生中不乏有技術(shù)能力強(qiáng)的學(xué)生。可就學(xué)生在招聘會(huì)上的表現(xiàn)總結(jié)了兩條：一是語(yǔ)言表達(dá)能力差，不能恰如其分地介紹自己和表明自己對(duì)職業(yè)的要求。二是不會(huì)學(xué)習(xí)，有些知識(shí)不能做到活學(xué)活用。最后歸責(zé)為語(yǔ)文教學(xué)的不踏實(shí)，給我這當(dāng)語(yǔ)文老師的當(dāng)頭一棒。倒不是說(shuō)對(duì)教學(xué)工作從不反思，而是在認(rèn)識(shí)上似乎沒(méi)有旁觀者清，或者說(shuō)還未能清醒地意識(shí)到語(yǔ)文能力在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用竟是如此不堪。重新審視自己的工作，不禁追問(wèn)：職校語(yǔ)文教學(xué)的目的是什么?語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新之路究竟在哪兒?

其實(shí)一些教育工作者和一線的教師已經(jīng)在大膽實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探討教學(xué)目的的創(chuàng)新，教學(xué)模式的創(chuàng)新，教學(xué)態(tài)度、內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新，在不斷反思中創(chuàng)新。他們的理論思想是有指導(dǎo)價(jià)值的，他們的實(shí)踐成果是可喜的。為難的是時(shí)代在進(jìn)步，教學(xué)本身又是一個(gè)動(dòng)態(tài)化的過(guò)程，因此創(chuàng)新意識(shí)需要更新，并且在實(shí)踐中廣開(kāi)思路，將創(chuàng)新之路不斷深化。這里我想從教師創(chuàng)新素質(zhì)的修煉和實(shí)踐語(yǔ)文學(xué)科的應(yīng)用性特點(diǎn)兩方面來(lái)談。

二、教師創(chuàng)新素質(zhì)的修煉。

語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量說(shuō)到底是語(yǔ)文教師的質(zhì)量。因此教師創(chuàng)新素質(zhì)的修煉應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地更新觀念。首先要明確自己的教學(xué)目標(biāo)。職校語(yǔ)文教學(xué)的目的是掌握本學(xué)科的知識(shí)，是提高學(xué)生的文化水平，還是承傳優(yōu)秀文化和人文精神?我認(rèn)為不僅僅是這些，教師還應(yīng)該確立語(yǔ)文教學(xué)為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，為他們的專業(yè)服務(wù)，為他們的就業(yè)服務(wù)，為提高他們的生活能力服務(wù)。只有教師觀念的轉(zhuǎn)變，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文能力真正為生活、為社會(huì)服務(wù)!

教師在明確目標(biāo)之后就要率先樹(shù)立起科學(xué)的發(fā)展觀，合理構(gòu)建起新型的教學(xué)方式，對(duì)待不同層次的學(xué)生要有一種發(fā)展的眼光。能為他們哪怕一丁點(diǎn)兒的進(jìn)步感到喜悅，體驗(yàn)收獲。因材施教才會(huì)有更現(xiàn)實(shí)的意義。

其次還要樹(shù)立起動(dòng)態(tài)知識(shí)觀。有些經(jīng)典的文章和作品你可能是一教再教，而離當(dāng)時(shí)所教學(xué)生的時(shí)代可能相去甚遠(yuǎn)。這時(shí)，教師不可因循守舊，教學(xué)活動(dòng)必須及時(shí)圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)移，而不是將知識(shí)凝固。只有緊密結(jié)合社會(huì)的發(fā)展變化，才能使教材保持鮮活的特征。就比如我們提到愚公移山的故事，常常是對(duì)愚公堅(jiān)忍不拔、生命不息、奮斗不止的精神嘖嘖稱贊，只是在稱贊之余也對(duì)愚公瘋狂的執(zhí)著有一些遺憾。如果真能將太行、王屋兩座大山開(kāi)發(fā)成旅游景點(diǎn)的話，就會(huì)更完美了，實(shí)現(xiàn)精神與智慧結(jié)晶的神話。教師對(duì)教材的這種開(kāi)掘、轉(zhuǎn)變，不僅會(huì)引起學(xué)生的興趣，同時(shí)也培養(yǎng)他們的求異思維和創(chuàng)新意識(shí)。另外，教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)也要不斷更新和進(jìn)一步的充實(shí)。以海納百川之勢(shì)蓄積力量，為創(chuàng)新教育時(shí)刻準(zhǔn)備著。

最后樹(shù)立起開(kāi)放的教育觀。這點(diǎn)在當(dāng)下是個(gè)時(shí)髦的說(shuō)法，但這絕不是獵奇。過(guò)去，學(xué)生的信息源就是老師，老師自然就成為學(xué)生膜拜的對(duì)象。而現(xiàn)在的教學(xué)在時(shí)空上是完全開(kāi)放式的，相對(duì)于校園環(huán)境的閉塞單一，社會(huì)有著更廣闊的空間和更豐富的內(nèi)涵，把社會(huì)作為教育的載體，并通過(guò)它去實(shí)現(xiàn)和檢驗(yàn)學(xué)生的語(yǔ)文能力是一種必然。試想在這個(gè)創(chuàng)者勝出的時(shí)代，哪位教師敢閉門(mén)造車?圈養(yǎng)與放養(yǎng)孰輕孰重?老師不必?fù)?dān)心自己會(huì)失去威儀，身份地位會(huì)受損，更不能因?yàn)橐３謾?quán)威而再去禁銅學(xué)生。只有開(kāi)放的意識(shí)和作為才能使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)揮它的綜合性特長(zhǎng)。

三、實(shí)踐語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)用性的特點(diǎn)。

職校學(xué)生的學(xué)習(xí)主要為取得某種學(xué)歷，不太關(guān)心知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合。文章開(kāi)頭的招聘會(huì)上所反映的問(wèn)題就是學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力不強(qiáng)。其實(shí)，語(yǔ)文與生活同存，應(yīng)用性極強(qiáng)。葉圣陶先生提出的語(yǔ)文是工具的教學(xué)理論就是指人們形成見(jiàn)解、演述真情、溝通心靈、交流思想、獲取知識(shí)、研究學(xué)問(wèn)、生存發(fā)展都離不開(kāi)語(yǔ)言這個(gè)中介。它活在人們的口頭上、書(shū)面中、思想里，負(fù)載著很豐富的信息。作為語(yǔ)文老師應(yīng)該立足于語(yǔ)文的實(shí)際應(yīng)用來(lái)理解葉老的理論，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的實(shí)踐中提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。于是就有了不少教師在教學(xué)內(nèi)容和方法上下足了功夫。語(yǔ)文課上朗誦、演講、手抄報(bào)、辯論、課本劇等早都登堂入室了。作為老師我們必須把每堂課都作為學(xué)生探索的歷程，構(gòu)建新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的最大值。陶行知先生說(shuō)“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。

平常學(xué)生注重課程學(xué)習(xí)，把語(yǔ)文課當(dāng)作一門(mén)課來(lái)學(xué)，難免有應(yīng)付之嫌疑。他們常常把學(xué)習(xí)孤立于生活之外，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)恰恰需要做有心人。語(yǔ)言學(xué)習(xí)從生活中來(lái)到生活中去，這樣才不至于使學(xué)生誤解學(xué)習(xí)課程沒(méi)有實(shí)用性。從理論到實(shí)踐，還要再?gòu)膶?shí)踐到理論，這才完成理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。語(yǔ)文學(xué)科的應(yīng)用性就是在這個(gè)過(guò)程中得到實(shí)證，語(yǔ)文能力才更有可能提高。

(一)從職校的語(yǔ)文教學(xué)首先應(yīng)體現(xiàn)為專業(yè)教學(xué)服務(wù)的理念出發(fā)，捕捉鮮活的教學(xué)素材，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，要注重教學(xué)內(nèi)容的延展性和專業(yè)知識(shí)、專業(yè)操作相掛鉤。例如：教市場(chǎng)營(yíng)銷班的學(xué)生時(shí)，我十分注重三分鐘小演講，并且制訂訓(xùn)練目標(biāo)。第一階段是起步階段，要求學(xué)生舉止自如，落落大方，普通話標(biāo)準(zhǔn)，演講流利。第二階段要做到內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)合理，聲情并茂。第三階段，要能恰如其分地表達(dá)自己階情感，做到觀點(diǎn)鮮明，論證充分，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言生動(dòng)。因?yàn)樾⊙葜v是以說(shuō)為主的能力訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。再如在教藝術(shù)裝演班時(shí)，可以加大散文的教學(xué)量，讓學(xué)生更多的體味濃妝淡抹和白描、工筆的差別。有時(shí)還可以讓他們?yōu)槟骋晃锲纷珜?xiě)廣告詞。先分類收集電視媒體廣告詞，如洗發(fā)水或保健品。或者同一物品的不同廣告詞，然后為學(xué)生解析其中運(yùn)用的語(yǔ)文技法，最后擬題，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)，賣咸鴨蛋或冰激凌等。實(shí)踐證明活躍的思維使語(yǔ)文課堂有了新氣象。

(二)從職校的語(yǔ)文教學(xué)必須為學(xué)生的擇業(yè)和就業(yè)服務(wù)出發(fā)，在學(xué)生畢業(yè)之際，重視應(yīng)用文的教學(xué)，尤其像自薦信、求職信。或者對(duì)每學(xué)期的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行評(píng)析，讓語(yǔ)文的實(shí)用價(jià)值發(fā)揮出來(lái)。比如可以在班級(jí)里模擬搞招聘現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。事先告知學(xué)生一次成功的招聘會(huì)，先得經(jīng)過(guò)一段時(shí)間醞釀設(shè)計(jì)，切忌草率。并對(duì)組織者進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)。招聘會(huì)后學(xué)生還得做總結(jié)，在可以改進(jìn)的地方多下功夫，以保證一次任務(wù)的完整性。有時(shí)還可以在班級(jí)進(jìn)行調(diào)查研究，調(diào)查大學(xué)生生活費(fèi)用，或?qū)Υ笾袑W(xué)生上網(wǎng)情況進(jìn)行調(diào)查，并寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。同學(xué)們做了大量的工作，設(shè)計(jì)不同的調(diào)查方案，進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，最后歸納總結(jié)，這樣既考查了他們的理財(cái)能力又鍛煉了語(yǔ)文能力。通過(guò)這些豐富多彩的活動(dòng)體驗(yàn)，進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值方面的積極體驗(yàn)。實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的應(yīng)用性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，這既是承傳又是創(chuàng)新。

(三)從職校的語(yǔ)文教學(xué)必須為提高學(xué)生的修養(yǎng)和生活能力服務(wù)出發(fā)，或開(kāi)展寫(xiě)作講座，或進(jìn)行朗誦，或進(jìn)行禮儀技能培訓(xùn)，或?yàn)槿粘＝浑H生活開(kāi)各色座談會(huì)……在課堂上也可以就某一問(wèn)題展開(kāi)對(duì)話(辯論)，提高學(xué)生的交流意識(shí)和思維能力。比如就“法律有情”和“法律無(wú)情”展開(kāi)討論，一邊聽(tīng)取他們對(duì)內(nèi)容的理解，一邊糾正他們的語(yǔ)言表達(dá)，甚至可以有意識(shí)地訓(xùn)練他們?nèi)绾卧谏钪薪鉀Q類似的問(wèn)題。課外教師還應(yīng)該指導(dǎo)或帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力及最基本的生活(生存)能力。脫離生活的生產(chǎn)實(shí)踐、生活實(shí)踐及科學(xué)實(shí)驗(yàn)，不可能冒出思想的火花和創(chuàng)造的靈感。

創(chuàng)新是陶行知教育思想的靈魂，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，總結(jié)并借鑒其成功的教育理論對(duì)發(fā)展我國(guó)的教育事業(yè)，深化教育體制改革，推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略具有不可低估的現(xiàn)實(shí)意義。創(chuàng)新有著迷人的前景，也有著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，需要勇氣，更需要有承受風(fēng)險(xiǎn)的能力，讓我們攜手將職業(yè)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新工作進(jìn)行到底！

參考文獻(xiàn)：

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