合作教學模式的教學思想

摘要:合作教學模式是作者在借鑒和吸收前哲與時賢研究成果的基礎上，結合自己的教學經驗，提出的一種新的教學模式。它的哲學基礎是合作哲學，它的教學思想的核心是合作，它的最高美學追求是“和諧即美”。

關鍵詞:語文；文學；合作；教學模式；合作教學模式

教學模式一詞最初由美國學者喬伊斯和韋爾等人提出。1972年，他們出版了《教學模式》一書，系統介紹了22種教學模式，并用較為規范的形式進行分類研究和闡述，“試圖系統地探討教育目的、教學策略、課程設計和教材，以及社會和心理理論之間的各種可供選擇的類型”。20世紀80年代中后期開始，在我國中小學開展了關于教學模式的理論和實驗研究，形成了幾種教學模式類型，如盧仲衡的自學輔導教學模式、上海育才中學的“八字”教學模式、李吉林的情境教學模式等等。但是，人們對教學模式的認識卻一直是眾說紛紜。我同意這樣的看法：教學模式是教學理論和教學實踐的中介，是從教學原理、教學內容、教學目標和任務、教學過程直至教學組織形成的一種整體系統的操作樣式，這種操作樣式是加以理論化的。其結構一般包括：教學思想（或教學理論）、教學目標、操作程序、師生角色、教學策略和評價體系等。教學模式的出現能從根本上解決教學理論與教學實踐之間的嚴重脫節問題，研究教學模式，可以豐富和發展教學理論，更好地指導教學實踐，提高教學質量。教學模式的發展呈現出以下趨勢：①由單一性教學模式向多樣化的教學模式發展；②由歸納型教學模式向演繹型教學模式發展；③由以“教”為主向以“學”為主轉化。

中國的語文教育已經走過了一百年的歷史，為傳承中華文明、提高國民素質起到了不可低估的作用。但是，一個不可否認的事實是：由于片面追求語文教育的工具性，語文被拘禁于“語言”的狹小圈子里，而且“學習”語言變成了“研究”語言，教學方法上過分強調學習前蘇聯（主要是凱洛夫的《教育學》），強調以教師為中心、以課堂教學為中心、以教科書為中心，學生永遠處于“被教的人”的地位，在教學中的作用只是配合教師的教學，不能發揮學習的能動性。凱洛夫理論和實踐形態的弊端在于：教學目標單一，實施教學僵化，教學內容貧乏，對學生的認識可能性估計過低，教學進度不合理地拖得過慢，強化了教師在課堂中的中心角色和簡單的操作需要，封殺了教師在理論和創造意義上的探索教學工作的需求，學生單純追求分數而導致師生關系的緊張甚至對立。目前，師范學校的文學課教學基本上籠罩在凱洛夫理論和實踐形態的陰影之下，嚴重阻礙了師范學校教育教學改革的步伐。

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”經過兩次大討論之后，教育部頒布的全日制義務教育《語文課程標準》（實驗稿）對語文的學科性質做出了這樣的界定，把語文從“語言”的狹小圈子里解放了出來。筆者認為，語文應包含三個層面的內容：語言、文學、文化。語言是語文教育的基礎，文學既是語言的藝術，又是文化的重要載體，文化是語文教育的終極目標，三個層面逐層提高，而又不可截然分開。語文教育應該針對學生的年齡心理特點，逐步實施語言教育、文學教育、文化教育，使語文教育變成一個“語言——文學——文化”的教育序列，徹底改變以前那種幾年、十幾年如一日地進行語言文字“訓練”的狀況。五年制師范學校語文教育的重心應是文學教育。文學教育的主渠道是文學課的課堂教學。因此，應該下工夫研究文學課的課堂教學。筆者在借鑒和吸收前哲與時賢研究成果的基礎上，結合自己的教學經驗，提出了一種新的教學模式——合作教學模式。

合作教學模式的哲學基礎是合作哲學。合作哲學是20世紀末由崔茂新先生提出的一種強調人和世界關系性構成的關系本體論哲學。其基本思想，可以用三句話概括：“一切都是合作。一切為了合作。與一切人合作。”“一切都是合作”闡明了合作哲學的本體論思想；“一切為了合作”揭示了合作哲學的價值論思想；“與一切人合作”昭示著合作哲學的歷史觀。

以合作哲學為指導，我們對教育和教學有了新的認識：教育，不再是單純傳遞生活經驗和生產經驗的活動，不再是定向培養執行某個階級和利益集團之政治意志的工具的活動，教育是成人社會出于使年輕一代優化人性、完善人格、形成個性自我之目的，有意識、有計劃地施加文化影響的過程。教學過程是師生為實現教學任務和目的，圍繞教學內容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產生交互影響，以動態生成的方式推進教學活動的過程。教學過程既是學生在教師指導下的一種認識過程，又是教師有意識、有計劃地對學生施加積極影響，促進其個性發展和人格提升的過程。教師教是其生命價值的體現過程，學生學是其生命價值的孕育過程。師生關系不再是過去所理解的園丁與桃李的關系，而是不同年齡文化層次、不同角色地位的人之間以特定課業為媒介的平等交游關系，是特殊的“人”——“人”關系，是合作性的互動關系。教學過程中的“每一個個體的人”，都必須把“我”投入到由教學而形成的關系網絡中，接受關系和關系網絡對“我”的建構性規范和約束。合作教學模式的最高美學追求是“和諧即美”。

合作教學模式中，“合作”不只是為達成教學目的的手段，而是一種全新的教學理念，教師教的理念，學生學的理念。教學過程中，“每一個個體的人”都應把以合作精神規范自己的言行作為一種自由自覺的選擇。教師不僅要把學生看做“對象”、“主體”，還要看做是教學資源的重要構成和生成者。

合作教學模式中，“每一個個體的人”都應尊重、理解并珍視關系雙方的個性差異。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”教學中，切忌搞 “一言堂”，搞“標準答案”。每一個個體的人都有其特殊性的生活閱歷與人生體驗，對文學的理解、感受，是不能用“標準答案”來整齊劃一的。教師完全讓學生接受自己觀點的做法是錯誤的，也是可悲的。因此，文學課合作教學模式提倡真實地體驗，自由地抒發，個性地表達。對每一個個體的人精神世界自由發展的尊重，是合作教學模式中人文精神的核心要素，也是合作哲學“與一切人合作”之歷史觀與做人之本真含義在文學教育中的具體體現。

合作教學模式要求，教師在教學過程中的角色，不僅是知識的“呈現者”，對話的“提問者”、學習的“指導者”、學業的“評價者”、紀律的“管理者”，更重要的是課堂教學過程中呈現出信息的“重組者”。教師要有較高的人文氣質與學者風度，具備教學魅力與人格力量，在施教中作靈魂的投入。要煥發出火熱的熱情，從而引起學生的共鳴，使學生的認知思路和教師的教學思路連接起來，和作家的創作思路連接起來。教師、學生、作家“每一個個體的人”的生命意識融會到一起，并且驅動每一個學生全身心地去體悟作品，獲得求知的滿足，審美的享受，成功的歡樂，語文知能隨之得以增長。

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