自主建構的師資培訓課程

摘 要：教師的專業發展是當前課程改革的關鍵。當今許多高校開設的教育碩士課程是許多教師提高專業知識技能、實現專業發展的重要途徑。本文采用敘事研究的方法，使用第一手資料——課堂錄音，依據建構主義理論，著重介紹生成性教學的一個實例，以期啟示師資培訓的一條新路和幫助廣大中小學教師摒棄“滿堂灌”，實現生成性教學。

關鍵詞：存在方式 生成性教學 人本主義

引言

筆者從小學到大學一直接受傳統教育，課堂上以教師為中心，學生只是被動聽課。在校期間，如果努力記住教師課堂講授的內容和課本上的知識，一般在考試中都能取得好成績。但在提倡素質教育的今天，注重培養學生能力，課堂上以學生為中心的做法，都與傳統的應試教育有著本質的區別。從自身所受的應試教育到擔負起對學生的素質教育，存在著極大的轉型困難。然而，值得慶幸的是，筆者在2006年下半年參加了浙江師范大學教育碩士班，并修了一門以人為本的課程——英語教學論。在我看來，這是生成性教學的一個實例，這使我的教學觀發生了很大的變化。

一、何謂生成性教學

美國的伊利莎白·瓊斯教授和約翰·尼莫教授合著有《生成課程》一書，在書中，他們認為，生成性課程的核心乃是帶有特殊背景的教師與處于一定情境中的具有個性的學生對他們面臨的問題進行共同商討而確定課程的生成過程。［１］建構主義教學觀也認為：“課程是通過參與者的行為和相互作用而形成的；不是那種預先設定的課程。”［２］目前國內對生成性教學實踐層面的研究多以小學課堂為研究對象，且多是對單節課的研究，較少觸及整門課程的教學理念。［３］［４］本文以教育碩士師資培訓的一門課為實例，以課堂錄音為數據來源，講述這門課的教師存在方式的獨特及其教學效果，對今后的師資培訓的方式有一定的影響。

二、生成性教學實例

（一）英語教學論課程

英語教學論是一門面向教育碩士的師資培訓課程，以期讓他們掌握國內外先進的教育教學理論，以促進他們的專業發展，尤其是教科研上的進步。一般的上課模式是：教師在課堂上洋洋灑灑講授中外各門各派英語教學法、最新的教育教學理論，學生忙于記筆記、背筆記，為寫論文拼拼湊湊。但幸運的是，我的老師走了一條新路，她改變了她在課堂中的存在方式。我們英語教學論的老師姓李，我們就稱她為李老師。

（二）教學理念和課堂存在方式

李老師堅持一個教學原則：不要刻意去教學生知識，要引導學生去發現。她推崇的教師在課堂中的存在方式是“真正的教育者也必然是被教育者”。［５］她說：

如果你沒從學生身上學到東西，說明你沒把學生激活起來。你把學生當成receiver（接受者），你是一個authoritative figure（權威人士），你總是讓學生接受你的東西，所以你怎么能學到東西呢？最后教師就枯竭了。

(課堂錄音2006年10月23日)

在她的課堂上，桌子每次都被重新排成U型，而她總是坐在學生中，參與學生的討論，為學生的精彩發言而嘖嘖稱贊，她總是說在學生們身上學到很多東西。向學生學習的態度是促成課堂動態生成的關鍵。

她是教教學論的，她必須得把她的教學理念傳授給我們。但她不想說教，而且希望我們也不說教。她說：“你用telling（說教）讓學生改變、讓教師改變是做不到的。只有你的being影響他們，就是要show（展示），盡量不要tell?！保ㄔ谶@里being就是教師的存在）

那么，她自己的being是怎樣的呢？又是怎樣影響學生們的呢？在第三節課中，學生D在口頭展示中提到中國對文化遺產保護不力的問題，提到文革中“破四舊”，她插話了，以下是這部分內容的錄音轉寫：

D（在講臺上）：“破四舊”，把他們認為是亂七八糟的東西都破壞掉，其實這些都是精華。這些都是文物，要是留下來，有多好。

李老師（坐在學生的位置上）：這兒我插一句，現在舊城改造也是這樣。

D：中國文化底蘊太深厚了，東西太多了，是不是不珍惜啊。人家國外的話，一點歷史他們就拼命地保護。

李：我們主要沒反思，當場沒反思。比如說，××地方有一座六百多年的寺廟，那時舊城改造，要造廣場，把它用炸藥炸掉，第一次沒炸掉，第二次才炸掉，炸掉以后，報紙（報道）出來了，這是馬后炮。

(課堂錄音2006年10月9日)

這時她的存在方式是學生中的一員，和學生一起平等地討論著這個話題。學生的發言激活了她的生活體驗，她忍不住要插話了。在這種師生關系中，教師不再是個全知全能的“神”，不再是至高無上的、不能冒犯的絕對權威，她和學生都是這門課的資源。在當今的社會形勢下，學生的知識來源是多渠道的，課本、生活實踐、網絡資源、報刊雜志都對學生有教育意義，而教師的個人化實踐知識更是學生寶貴的知識來源。

（三）催化生成的語言——實現課堂動態生成的途徑

她上課很少長篇大論地講，而是注意聆聽學生的發言，然后進行回應，在回應中不是旁征博引，引用教育大家的話，就是援引自己的親身經歷，或是在座學生的實際經驗，聽來十分享受。

李：其實，教學工作是一種有靈魂的東西，它是有激情的。課程就是活生生的人，做孔夫子。很多老師都想做孔夫子，包括我們在座的人。剛才從F講的故事中就知道，她非常想做一個孔夫子。還有那天那個Y同學，她很想做孔夫子，她就是Einstein這句話，教給學生imagination（想象力），要比教給他們知識有用的多。她相信這一點，她就這么教了，她也很想做孔夫子，對吧？

（課堂錄音2006年10月23日）

這段話是在第五次課講的，那時她就已經發現了學生的內心。這段話不僅鼓舞著F和Y，也促進了大家的學習。善于利用實際、利用身邊的活生生的教學資源的教師總能讓學生覺得如沐春風。所以，教師要走進學生的心靈，就要善于觀察，善于聯系實際。

有一節課，在講到轉變時，她更是發揮了她驚人的記憶力，一下列出十幾個學員的發言內容：

李：現在到了激活每個人的時候了。F那個故事，那個高中生已經非常渺茫了（F的學生因生病而萬念俱灰，學習成績一落千丈），她是怎么改變他的，她用什么東西在改變他。三個小偷的故事（有一節課，三個學員分別講了自己如何處理班上學生偷錢的故事），那些學員怎樣改變那些“小偷”的。

（課堂錄音2006年 11月 20日）

在這之后，她又提了十幾個學員的名字以及他們的轉化，她關注著大家的轉化，并激勵著大家的轉化，當她聽到學員們的故事而深有同感的時候，她說自己因激動而“毛孔都張開了”。［５］

新課程就是需要這種類型的教師，有明確的教學目標，而又把教學目標融合在教學任務中，并且不著痕跡地推動教學目標的實施。這段話，總結了學員們在這之前的學習成績，但更重要的是讓學員們自己總結自己的轉變，以領悟教師應該朝著什么方向轉變，也就是實現她自己的教學目標—引領教師的專業發展。

在班上，有一天，學員WJ在眉飛色舞地做著課堂展示，但他的觀點中有些讓人不能茍同，李老師沒有打斷他的發言，在他發言后進行了這樣的回應：

李：還有對WJ的echo(回應)……有些話我想問你，你提到“神動”，就是讓學生成為你WJ，那么有人說過這樣一句話，我也覺得是對的，“一個好的老師就是怎樣讓學生成為他自己”。不是說你不對，你也有你的道理，你的價值觀、教育觀，你也是對的。你在講的時候引發了我很多思考，你講得非常好的。一個老師怎樣讓學生成為他自己，一個學生沒有了自己，人云亦云。要讓他成為他自己，首先讓他看到自己的價值，這就是教育價值觀的培養，讓學生成為他自己，首先要激活他內心的世界。

（課堂錄音200611月20日）

讓所有學生都成為跟教師一樣的人這種觀點是與李老師的教師要向學生學習的教學理念背道而馳的，但WJ上課發言較少，而大家也覺得他屬于還沒有被激活的學員，那怎么把問題說清楚而又不傷害他的積極性呢？李老師在肯定他發言的作用時，又提出了自己的觀點，在她那么有說服力的發言中，學員們自有評判了?？枴ち_杰斯認為教師能否成為學生學習的促進者取決于教師與學生互動時的態度特征。其中最核心的幾條態度特征就是真誠、關注和同感。［６］從以上數據不難看出李老師關注學生上課的發言，真誠地評價學生，促進了學生的有效學習。

（四）生成性資源——“為什么滿堂灌了，學生成績反而好？”

開放的課堂是新教學理念，教師預設了教學目標，而不是具體的教學步驟，在課堂中根據具體情況，師生互動產生了新的教學資源，這是生成性教學的理念。［１］

學員中有一人（WY）是本地的，她一邊教書，一邊還來上課。用她的話來說：“……其實沒什么時間去備課?；旧仙险n時間一到就拎著一本書跑到教室里去了。到的時候我就說：‘同學們，我們的課已經比別人上慢了，啊，你們不要講話，聽我講啊?！彼龥]時間批作業，就利用上課時間講。這樣處理教材的時間少了，學生操練的時間也少了，然而學生的平均分反而提高了，排名第一。這使她百思不解，感到痛苦了。她的問題一提出，學員們就展開了激烈的爭論，有的認為是她個人的魅力所致，有的認為學生們體諒教師邊讀邊教的辛苦，自發學習，有的甚至出言驚人：滿堂灌是好的！［５］這個討論持續到第二天，有個學員講了一個故事，使在座的人頗感信服。

F：我覺得我要用一個比喻來告訴WY：蝴蝶破蛹而出。蝴蝶從蛹里出來，很漂亮，很美麗。人們很羨慕，很欣賞它們。但科學家曾經做過一個實驗，就是蝴蝶在蛹里時，中途把它拿出來，因為（按正常情況）它在出來之前，要經過漫長的、痛苦的歷程。科學家為了減少它的痛苦，就自己（人為地）打一個洞，讓它出來。它確實也變成了一只非常美麗的蝴蝶，但是馬上就死了。所以，我覺得，滿堂灌不一定不好，但是你現在學生考試考得很好，我倒覺得跟這個蝴蝶很像，就是這個成績是短暫的?！詫W生為中心的學習方法和以教師為中心的滿堂灌都可以出成績，一個是永久的，一個是短暫的……”

（課堂錄音200612月4日）

（五）學習效果

1.學生的課堂展示

英語教學論的課程內容可分為兩部分，在前期是教育碩士們的個人經驗的陳述和讀后感。個人經驗總是結合在讀后感中一起展示給學員，又激起大家的陣陣回應，氣氛熱烈。課程的后期轉入介紹國內外教學理論。學員們先后展示了自己所研究的專題：1.教學反思，2.教育敘事，3.教師轉變，4.教師知識，5.教師身份認同，6.學習共同體，7.情感教學，8.現象學方法及其在教育研究上的應用，9.后現代主義者利奧塔。

當學員們聆聽這樣的課堂展示時，幾乎都喊：“太震撼了！”這些平時和自己朝夕共處的同學原來有著這么深厚的理論素養，震撼之余大家都抓緊看書，以期輪到自己的時候也不落人后。因此，課堂展示總是理論有深度，而又聯系個人實踐，展示之后，總是當場引起回應。學員們自發進行討論，所學的知識一旦與大家的實際情景聯系起來，引發的思考就不限于課堂了。

2.學員的學習興趣和學習效能感

在這種學習氛圍中，學員普遍對這門課有興趣，并且感覺對教師的專業發展有了較好的了解，并且自覺閱讀了許多有關教師發展的理論書籍。在一次對學員的學習興趣及學習效能感調查中，發現學員對這門課興趣很高，以下句子被學員認為“經常如此”：

1）這門課很有趣。

2）這門課是所有課中最有趣的。

3）這門課使我對教學感興趣。

以下句子被學生認為介于“有時如此”和“經常如此”之間：

4）這門課我學得很好。

5）我做了口頭報告很有成就感。（口頭報告指課堂中學生分專題展示自己的閱讀成果）

6）我懂得了很多關于英語教學的理論。

7）我相信我能把這門課的知識運用于我以后的教學實踐。

在采訪中，許多學員表示學這門課很快樂，DU是這樣說的：“……置身于這樣的一個集體中，我感到自己很光榮，因為每每想到我的同學這么棒，對我也有很大的促進，我思想上轉變了很多，……我很喜歡這個學習的過程?！保郏担萘碛袑W員表示這門課提高了他們的數據敏感度，拉動了他們的思維寬度?？偠灾?，這門課在學員們心中是成功的，是有益于他們的教學實踐的。

結語

在傳統的課堂上，教師就是知識的權威，學生的知識來源。這種高高在上的存在方式使師生缺少溝通，而在新課程理念中，每個學生都帶著自己已有的舊經驗，帶著自己獨特的感受，來到課堂進行交流，而教師和學生共同學習、共同體驗、共同感悟、共同成長，這種存在方式就是“真正的教育者也必然是被教育者”。正如李老師多次對我們講的一樣，不要刻意去教學生知識，要讓學生去發現。這是以學生為中心的。人本主義心理學家Carl Rogers說：“凡是可以教給別人的東西，相對的，都是無用的，對于他的行為極少，或者根本沒有影響……能夠影響一個人的行為的知識，只能是他自己發現并化為己有的知識……教的結果不是毫無意義就是可能有害。”［７］李老師正是從人本主義的教學理念出發，激發學生的學習興趣，幫助學生形成學習動機；通過創設符合教學內容要求的情境和提示新舊知識之間聯系的線索，幫助學生建構當前所學知識的意義。為了使意義建構更有效，她開展討論與交流，并對其進行引導，使之朝有利于意義建構的方向發展。她的課堂教學過程開放性與生成性相結合，注重培養學生的自主探究與協作交流意識。

參考文獻：

[1]羅祖兵.生成性教學的基本理念及實踐訴求.[EB/OL].http://www.cnki.net，2006-08.

[2][美]小威廉姆E.多爾.后現代課程觀[M].北京：教育科學出版社，2000:230.

[3]張所濱.莫讓生成性資源悄悄流失[J].江蘇教育，2006，(3).

[4]封淑一.把握小學英語教學設計與課堂動態生成[EB/OL].http://www.cnki.net，2006-03.

[5]黃愛鳳.英語教學論[R].金華:浙江師范大學，2006.

[6]江光榮.人性的迷失與復歸[M].武漢：湖北教育出版社，2000:198.

[7]車文博.人本主義心理學[M].杭州：浙江教育出版社，2003:454.