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網絡文化與當代大學生德育

2007-12-31 00:00:00舒萍華王衛群
考試周刊 2007年37期

摘 要:網絡媒體以其特有的開放性、平等性、交互性、異質性和虛擬性,傳播各種知識信息和思想觀點,給大學生的價值觀念和行為方式帶來了不可估量的影響和沖擊。在網絡文化的沖擊下,大學生的德育教育工作如何積極應對、因勢利導,已成為當前急需深入研究的重要課題。

關鍵詞:網絡文化 大學生 德育

隨著信息技術的飛速發展,網絡大潮業已波及社會的各個角落。網絡已經成為“第四媒體”,它對政治、經濟、文化、醫學等各個方面的發展都起著不可估量的作用,其無法抗拒的魅力尤其對思想活躍、敢為人先的大學生們更有吸引力。網絡信息作為中介,它給人們帶來了其它媒體無法替代的積極作用,同時也給純真的大學生帶來了一些其它媒體不具有的消極影響。

一、網絡文化給大學生德育帶來的機遇與挑戰

在大學校園里,“兩課”教學早已成為向大學生們傳播馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的主要陣地,也是培養正確的人生觀、世界觀和價值觀的主要渠道,對學生的身心健康起著巨大的作用。網絡文化的出現,在給大學生德育教育帶來了機遇的同時,也給學校德育帶來了危機。

首先,網絡文化的發展必然會充實高校思想政治教育的內容。互聯網上有極其豐富的信息資源,互聯網上資源共享,獲取信息方便快捷、全面等特點,給大學生求知帶來了極大的方便,豐富了教育的內容,拓寬了教育的途徑,為大學生知識的更新和調整自身知識結構提供了有利條件。網絡技術解放了人們的思想,開闊了人們的眼界,活躍了人們的思想,促進了人們的觀念的更新,大學生接收新生事物迅速,落后、封閉、保守、愚昧的觀念被他們所拋棄,創新、實效、信息、競爭的觀念則被他們普遍認同。從某種程度上說,互聯網不只是為大學生打開了認識世界的一個窗口,也為他們創造了另一個自主創新的空間。

豐富的信息資源開闊了大學生的眼界,但信息的豐富性同時也伴隨著信息的多元性和信息的泛濫性,與傳統媒介不同的是,網絡信息基本上是無法控制和過濾的,沒有檢查者,有的只是信息的交流,這種情況極容易誘發無政府主義和極端民主化。更值得注意的是,因特網有一個重要的特征——全球性。在因特網上,不存在中央控制的問題。網絡信息給人帶來發展的同時,也給學校德育帶來了危機。超地域無障礙交流使得網絡既是信息的集散地,又是信息的垃圾場,各種合法信息與非法信息、有益信息與垃圾信息混雜其中,產生了網絡“信息污染”現象。同時,網絡信息的全球性和文化性特征使得西方政治文化的滲透加劇,使文化霸權主義和殖民主義成為可能。不同的文化形態、思想觀念在網絡上或交融或沖突,而信息來源由少數西方發達國家把持,它們的社會文化、商業理念、價值標準、生活方式等成為大學生上網接觸最多的內容,這些往往與大學生在現實生活中接觸的中國傳統文化、價值觀念和生活方式形成沖突使大學生產生困惑迷惘,從而誘發大學生的思想混亂,乃至價值觀的偏移。

二、互聯網時代做好大學德育工作的對策思考

1.培養高素質的思想政治工作隊伍。

培養高素質的網絡時代的德育人才,是德育創新的關鍵。現代德育應注重培養人才、善用人才、重用人才,尤其要建設好一支富有創新精神和懂得現代管理與網絡技術的高素質的德育隊伍。高素質的思想工作者應該具有敏捷的思維、準確的判斷、淵博的知識、高尚的人格,用真情打動學生、感染學生。蘇霍姆林斯基曾講:“情感是道德信念、原則性以及精神的核心和血肉,沒有情感,道德就會為成枯燥無味的空話,只能培養偽君子。”此外,他們還必備網絡信息的能力。要改變傳統的單向輸入法教學,采用靈活多樣的教學方式,如討論式、談心式、咨詢式,激發學生對思想政治的熱情。當前突出的問題是,一方面面對市場經濟的沖擊,德育隊伍不穩定;另一方面面對信息網絡時代的挑戰,現代德育管理人員的能力和素質亟待提高。因此,當前最為重要的是在培養德育工作者素質上狠下功夫,要把具有敬業精神和素質較高的尤其懂得網絡技術的德育工作者重點加以培養,并通過各種渠道,使他們盡快脫穎而出,勝任現代化德育工作。三是學院黨委和行政部門要高度重視德育人才隊伍建設,保證他們應有的待遇,提高他們的工作能力,維護他們的威信,提高他們的地位。加強和改進學生的思想政治工作,必須建立一支高素質的思想政治工作隊伍。

2.樹立全新的德育觀念。

面向網絡時代的高校德育必須從只強調德育要適應社會發展的要求轉變到正確認識德育對社會發展的主導和先行作用上來,并充分發揮這一重要作用。從過去用一個模式、一個標準要求學生轉變到注重充分發展學生個性、促進學生全面和諧發展上來。傳統的高校德育工作在對人的培養上,強調統一標準,用統一的模式要求所有的學生,忽視學生的主體性和個體的差異性。強調大學生必須“適應”社會的一面,忽視“創造性”的一面。因而,在傳統的道德教育中,往往把受教育者當作客體,不注意受教育者的自主發展,強求千篇一律、整齊劃一,不重視充分培養學生的個性。網絡時代是充分展示個性的時代,是需要有個性人物的時代,工作方式也是有個性的柔性工作方式,人們需要的產品與服務也是個性化的產品和服務。有個性的人才能具有創造性。高校德育觀念必須順應這一人類發展的歷史趨勢,充分發展學生的個性和創造性,促進學生全面和諧發展。

3.建立完善的校園信息網絡系統,構建新型校內德育陣地。

建立校園信息網是高校進入互聯網的重要標志。校園網絡包括通訊主干網、學校辦公網、電子圖書館、各實驗室和學生宿舍網絡。必須建立完善的校園信息網,雙向互動,有針對性地開展網上德育,構建校園網絡文明。西方發達國家已經運用網絡技術系統而有計劃地向學生滲透其國家及政黨的價值導向及首先目標。江澤民同志也提出:“要重視和充分運用信息網絡技術,使思想政治工作提高(實)時效性,擴大覆蓋面,增強影響力。”青年學生的人生觀、世界觀還沒有完全定型,尚需學校的正確引導。校園網站應考慮大學生的特點,要有鮮明的校園文化特色,諸如“兩課在線”、“新書推薦”、“作品爭鳴”、“藝術賞析”、“心理咨詢”、“熱點追蹤”、“信息查詢”、“時事述評”、“社會縱橫”等等。學校要重視校園信息資源開發,多裝一些最新軟件以供大學生下載使用或學習,定期推薦一批好的網址,指導學生上網。更要重視BBS的輿論引導,注意從網上了解學生的思想動態,掌握學生的心理發展,有針對性地組織教育活動,就大學生所關注的熱點問題進行網上討論,逐步把校園網絡建設成為重要的德育陣地。

4.加強互聯網的監控和管理,加強網絡立法和執法。

網絡社會提供給人們極大自由,已超過了現有社會道德和法律水準所適應的范圍,由此我們必須加大互聯網的管理力度。高校要建立網絡信息管理的常設機構,統一協調網上信息的管理工作,建立完善的管理規章制度。為此我們需從技術和法制兩方面加強對互聯網的監控,開發能夠濾除有害信息和垃圾信息的軟硬件,限制對某些有害信息資源網站的訪問, 加快制定適用網絡發展需要的法律和行政法規,保障有法可依,執法機關必須嚴格執法,充分發揮法律的指引、強制等規范作用,約束限制、制裁網絡文化制作者、經營者和享用者的非法網絡行為,凈化網絡市場,為高校創造良好的德育環境。

5.加強網絡道德建設,著力培養大學生的自律能力。

(1)重視中華民族優秀傳統文化教育,提高大學生的人文素質和自律意識。

人文素質對大學德育素質的提高和發展起著重要的作用。應提高大學生的人文素質,以此強化其道德修養的人文底蘊。人文底蘊是大學生素質的基礎性成因,其具有深層次的“輔德”作用。文化基礎和文化修養較專業知識在更深層次上反映人才的質量。五千年中華文明史對大學生有博大的精神力量、深刻的道德力量和巨大的感召力量。首先,整體觀念和群體意識,對所在群體或社區的義務和責任感、歸屬感乃是中華傳統文化的重要特色。第二,中華傳統文化所強調的是修身養性、道德自律,如“反求諸己”、“慎獨”等,旨在提倡個體主動進行道德修養,主動凈化自己的靈魂。從本質上講,道德是一種自律行為,是人內心對自我的自覺要求。網絡空間是一個交流知識的場所,這種交流更多地需要人們不是靠行政命令而是靠自覺遵守一定的道德規范,更需要人的道德自律和自我約束。所以,應當在大學生中加強中華傳統文化教育,強化人文底蘊,使大學生注重個人修養,以增強遵守網絡道德規范的自覺性。

(2)加強道德責任感教育,塑造大學生的網絡道德人格。

首先,要重視大學生網絡素質培養,增強其對網絡文化的識別能力,既能鑒別網絡信息的真偽,同時對待網絡信息要具有理論思維。因為,理論思維是大學生德育素質的首要成因,只有理論上堅定,才能堅持正確的政治方向、政治立場,保持政治的敏銳性,提高政治鑒賞力和政治紀律性。其次,要加強道德責任感教育,提高大學生的個人修養和網上自律能力。大學生在網絡虛擬世界里道德行為的自由度和靈活度大大增強,在一定程度上導致了現實中道德觀念的變化。因此在網絡社會里要加強對大學生的倫理意識和道德責任感教育,使大學生養成良好的道德習慣。上網時做到不偷看、不亂闖禁區,不破壞網絡系統等,培養自覺的網絡道德意識、道德意志和道德責任;要引導大學生樹立正確的網絡道德觀念,把網絡作為知識的來源和學習的手段,而不是作為獵取不良信息的途徑,使其有效地在網上生活中自我調節、自我管理,正確對待人機關系,正確對待虛擬空間與現實空間的區別,逐步提高自律能力,真正做到在互聯網上的“慎獨”,從而塑造健康的網絡道德人格。

6.改革課堂道德教育方法,利用網絡條件進行“兩課”教學。

“兩課”教學開辟了德育方法的主渠道,成為目前德育工作最規范、最主要的方法和手段。網絡教學對傳統的課堂教學提出了挑戰, 固有的教學方式、教學法則都已失靈;課本的內容總是跟不上飛速發展的形勢,變得陳舊、落后;教師授課一般又不敢或不愿脫離教材,教學形式單一刻板、枯燥乏味,這些都令頭腦靈活的大學生心生厭煩甚至逆反心理。大學生們自認為這些大而空的理論距離自己遙不可及,不如網絡信息更為實際。同時,“兩課”具有較強的理論性和階級性,因而靠單純的理論灌輸和說教,很難收到實際的效果。實際上,良好的態度和品德的培養,不僅僅單靠說服教育,依靠群體優勢開展集體討論和進行角色扮演、價值辨認等也是重要的方法。所以高校“兩課”教師可以利用靈活多樣、生動有趣的網絡資源,進行多種形式教學。如組織專家開發“兩課”教學軟件,把枯燥無味的理論灌輸置于具體的情景之中進行;在德育網站里組織虛擬課堂教學,讓大學生自己成為馬列理論的講解員和道德倫理的實踐者;還可以就一定的德育目標,在網上論壇中讓大學生開展集體討論等。這些教學模式的創新,可以提高大學生的學習積極性,從而使“兩課”教學收到事半功倍的效果。

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