淺談教學中的“問”

“問”，作為課堂教學的一種手段，如果運用得當，對新課的引入，舊課的復習、智慧的啟迪，有著重要的作用。原蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“獲取知識——這就意味著發現真理，解答疑問。你要盡量使你的學生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問。如果你做到這一點，事情就辦成了一半。”教學過程中是不斷地見疑（發現疑問）、質疑（提出疑問）組成的。“問”包括兩個方面：一是教師向學生“提問”，二是學生向教師提出“疑問”。由于教師在教學中起著主導作用，只有教師善于“問”，才能啟發引導學生“問”，只有教師善于見疑、質疑和釋疑，才能有效地提高學生發現問題，提出問題和解決問題的能力。因此，教師的“問”，既是教學的重要手段，又是教學的一種藝術。

教師的“問”，要在啟發上下功夫。富有啟發的“問”，就是“不憤不啟，不徘不發”，在學生，“心求通而未得，口欲言而不能”的時候，教師要用巧妙的提問，給學生指示思維的方向和尋找答案的蹊徑。亞里士多德說：“思維自驚和疑問開始。”教師的“問”要能創設那種使學生感到“驚奇”的情境，激發起學生的求知欲望，調動起學生思維的積極性。《中庸》中的“審問之，慎思之”，“問”正是為了“思”，如果教師的“問”不能引起學生的“思”，那就等于自問，或者不如不問。因此，教師的“問”不僅是為了解決教學中的某一個具體的知識，而應該是著眼于培養學生思維的積極性和訓練學生的思維能力。所以，教師要按照學生認識事物由具體到抽象、由感性到理性的規律。由淺入深、由近及遠地提出問題，誘導學生思考，特別是低年級的學生，進行抽象思維的能力低，這更需要這樣的逐步啟發。

向學生提出矛盾或引導學生發現矛盾，發動學生自己去分析解決，這也是提問的藝術。矛盾是一種“啟發劑”，它能使學生的求知欲望由潛伏狀態轉入活躍狀態，能激發學生的學習主動性，是打開學生思考器官的鑰匙。教師提出的問題越是帶有矛盾因素，矛盾越尖銳，啟發性就越強，就越能引起學生思考的興趣。

經常利用新舊知識之間的矛盾，提出問題來啟發學生思考，使學生一方面鞏固和加深對舊知識的理解，一方面在舊知識的基礎上主動地獲取新知識，從而起到“溫故而知新”的作用。但是，如果“問”的內容欠妥，“問”的方法不對，就會事與愿違。因此，要切實發揮“問”的積極作用，還應注意“六戒”：

一戒不假思索、簡單提問。有的教師過多地提一些諸如“對不對”、“是不是”、“行不行”等問題，表面看“雙邊”活動熱鬧非常，實際上并無實效。長此以往，反而會使學生養成輕浮態度和懶漢思想。

二戒不辨難易，不看對象。提問本應從教材和學生的實際出發，量體裁衣。如果教師忽視這一點，信口點名，這就常常造成難題碰到了“差生”，容易題碰到了“高材生”。這兩種情況都不利于調動學生學習的積極性。

三戒違背認識規律，急與求成。提問要順著自己講課的次序由易到難，由淺入深，由近及遠。“善問者如攻堅術，先其易者，而后其難”。循序漸進，是學習上的一個重要規律，若違背這個規律，就會造成學生或亂答一氣，或瞠目結舌，收不到應有的效果。

四戒假借提問，實行懲罰，給學生一個“難堪”。這種提問，不僅不利于教育學生好好學習，而且往往引起學生反感，嚴重妨礙搞好師好關系。

五戒提問帶個人感情。有些教師提問的范圍狹窄，每節課的提問都是百己熟悉的“重點生”。應知道絕大多數的中學生都希望能當著全班學生表露自己的才華，如果連續幾節課、幾周課，甚至整個學期都提問不到，那么將會挫傷他們的自尊心。

六戒“滿堂問”。“滿堂問”是“滿堂灌”的變種，它并沒有改變傳統教學那種“教師灌、學生裝”的實質，只不過是把“講”改換成“問”，不利于調動學生的積極思維。

提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許是一個運算步驟、一個公式的應用而已。而提出新的問題、找出新的可能性、從新角度去看舊的問題，卻需要有創造性的想象力，而且標志著科學的進步。課中的提問就是要培養和提高學生在學習過程中善于從新的角度去進一步發現問題的能力，這點切不可掉以輕心。

“善問者如撞鐘，叩之以小者，則小鳴；待其從容，然后盡其聲”。這是講學之道，也是教學之軌。撞鐘要從容地敲，才能使之盡其聲，悠揚悅耳。“提問”中的道理不正如此嗎？

總之，“善問”是教學的啟發性的集中表現，而“善問”的目的在于調動學生的積極思維，“問”的科學有待我們進一步去研究、去充實。