談教師在新課程實施中的角色行為

新課程已經實施幾年了，盡管“廣大教師在課程改革中迸發出極大的熱情……基礎教育課程體系得到普遍認可，課程改革帶來了令人鼓舞的變化”，但在一些城市實驗區，特別是廣大農村中小學，新課程實施卻如順風號角，一陣響過便寂靜無聲，“新課程理念”能順理成章地寫在紙上、滔滔不絕地掛在嘴上，卻并未落在實踐上，“新課程實施”如同“新瓶裝了陳酒”，依然“原汁原味兒”。癥結在哪兒？筆者認為，在新課程的實施者——教師的觀念和角色行為并未順應新課程改革的需要作根本改變。新課程改革要求教師角色行為應由知識傳遞者向學生發展的促進者轉化，由組織管理者向學生發展的引導者轉化。新課程理念否定了傳統教學過程中教師主動“教”、學生被動“學”的單向信息交流方式，認為教學過程應是師生交往、共同發展的互動過程，這就要求教師努力從傳統的角色中解放出來，與學生一起共同營建一種合作、和諧、民主、信任的新型師生關系。良好的師生關系是一種隱性的教育資源，是我們落實新課標、完成教書育人任務的重要前提，那么，教師應怎樣把握師生關系中的角色行為呢？

一、努力實現教育的人道精神

馬克思曾經把共產主義稱為真正的人道主義，共產主義就是把“一切為了人、一切從人出發”作為其行為準則的，按現在的話說就是“以人為本”，社會主義教育倡導的是人道主義教育，理所當然應該提倡人道精神。可傳統的現實教育，還不同程度地存在非人道的現象，體罰、變相體罰、心罰等，嚴重挫傷了學生的自尊心與人格，也嚴重破壞了師生關系的建立。有兩個成績比較好卻離家出走的學生給他們含辛茹苦的教師的信中寫道：“可敬的老師，請原諒我們不辭而別。我們知道你愛我們愛得很深，可是我們卻恨你，你為我們升學付出多么慘重的代價，我們了解但不能諒解，因為你在犧牲家庭犧牲自己的同時，也犧牲了我們，在你廢寢忘食地教育下，我們沒有了節假日，沒有了星期天，沒有了看電影看電視、欣賞音樂的時間，同時也沒了感情、沒有了個性、沒有了思想，我們只是一群被你操縱的機器人，如果讀書和犧牲是分不開的，我們寧可不讀書。”教育本該是充滿感情的事業，充滿愛的事業，但卻變成了非常枯燥的知識傳授，而且使用分數去激化其中的利害關系，把正常的做人、生活必須具有的情感素養、對美好事物的追求都排斥在教育過程之外，這應該成為我們要深刻反思的首要問題，我們“人類靈魂的工程師”在日新月異的二十一世紀正在做些什么？難道說對考試考評的“指揮棒”無可奈何，就一定要以犧牲教育的人性關懷為條件嗎?教師應充分認識到，作為受教育者的學生，他們也是一個個有感情、有靈性、有理智的活生生的人，他們也有自己的獨立人格，有著強烈的自尊心，懂得快樂和痛苦、羞愧和恐懼。沒有什么比無視學生的人格和尊嚴、扼殺和挫傷學生自尊心，更有害于學生的身心發展了。英國教育家斯賓塞說：“野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛，這就是真理。”教師要重視培養學生的人道精神，自身就應樹立正確的人道精神教育觀，要尊重學生的人格權利，關懷學生的幸福感受，關注學生的學習過程（而非“考分”），滿足學生的合理需要，讓學生真善美的個性完全張揚，身心都能得以健康成長。

二、努力突出學生在新課程運行系統中的主體地位

現代課程場理論認為，生動活潑的課程形態是由理解、溝通、主體參與、互動這四個活性因素構成，而主體參與是課程實施的核心，是課程場產生的根本。在傳統的師生關系模式中，教師是教學過程的控制者、教學活動的組織者、教學內容的制定者、學生學習成績的評判者，其角色是不容動搖或懷疑的絕對權威。新課程要求教師應由居高臨下的角色向營建平等融洽的師生關系轉化，培養學生的主體參與意識，激發每個課程主體的自主性、能動性和創造性，凸顯學生個體在課程運行中的地位和作用。師生、生生互動才會形成有利于學生發展的課程場，新課程也才有可能變得更具人文關懷、更具有效性。

三、努力體現師生關系中的“公眾至上”原則

以學生個體利益為出發點，以學生公眾評價為標準，把學生公眾群體利益放在教育的最高處，這就是師生關系中“公眾至上”原則的體現。學生公眾利益，說到底是“每一個學生的發展”，而在傳統的教育模式中，我們為了選拔和成就少數“英才”，卻忽略了大眾的普遍發展；強調學生知識和技能的學習，而忽略了學生情感、態度、價值觀的培養。新課程強調讓學生主動地參與學習，參與評價，參與各種問題的思考活動，要把一批平時在學習中依靠別人“教”的學生改變過來，使每一個學習個體自覺地對自身的學習活動予以關注。在一個班級群體中，每個個體的發展是不平衡的，教師需要善待每位學生，特別是那些不起眼的學生，教師要善于肯定他們哪怕是微小的進步。在評價依據的范圍和內容上，應從試卷擴展到學生的心理品質，從課堂延伸到學生的社會生活。并且，教師作為評價主體的角色也應逐步讓位給學生，引導學生自我評價，相互評價，要樹立教育改革專家魏書生那種凡事“商量商量再商量”的意識，教給學生選擇與判斷的權利與方法。總之，教師應努力促進和引導“每一個學生的發展”以實現學生的公眾利益。

四、努力培養學生的公眾群體意識

在教育方法上，要把“命令型”的教育改為“期望型”的教育，力求避免使用傳統的命令、要求、任務等方式，而更多地運用公眾評價、公眾道德管理、公眾群體心理形成等手段來達到目標，讓他們在班級這個群體之中，能夠找到自己的價值與影子，能夠自覺地與班集體同呼吸共命運。讓教育個體在群體中樹立起群體價值觀，使每一位學生都意識到自己是群體的一部分，自己的一言一行都關系著我們這個班級（群體）。比如說一次值日馬虎，就讓他明白這是對集體利益的損害。據報載，日本的小學中是沒有值日表的，衛生值日完成依賴于師生的群體意識。追求群體的效應，使之成為一種顯著的教育目標，并圍繞著這個目標開展各種教育活動，這既是目標，又是教育方法。在這種合作化的教育、學習活動中，學生更善于表現自己、發展自己、創造一切。

五、努力創造出新穎、獨特的“教”和“導”的教育藝術

“教育人是藝術中的藝術”，陳詞老調、形式單一的課堂教學程序與活動內容，與學生好奇好動的年齡和心理是不協調的。教師，作為教書育人的主導者，要時時深入地思考，教給學生什么。《學習的革命》一書中給出了答案：“在我們看來，最重要的應當是兩個‘科目’：學習怎樣學習和學習怎樣思考。”教師需要在各種教育教學活動中，特別是課堂教學中，要力求生動、活潑、新穎，獨辟蹊徑，重視學生的主體作用的發揮，努力實現“教”是為了“不教”的理想境界，這樣，教育的影響自然會深遠而又卓有成效。

師生關系是教育活動中最能動的最富有變化的一對元素，只有正確的教師角色行為，才能構建起平等、合作、民主、信任的師生關系，使師生同處于和諧、融洽的心理環境下；才能產生自信、團結、奮進的群體心理，使學習活動更充滿情感，充滿活力，新課程的實施才有可能達到最優化的境界。