不可忽視思品課的德育價值

摘 要：思想品德課要切實做到引導學生學習，引導學生思考和引導學生的行動，才能真正回歸該門課的德育價值。

關鍵詞：思品課 德育價值

思想品德課是塑造學生靈魂的核心課程，加強對學生的德育教育，是思想品德課的重要任務。培養學生良好的品德和行為，是思想品德課教師的中心工作。然而在以分數論英雄的現實背景下，教師的工作中心是如何使學生考出好的分數來，至于學生思想品德、言行等是否符合社會公共價值觀，究竟應怎樣來正確對待這門課，則一概不管，而學生也是把這門課當成添加考分的組成部分，至于怎么學、怎么想、怎么行，則從不當回事，甚而至于普遍的學生，還有不少的教師、學校領導等，對這門課根本就不感興趣。如果不是因為要考試，恐怕連應付一下也不愿意。思想品德課的德育價值被嚴重忽視了。為了回歸其價值，為了正確引導中學生的思想道德走向，我認為需要切實做好“三個引導”，即引導學生學習、引導學生思想和引導學生行為。

首先是引導學生學習。所謂“學”指的是教師根據本節課的內容提出科學合理的自學提綱，讓學生有目的地自學課本。我每節課自學提綱的提出均按以下原則：①包括每節課的所有知識點。②各知識點之間均有一定的邏輯聯系。③提綱具有承上啟下的作用。這樣學生通過自學課本能基本掌握本節內容的知識點以及在整個課本中的地位和所起的作用。基礎好、頭腦靈活的學生也能初步領悟出其中的知識體系。

為了使每節課的自學提綱都能達到上述要求，我在備課中首先做到盡可能多地查看有關課外資料，同時與同學科的教師研討，取長補短；其次，注意了在備教材的基礎上備教法、備學法，把備課的過程變成了把教材閱讀到“厚”——“薄”——“厚”的過程。即把較多的課本知識，通過總結歸納提煉變成簡便、易學的知識體系，用很少的精練網絡圖就能表達出來，可謂為“薄”。同時備課的過程也是學習的過程，對與之相關的參考資料的閱讀又增加了課本知識的含量，拓展了課本內容，使講課做到了游刃有余，此為“厚”，同時也做到給學生一“碗”水前自己儲備一“桶”水。

但由于我們的某些教師在教學過程中忽視了理論聯系實際這一原則，致使在學習時“學而不信，知而不行”的現象普遍存在，思想政治課的教學沒有收到預期的效果，這就需要我們的思想政治課處理好學生的思想問題。

其次是要引導學生思考。貫穿整個思想政治課的一條主線，就是馬克思主義的社會科學理論體系。馬克思主義是一個不斷發展的理論體系。比如說，馬克思認為社會主義革命必須同時在幾個發達的資本主義國家進行才能成功。但列寧領導的十月革命實踐證明社會主義革命可能首先在一個不發達的資本主義國有獲得成功。列寧領導的十月革命是先占據城市后占據鄉村的“城市中心論”。但“城市中心論”在中國遭到慘敗，毛澤東同志分析中國革命形勢，走出一條“農村包圍城市，武裝奪取政權”的道路。在中國社會主義建設時期，毛澤東同志走“集體化”、“人民公社”道路，沒能發動人民群眾的積極性。鄧小平同志搞“家庭聯產承包責任制”，帶動了人民群眾勞動的積極性，適合了中國社會發展的實際情況。這一切都證明理論的踐行需要聯系實際，而這一過程重點就是思考的過程。

馬克思主義理論在中國這塊土地上經歷了不同的歷史時期，不斷地豐富完善著它的內容。在新民主主義革命斗爭中，形成了博大的毛澤東思想，它領導著中國人民完成了推翻三座大山、翻身做主的歷史使命；在改革開放中，形成了厚重的鄧小平理論，它指引中國人民一步一步地走向富裕；在深化改革中形成了“三個代表”的重要思想，它指引中國人民踏上了小康之路。

這一切都說明了馬克思主義在不同的歷史時期，都在不斷地發展完善，教師可以運用馬克思主義這一基本觀點，引導學生對生活中的現象和問題進行分析，遇到問題后根據需要，再從書本中尋求理論支持，然后再用理論解決實際問題。經過這樣反復訓練，既消除了學生在生活中的困惑，也提高學生的理論水平，思想道德水平相應得以提高，兩者相得益彰。

但是我們不少思品課教師在教學過程中，唯一地只為分數而教，還是走死記硬背的老路，根本就沒有在引導學生思考問題上下功夫，于是造成了本應是德育功能最強的思品課失去了其德育價值。

再次就是要引導學生的行動。不可否認，我們的中學生面對的教育干擾太多，沖淡了思想道德教育。首先是來自家長的干擾，多數家長受單一的智能觀、功利的育人觀影響，偏重于對孩子的智力投資，望子成龍心切，一方面又因多是獨生子女，道德教育上多有缺失；其次是學生教育的缺憾，有的學校只看重升學率，學生的分數成了衡量學生的唯一標準，教師重視智育，忽視德育，使學生錯失了人格陶冶的最佳時期；最后是社會的干擾，社會體系中某些方面缺少誠信、道德失范，在學生的心目中投下了多重陰影。

基于以上幾個原因，決定了思想政治教學是一個知行統一的過程。因此，教師應在教學過程中，運用各種手段激發學生興趣，喚起道德需要——形成道德認識——塑造道德情感——樹立道德信念——轉化為道德行為，最終由學生自己完成知、情、決、行的轉化。也只有通過教學，使學生對真理的認識深深地植根于自己的內心世界，轉化為個人思想的一部分，在他的行為、舉止方面，以及待人接物中表現出來，才是真正實現了由知到行的轉化。

總之，“十年樹木，百年樹人”，國家發展需要創新，創新發展需要人才，人才的培養需要教育，教師作為育人的工程師，特別是思想政治課教師，若能轉變教育觀念，正確處理好“三個引導”的關系，那么，思想政治課的德育功能，便能充分發揮，達到培育“四有”新人的最終目標。