創(chuàng)設(shè)民主生動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境 開發(fā)訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造潛能

摘 要：培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新精神要營(yíng)造一個(gè)民主生動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于發(fā)表不同意見，勇于提出新的問題。文章提出了九種訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造潛能的方法，并逐一加以論述。

關(guān)鍵詞：開發(fā)訓(xùn)練 創(chuàng)造潛能 創(chuàng)新精神

培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)新精神，要營(yíng)造一個(gè)民主的生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于發(fā)表不同意見，勇于提出新的問題。在教學(xué)中，只要有創(chuàng)新意識(shí)的萌芽，哪怕是“奇談怪論”，教師都要獨(dú)具慧眼地“沙里淘金”，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，允許存在不同見解。新“課標(biāo)”講：要“提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)”，“注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”，富有“探究精神和創(chuàng)新意識(shí)”，“鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法，從不同角度，進(jìn)行多樣化的探究”，“主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題和探索問題”。教師要善于質(zhì)疑問難，通過提問藝術(shù)把教學(xué)矛盾引入課堂，迅速創(chuàng)設(shè)憤悱情境，把思維激活：或投石激浪，掀起思維的軒然大波，或環(huán)環(huán)相扣地推向縱深等來巧妙求異。主要訓(xùn)練方式方法有：

1. 多樣性解答。教師提出一個(gè)或幾項(xiàng)練習(xí)任務(wù)時(shí)，要求學(xué)生盡可能作出多種多樣的正確解答。

2. 逆向求解。探究某些問題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生與常規(guī)思維相悖，反方向地尋求解決問題的途徑和方法。訓(xùn)練學(xué)生貶詞褒用或褒詞貶用即屬此類。

3. 變角度陳述。對(duì)已知事物變換角度加以陳述，可以開辟學(xué)生思維的新徑，以求妙思泉涌之效。

4. 多角度辨析標(biāo)題。為了使學(xué)生對(duì)某一問題有比較全面深刻的理解，就不能滿足于一種認(rèn)識(shí)，而應(yīng)進(jìn)一步沿著不同方向進(jìn)行多角度地廣泛思考。如一位教師在《向沙漠進(jìn)軍》開講時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生辨析標(biāo)題。一個(gè)學(xué)生滿有把握地說題意是“治理沙漠”，另一學(xué)生也肯定說是“改造沙漠”。教師肯定后，要求學(xué)生再讀文思考，力求回答得再有新意、更準(zhǔn)確、更全面。學(xué)生讀后，紛紛舉手搶答：有的說這篇課文的標(biāo)題突出了沙漠的危害大，因?yàn)樯衬俏覀內(nèi)祟惖臄橙耍挥械膽?yīng)聲而起，認(rèn)為課文標(biāo)題突出了治理沙漠的難度很大，才用了“進(jìn)軍”二字，表明要像軍隊(duì)打仗攻克堡壘那樣才能征服沙漠，若用“治理”、“改造”等字眼，便不能突出難度之大；有的又進(jìn)一步得出結(jié)論：標(biāo)題用“進(jìn)軍”二字，說明征服沙漠的規(guī)模浩大；還有人分析說這是為了突出治理沙漠的決心和態(tài)度；也有的闡明了“進(jìn)軍”的另一層含義：不僅是防御，而且要進(jìn)攻；不但有收復(fù)失地的把握，而且能把沙漠變成綠洲。一個(gè)個(gè)頗有見地的發(fā)言，得到了師生們的充分肯定和贊揚(yáng)。

5. 多角度分析課文。對(duì)一篇課文，若能從不同角度進(jìn)行科學(xué)分析，就能得出多種結(jié)論，從而使學(xué)生思維得到多方面的綜合訓(xùn)練。《執(zhí)竿入城》的教學(xué)接近尾聲時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生從不同角度分析這則笑話的寓意。同學(xué)們凝神思考片刻，就爭(zhēng)先恐后地?fù)尨鹌饋恚骸拔艺J(rèn)為是諷刺那些不動(dòng)腦筋的思想懶漢……”；“我認(rèn)為是諷刺那些自作聰明的人……”；“我覺得文中老人既有自作聰明的不良表現(xiàn)，又有助人為樂的一面。他主動(dòng)幫魯人出主意、想辦法的精神值得肯定。”教師及時(shí)肯定后又加以引導(dǎo)：“以上發(fā)言都是從魯人或老人這兩個(gè)角度說的。再想想看，還可以從什么角度分析寓意呢？”學(xué)生欣然而起，從事件角度分析：“我認(rèn)為這種事情說明了無論做什么事都要堅(jiān)持到底，不能半途而廢。……”；“這則笑話告訴我們：只要千方百計(jì)想辦法，什么事情都可以做成；但想出的辦法不一定都是好的，要善于從中選取最好的辦法。……”還有學(xué)生從竹竿角度分析，得出了“對(duì)一事物要從不同的角度來認(rèn)識(shí)，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)它”的結(jié)論。教師會(huì)心一笑，因?yàn)檫@正好是教師對(duì)這一創(chuàng)新思維訓(xùn)練的總結(jié)。

6. 多角度評(píng)價(jià)人物。分析寫人的作品，若能引導(dǎo)學(xué)生多角度地評(píng)析人物，然后將這些分析有機(jī)整合，就會(huì)得到對(duì)一個(gè)人物的較全面認(rèn)識(shí)。如一位教師教學(xué)《祖沖之》，針對(duì)課文第一段所說“祖沖之是我國(guó)南北朝時(shí)代杰出的科學(xué)家”，指出這是對(duì)祖沖之高度概括的評(píng)價(jià)。隨后他請(qǐng)學(xué)生再認(rèn)真閱讀課文后，說說祖沖之除了是“杰出的科學(xué)家”外，還是怎樣的人？要求要廣開思路不能脫離課文，并盡可能多角度評(píng)價(jià)。同學(xué)們研讀后結(jié)合課文內(nèi)容發(fā)言了：有的說祖沖之是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的人，有的說是一個(gè)破舊除新的人，有的說是一個(gè)嚴(yán)于律己的人……教師及時(shí)肯定后，又提醒大家注意“多角度”，即不僅要從學(xué)術(shù)方面評(píng)價(jià)，而且要注意從其它方面作出評(píng)價(jià)。學(xué)生活躍起來：“我認(rèn)為祖沖之是一個(gè)勇敢的斗士……”另一個(gè)學(xué)生又接著補(bǔ)充：“我覺得祖沖之不僅是一個(gè)勇敢的斗士，還是一個(gè)雄辯家……”還有的說祖沖之是一個(gè)實(shí)事求是的人，革新者、改革家等。教師對(duì)這些有理有據(jù)的發(fā)言一一肯定，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這種思維訓(xùn)練方式進(jìn)行歸結(jié)：多角度評(píng)價(jià)人物，一是要認(rèn)真研讀課文，不可忽視任何情節(jié)內(nèi)容；二要廣開思路作出正確評(píng)價(jià)；三是將各結(jié)論有機(jī)整合成完整的評(píng)價(jià)。

7. 多角度立意開拓。（1）全方位搜尋，指根據(jù)作文要求審準(zhǔn)題意后，在頭腦中廣泛搜尋與此相關(guān)的寫作材料；（2）多角度妙聯(lián)，將收錄的材料圍繞中心，妙聯(lián)成相應(yīng)的眾多立意點(diǎn)；（3）聚集式思考，就是多方比較，集中思考，從中篩選出最佳立意點(diǎn)，并力求捕捉其閃光的新意；（4）環(huán)扣性開拓，就是圍繞新意縱橫開掘，巧妙地謀篇布局，或?qū)訉由钊搿⒒颉扒鷱酵ㄓ摹薄⒒蛘撟C嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇磉_(dá)論點(diǎn)。

8. 留下“空白”。這既能使學(xué)生在深思咀嚼中進(jìn)一步活化所學(xué)內(nèi)容的“養(yǎng)料”，又能使他們更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)和發(fā)展。在思維訓(xùn)練中講究“空白”藝術(shù)應(yīng)做到引而不發(fā)，讓學(xué)生自行結(jié)論，自解問題，其啟發(fā)訓(xùn)練的效果會(huì)事半功倍。新授課或解決重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)常用此法。

9. 把思維引向無限時(shí)空。有時(shí)教師為了廣拓學(xué)生思路，在留下“空白”中，讓學(xué)生思維在無限的時(shí)空領(lǐng)域縱橫馳騁，自由聯(lián)想。一位教師指導(dǎo)口頭作文《男子漢穿裙子》。全班學(xué)生一見題目，不禁茫然。教師笑道：“難度不小吧！但只要肯動(dòng)腦筋，廣開思路，相信大家還是能作好的。”沉寂片刻，就有學(xué)生躍躍欲試。他評(píng)述了一本雜志上登載的事：山東聊城一座典型的明代建筑物，前不久修繕時(shí)，由于領(lǐng)導(dǎo)瞎指揮，竟然在它的下半部抹上厚厚的水泥。修完后再看這座樓閣，就像一個(gè)峨冠古袍的男子漢穿上了一條灰色的西服裙，古不古，洋不洋，令人啼笑皆非。由此而批評(píng)了現(xiàn)實(shí)生活中的瞎指揮，并希望“穿裙子的男子漢”在中國(guó)大地上消失。一陣掌聲后，又一個(gè)學(xué)生應(yīng)聲而起：據(jù)我所知，不僅中國(guó)，就是西方，男子與裙子好像都是無緣的，但在赤道非洲的男子漢穿裙子卻是常事。因?yàn)槟抢锍Ｄ旮邷兀澴雍懿贿m用，由此而說明看問題做事情都不能絕對(duì)化，而要從實(shí)際出發(fā)，因時(shí)因地因人而異。這位學(xué)生沖出“國(guó)界”的精彩表達(dá)，又贏得了師生的一片掌聲。另一位學(xué)生又欣然而起，談?wù)摗澳凶訚h穿裙子”又有什么不可以的道理：原始社會(huì)的男子就穿過樹葉“裙子”，只是在后來的歷史演變中不穿了。如果從古至今的男子就一直穿裙子，那么人們就會(huì)習(xí)以為常地把這看成是天經(jīng)地義的事了。可見，習(xí)慣是可以改變的，也是可以重新形成的。社會(huì)的發(fā)展，新事物的出現(xiàn)，不應(yīng)去說三道四，而要在科學(xué)分析、實(shí)踐檢驗(yàn)之后再作道理。這位同學(xué)富有辯證的分析，更是縱跨古今，不同凡響，贏得更為熱烈的掌聲。

“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的”，“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”。在學(xué)生回答問題、解題練習(xí)、調(diào)研和寫作時(shí)要提倡一問多答、一題多解，一次調(diào)研可用多種方案，引導(dǎo)學(xué)生提出新見解、新方法、新方案，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。