古詩教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

課程標(biāo)準(zhǔn)明確地要求：“中學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩文不少于80篇。”可見在高呼素質(zhì)教育的今天，古詩文學(xué)習(xí)的重要性。那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)古詩的能力呢？近兩年來，我致力于探索古詩教學(xué)的模式，探索古詩的學(xué)法指導(dǎo)，稍有感悟。我想：古詩的教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)古詩的能力，使學(xué)生終生受益。于是， 我嘗試用“自主學(xué)習(xí)”的古詩教學(xué)模式，在一定程度上提高了古詩教學(xué)質(zhì)量。下面就我的理解談?wù)劰旁娊虒W(xué)對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。

一、課前查詢知詩人

課前布置學(xué)生查詢古詩作者及寫作背景資料，培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中生提出閱讀要求：

“學(xué)習(xí)瀏覽，能根據(jù)需要收集材料。”這里我想舉《茅屋為秋風(fēng)所破歌》來說明。該詩描述詩人杜甫本身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)社會(huì)的瘡痍，人民的災(zāi)難，表達(dá)了詩人憂國憂民的情感和迫切要求改變黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想。但是，古今語言的差異，生活環(huán)境變遷所形成的詩人與學(xué)生感情之間的距離，以及古詩抽象、精練、含蓄的特點(diǎn)，均會(huì)造成學(xué)生理解上的困難。于是，我讓學(xué)生各自去查詢當(dāng)時(shí)的寫作背景資料。學(xué)生們有的到網(wǎng)上查詢，有的去圖書館查詢，有的問長輩，有的從詩書上找……這個(gè)課前預(yù)習(xí)既為下一步學(xué)習(xí)古詩打下了基礎(chǔ)，填補(bǔ)了詩中由于語言表達(dá)形式的限制而形成的許多空白，以幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解詩歌內(nèi)容。又培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

二、介紹背景解詩題

在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，著重培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。課程標(biāo)準(zhǔn)十分重視口頭交際能力的培養(yǎng)，指出：“要利用語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力；要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)各種各樣的交際情境，讓每個(gè)學(xué)生無拘無束地進(jìn)行口語交際。”所以，不用舊模式的教師介紹，而讓學(xué)生介紹自己搜集來的資料，效果更好。如：李白寫的《行路難》這首詩，當(dāng)時(shí)的背景是天寶元年，詩人奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是積極用世之人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被皇帝重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。《行路難》即作于被迫離開長安時(shí)，感嘆人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。學(xué)生在介紹李白及寫作《行路難》的時(shí)代背景時(shí)，便培養(yǎng)了口頭表達(dá)能力及聽說能力，明白了題目的意思，又為理解古詩的內(nèi)容做好了準(zhǔn)備。

三、質(zhì)疑討論明詩意

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，訓(xùn)練學(xué)生理解古詩的方法，培養(yǎng)合作精神。先讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上劃出不懂的字詞，提出疑問后，再讓學(xué)生小組討論。然后多讓學(xué)生交流、評(píng)議。如筆者在執(zhí)教《天凈沙·秋思》的過程中，學(xué)生讀了文本之后提出這樣一個(gè)問題：作者為會(huì)什么會(huì)有“斷腸人在天涯”的感慨。于是我讓學(xué)生討論，有的說因?yàn)樗h(yuǎn)在天邊，所以才會(huì)傷心欲絕、愁思萬千、肝腸寸斷。接著有的學(xué)生提出了游子為什么又會(huì)傷心呢？有的學(xué)生說是因?yàn)閷?duì)景物的描寫，課堂氣氛異常熱烈，最后學(xué)生們紛紛回答：枯藤纏繞著樹，黃昏時(shí)分 ，上面棲息了晚歸的烏鴉，一座小橋橫臥潺潺流水之上，波光里映出幾戶人家的房宇，荒涼的古道上，西風(fēng)颯颯，一匹疫馬踽踽獨(dú)行，那肝腸寸斷的游子，遠(yuǎn)在天邊遙望著故鄉(xiāng)，“斷腸人在天涯”的感慨便油然而生。整首詩從重點(diǎn)字詞的理解到整首詩意思的理解，完全是學(xué)生自讀討論悟出來的。而我只起到組織、指導(dǎo)、點(diǎn)撥的作用，幫助學(xué)生總結(jié)出理解重點(diǎn)字詞的幾種方法：查字典、聯(lián)系詩句、看課后注釋、問別人……看來，人本主義教學(xué)觀十分正確：“我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們有思想、有感情、有獨(dú)立的人格，是具有主觀能動(dòng)性的個(gè)體。”

四、想象誦讀悟詩情

在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，發(fā)展學(xué)生的想象力和培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。如杜甫的《春望》，先讓學(xué)生在理解古詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上放聲朗讀幾遍，再以課后思考題引路：詩中的哪些詞語體現(xiàn)了詩人的愛國之情。讓學(xué)生再讀古詩，動(dòng)筆畫出，繼續(xù)采用獨(dú)立學(xué)習(xí)、小組討論、集體評(píng)議、師生交流等多種手段，學(xué)生展開想象，各抒己見，體會(huì)感情，受到杜甫那強(qiáng)烈的愛國熱情的感染和教育，同時(shí)學(xué)到了體會(huì)中心思想的方法，那就是要入情入境、大膽想象當(dāng)時(shí)意境。這個(gè)環(huán)節(jié)還要發(fā)展學(xué)生的朗讀能力和培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。朗讀和背誦在詩的教學(xué)中有特別重要的地位。在實(shí)際的教學(xué)中，先安排學(xué)生去讀去背，力爭在講課之前就要把學(xué)的詩背得滾瓜爛熟，甚至一些語言優(yōu)美的古文如《桃花源記》、《陋室銘》我也要求學(xué)生先讀背誦，這一點(diǎn)是比較容易做到的，因?yàn)樵姼鑶卧及才旁谡n本的后面兩個(gè)單元，教學(xué)時(shí)間有大半個(gè)學(xué)期，利用早、晚讀，平時(shí)的邊角零碎時(shí)間完全可以做到。我班的學(xué)生中平時(shí)考試只考20、30分的都能把這些詩讀得瑯瑯上口，在讀與背的過程中很多學(xué)生都有所領(lǐng)悟，在腦海中有一個(gè)朦朧的意象，等到講課的時(shí)候他們就有所共鳴了：老師講的正是我心中所想的，心中所悟的。如《春望》這首詩節(jié)奏鮮明，韻律和諧，情感豐富，語句簡煉，瑯瑯上口。古詩的這些特點(diǎn)都要讓學(xué)生欣賞、體會(huì)。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”所以，我讓學(xué)生反復(fù)誦讀、體會(huì)、品味。我放了幾首樂曲，讓學(xué)生選擇一首合適的詩歌配樂，然后進(jìn)行朗讀。我只對(duì)學(xué)生在詩的節(jié)奏和重音方面進(jìn)行指導(dǎo)，師生共同總結(jié)朗讀古詩的方法。這樣，變著法子讓學(xué)生讀，學(xué)生在讀中受到了愛國主義情感的熏陶，受到了美的教育。

五、遷移運(yùn)用背詩文

背誦是打好古詩文堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的好方法，學(xué)生在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，畫一畫，演一演，吟一吟，背一背，寫一寫……選擇一項(xiàng)或幾項(xiàng)完成，自然就達(dá)到了背誦的目的。我們都知道：發(fā)展教學(xué)是一個(gè)開放系統(tǒng)，學(xué)生參與活動(dòng)不應(yīng)只局限于課堂與課本，而應(yīng)該課內(nèi)外結(jié)合。這個(gè)作業(yè)就是要由課內(nèi)延伸到課外，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力及古詩的積累。

總之，古詩教學(xué)也要力求做到以學(xué)生為主體。實(shí)踐證明，“自主學(xué)習(xí)”的古詩教學(xué)模式，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。古詩的閱讀、鑒賞能力的提高，將會(huì)使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和工作中形成言簡意賅的文風(fēng)。古詩的學(xué)習(xí)方法掌握，將使學(xué)生終生受益，使學(xué)生真正成為21世紀(jì)的高素質(zhì)人才！